1、《詠貢茶》元——林錫翁?
百草逢春未敢花，禦花葆蕾拾瓊芽。
武夷真是神仙境，已產靈芝又產茶。
譯文：春天來了，但大自然中的草木不敢先開花；茶樹上長出來名貴的花蕾，終於到采摘茶芽的時候啦。武夷山真是個神仙的境地呀；這裏不僅盛產名貴的靈芝，更有這名貴的茶中奇琶。
2、《即目》唐——李商隱?
小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。
何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。
譯文：小的鼎煎茶面對曲江池，壹個留著白胡子的道士下棋，搖書扇。誰寫在破蒲葵扇上，上面記著南塘移動樹的壹天的事。
3、《與元居士青山潭飲茶》唐——靈壹?
野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。
巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
譯文：山野泉水的聲音與裊裊炊煙在白雲間飄蕩，坐在這我深愛著的山裏飲著香茶。那巖石上系著的小船也不忍離去，要和流動著的清澈的溪水壹起到傍晚。
4、《湖州歌九十八首》宋——汪元量
江頭楊柳舞婆娑，萬馬成群嚙短莎。
北客醉中齊拍手，隔船又唱采茶歌。
譯文：楊柳在江邊飛舞，萬馬成群在吃草。客人已經喝醉，隔著船兒唱著那采茶的歌謠。
5、《憶秦娥·遊人絕》宋——劉克莊
遊人絕。綠陰滿野芳菲歇。
芳菲歇。養蠶天氣，采茶時節。
枝頭杜宇啼成血，陌頭楊柳吹成雪。
吹成雪。淡煙微雨，江南三月。
譯文：遊人已經很少了。綠草如茵，花兒已經開過了時節。正是養蠶和采茶的時候。杜鵑在枝頭啼叫，柳絮如雪般紛飛。煙雨蒙蒙的天氣正是江南的三月。
2.有關采茶的詩句西晉左思的《嬌女》詩也許是中國最早的茶詩了。
“心為茶荈劇。吹噓對鼎”。
寫的左思的兩位嬌女，因急著要品香茗，就用嘴對著燒水的“鼎”吹氣。與左思此詩差不多年代的還有兩首詠茶詩： 壹首是張載的《登成都樓》，用“芳茶冠六清，溢味播九區”的詩句，贊成都的茶；壹首是孫楚的《孫楚歌》，用“姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木蘭出高山”的詩句，點明了茶的原產地。
到唐宋以後，茶的詩詞驟然增多，這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。唐代，隨著茶葉生產與貿易的發展，湧現了大批以茶為題材的詩篇。
如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過何氏五首之三》： “落日平臺上，春風啜茗時”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：“遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺兩腋習習清風生”，“玉川子乘此清風欲歸去” 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄托詩人的感遇，而廣為後人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：“黎甿輟農桑，采摘實苦辛。
壹夫旦當役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。
終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現了詩人同情黎民疾苦和內心的苦悶。
此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《壹字至七字詩·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。北宋由於在“靖康之變”前的近百年中，中原有過壹個經濟繁榮時期，加之當時鬥茶和茶宴的盛行，所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內容。
最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩：西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養壹兩芽。長安富貴五侯家，壹啜尤須三日誇。
蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩中“從來佳茗似佳人”和他另壹首詩《飲湖上初晴後雨》中“欲把西湖比西子”兩句構成了壹副極妙的對聯。範仲淹的《鬥茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更為後世文人學士稱道。
南宋由於茍安江南，所以茶詩、茶詞中出現了不少憂國憂民、傷事感懷的內容，最有代表性的是陸遊和楊萬裏的詠茶詩。陸遊在他的《晚秋雜興十二首》詩中談到：置酒何由辦咄嗟，清言深愧談生涯。
聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶。反映了作者晚年生活清貧，無錢置酒，只得以茶代酒，自己親自碾茶的情景。
而在楊萬裏的《以六壹泉煮雙井茶》中，則吟到：日鑄建溪當近舍，落霞秋水夢還鄉。何時歸上滕王閣，自看風爐自煮嘗。
抒發了詩人思念家鄉，希望有壹天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。元代，也有許多詠茶的詩文。
著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》、洪希文的《煮土茶歌》、謝宗可的《茶筅》謝應芳的《陽羨茶》等等。元代的茶詩以反映飲茶的意境和感受的居多。
明代的詠茶詩比元代為多，著名的有黃宗羲的《余姚瀑布茶》、文征明的《煎茶》、陳繼儒的《失題》、陸容的《送茶僧》等。此外，特別值得壹提的是，明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時政的詠茶詩。
如高啟的《采茶詞》：雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐槍旗短。銀釵女兒相應歌，筐中采得誰最多？歸來清香猶在手，高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。
詩中描寫了茶農把茶葉供官後，其余全部賣給商人，自己卻舍不得嘗新的痛苦，表現了詩人對人民生活極大的同情與關懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇，根據民謠加工潤色而寫成的《富陽民謠》，揭露了當時浙江富陽貢茶和貢魚擾民害民的苛政。
這兩位同情民間疾苦的詩人，後來都因賦詩而慘遭迫害，高啟腰斬於市，韓邦奇罷官下獄，幾乎送掉性命。但這些詩篇，卻長留在人民心中。
清代也有許多詩人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩，亦為著名詩篇。特別值得提出的是清代愛新覺羅·弘歷，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次為杭州西湖龍井茶作詩，其中最為後人傳誦的是《觀采茶作歌》詩：火前嫩，火後老，惟有騎火品最好。
西湖龍井舊擅名，適來試壹觀其道。村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。
地爐文火續續添，幹釜柔風旋旋炒。慢炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肅酪奴惜不知，陸羽茶經太精討。我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。
皇帝寫茶詩，這在中國茶葉文化史上是少見的。
3.關於采茶的詩句《采茶詞》
年代： 明 作者： 高啟
雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐槍旗短。
銀釵女兒相應歌，筐中摘得誰最多？
歸來清香猶在手，高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。
山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。
《觀采茶作歌》
年代： 清 作者： 乾隆
前日采茶我不喜，率緣供覽官經理；
今日采茶我愛觀，吳民生計勤自然。
雲棲取近跋山路，都非吏備清蹕處，
無事回避出采茶，相將男婦實勞劬。
嫩莢新芽細撥挑，趁忙谷雨臨明朝；
雨前價貴雨後賤，民艱觸目陳鳴鑣。
由來貴誠不貴偽，嗟哉老幼赴時意；
敝衣糲食曾不敷，龍團鳳餅真無味。
4.與采茶有關的詩句《秋晚懷茅山石涵村舍》
年代： 唐 作者： 杜牧
十畝山田近石涵，村居風俗舊曾諳。
簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶。
