喜歡的古詩或短壹點的古文句子有哪些呀 有背景故事

1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心誌的忠貞、品格的高尚.如“洛陽親友如相問,壹片冰心在玉壺.”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”比喻壹個人光明磊落的心性.再如“應念嶺海經年,孤光自照,肝肺皆冰雪.”嶺南壹年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪壹樣晶瑩、高潔. 2、月亮 對月思親--引發離愁別緒,思鄉之愁.如“舉頭望明月,低頭思故鄉.”（李白《靜夜思》）如“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中.”（李煜《虞美人》）望月思故國,表明亡國之君特有的傷痛.如“磧裏征人三十萬,壹時回首月中看.”磧,沙漠,茫茫大漠中幾十萬戰士壹時間都擡頭望著東升的月亮,抑制不住悲苦的思鄉之情. 3、柳樹 以折柳表惜別. 漢代以來,常以折柳相贈來寄托依依惜別之情,由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情.如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛.柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸? 由於“柳”、“留”諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情.這壹習俗始於漢而盛於唐,漢代就有《折楊柳》的曲子,以吹奏的形式表達惜別之情.唐代西安的灞陵橋,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方,如“年年柳色,灞陵傷別”的詩.後世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處.故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句.柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”來表達別離的傷感之情. “笛中聞折柳,春色未曾看”,說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠,而楊柳青青的春色卻從來不曾看見,以此來表達傷春嘆別的感情. “此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子,又有何人不引起思念故鄉的感情呢? 4、蟬 以蟬品行高潔.古人以為蟬餐風飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔.《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格.” 由於蟬棲於高枝,餐風露宿,不食人間煙火,則其所喻之人品,自屬於清高壹型.駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔.”李商隱《蟬》：“本以高難飽”,“我亦舉家清”.王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高,頓成淒楚.”虞世南《蟬》：“居高聲自遠,非是藉秋風.”他們都是用蟬喻指高潔的人品. 5、草木 以草木繁盛反襯荒涼,以抒發盛衰興亡的感慨.如“過春風十裏,盡薺麥青青.”（姜夔《揚州慢》）春風十裏,十分繁華的揚州路,如今長滿了青青薺麥,壹片荒涼了.“舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春.”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新枝（荒涼壹片）,遙想當年這裏笙歌曼舞,那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）.這裏是以楊柳的繁茂襯托荒涼. “階前碧草自春色,隔葉黃鸝空好音.”（杜甫《蜀相》）壹代賢相及其業績都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色（春光枉自明媚）,黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜. “朱雀橋邊草花,烏衣巷口夕陽斜.”（劉禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存,橋邊已長滿雜草野花,烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇,夕陽映照著破敗淒涼的巷口.