雲暖采茶來嶺北，月明沽酒過溪南。
陵陽秋盡多歸思，紅樹蕭蕭覆碧潭。
《贈隱者》
年代： 唐 作者： 溫庭筠
茅堂對薇蕨，爐暖壹裘輕。醉後楚山夢，覺來春鳥聲。
采茶溪樹綠，煮藥石泉清。不問人間事，忘機過此生。
《徐君猷挽詞》
年代： 宋 作者： 蘇軾
壹舸南遊遂不歸，清江赤壁照人悲。
請看行路無従涕，盡是當年不忍欺。
雪後獨來栽柳處，竹間行復采茶時。
山城散盡樽前客，舊恨新愁只自知。
《送江學士睦州通判》
年代： 宋 作者： 梅堯臣
涉淮淮水淺，泝溪溪水遲。
君到桐廬日，正值采茶時。
試問嚴陵跡，今復有誰知。
《夔州竹枝歌九首》
年代： 宋 作者： 範成大
白頭老媼篸紅花，黑頭女娘三髻丫。
背上兒眠上山去，采桑已閑當采茶。
5.跟采茶有關的詩句茶與詩詞——元、明、清茶葉詩詞 作者：錢時霖 來源：《中國茶經》 元、明、清各個時期，除了有茶詩、茶詞之外，還增加壹個新品種，即以茶為題材的曲，尤其是元曲，最為盛行。
（1）元代 這個朝代時期不是太長，而且崇尚武功，“只識彎弓射大雕”。所以比之唐宋，詠茶的詩詞人要少得多。
元代的詠茶詩人有耶律楚材、虞集、洪希文、謝宗可、劉秉忠、張翥、袁桷、黃庚、薩都剌、倪瓚、李謙亨、馬臻、李德載、仇遠、李俊民、郭麟孫等。 ①元代的茶葉詩詞體裁 有古詩、律詩、絕句。
並出現壹個新品種：元曲。 古詩 如袁桷的《煮茶圖並序》、洪希文的《煮土茶歌》。
律詩 如耶律楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》，這首律詩的七首詩，都用了茶、車、芽、賒、霞的幾個韻寫成，別有風味：第壹首：“積年不啜建溪茶，心竅黃塵塞五車。碧玉甌中思雪浪，黃金碾畔憶雷芽。
盧仝七碗詩難得，諗老三甌夢亦賒。敢乞君侯分數餅，暫教清興繞煙霞。”
第七首：“啜罷江南壹碗茶，枯腸歷歷走雷車。黃金小碾飛瓊雪，碧玉深甌點雪芽。
筆陣陳兵詩思勇，睡魔卷甲夢魂賒。精神爽逸無余事，臥看殘陽補斷霞。”
絕句 有馬臻的《竹窗》、虞集的《題蘇東坡墨跡》等。 元曲 元代盛行元曲，因此茶也就進入了這個領域，如李德載的《喜春來，贈茶肆》小令十首，節錄如下： 壹、茶煙壹縷輕輕揚，攪動蘭膏四座香，烹煎妙手勝維揚。
非是謊，下馬試來嘗。 七、兔毫盞內新嘗罷，留得余香滿齒牙，壹瓶雪水最清佳。
風韻煞，到底屬陶家。 十、金芽嫩采枝頭露，雪乳香浮塞上酥，我家奇品世間無。
君聽取，聲價徹皇都。 ②元代茶葉詩詞題材 亦有名茶、煎茶、飲茶、名泉、茶具、采茶、茶功等。
名茶詩 有虞集的《遊龍井》詩。這首詩把龍井與茶連在壹起，被認為是龍井茶的最早記錄。
“徘徊龍井上，雲氣起晴畫。澄公愛客至，取水挹幽竇。
坐我薝葡中，余香不聞嗅。但見瓢中清，翠影落群岫。
烹煎黃金芽，不取谷雨後。同來二三子，三咽不忍嗽。”
詩中提到該茶為雨前茶（不取谷雨後），香味強烈（如薝葡，即梔子花那樣的香氣）。龍井泉水也很清美，妳瞧！青翠的群山映照在瓢水中（但見瓢中清，翠影落群岫）。
此外，有劉秉忠的《嘗雲芝茶》詩，李俊民的《新樣團茶》詩等。 煎茶詩 有仇遠的《宿集慶寺》詩：“旋烹紫筍猶含籜”。
謝宗可的《雪煎茶》詩：“夜掃寒英煮綠塵”。 飲茶詩 有吳激的《偶成》詩：“蟹湯負盞鬥旗槍”。
名泉詩 有郭麟孫的《遊虎丘》詩：“試茗汲憨井”。 茶具詩 有謝宗可的《茶筅》詩。
采茶詩 仇遠詩：“自摘青茶未展旗” 茶功詩 耶律楚材詩：“頓覺衰叟詩魂爽，便覺紅塵客夢賒”。 （2）明代 明代初期，社會經濟曾有過壹個比較繁榮的局面，但在茶葉詩詞的發展上，明代未能達到唐、宋的高度。
寫過茶詩的詩人，主要的有謝應芳、陳繼儒、徐渭、文徵明、於若瀛、黃宗羲、陸容、高啟、袁宏道、徐禎卿、徐賁、唐寅等。 ①茶葉詩詞體裁 不外乎古詩、律詩、絕句、竹枝詞、宮詞和茶詞等。
古詩 陳繼儒有《試茶》四言古詩壹首： 綺陰攢蓋，靈草試奇。竹爐幽討，松火怒飛。
水交以淡，茗戰而肥。綠香滿路，永日忘歸。
律詩 如居節的《雨後過雲公問茶事》詩（五律）。 絕句 如徐禎卿的《煎茶圖》、《秋夜試茶》等。
竹枝詞 王稚登有《西湖竹枝詞》： 山田香土赤如泥，上種梅花下種茶。茶綠采芽不采葉，梅多論子不論花。
宮詞 金嗣孫有《崇禎宮詞》壹首： 雉尾乘雲啟鳳樓，特宣命婦拜長秋。賜來谷雨新茶白，景泰盤承宣德甌。
茶詞 有王世貞的《解語花——題美人捧茶》，王世懋的《蘇幕遮——夏景題茶》等。 ②茶葉詩詞題材 有名茶、茶聖陸羽、煎茶、飲茶、名泉、采茶、造茶、茶功等。
名茶詩 以詠龍井茶最多，如於若瀛的《龍井茶》、屠隆的《龍井茶》、吳寬的《謝朱懋恭同年寄龍井茶》等。其他如余姚瀑布茶（黃宗羲的《余姚瀑布茶》詩）、虎丘茶（徐渭的《某伯子惠虎丘茗謝之》）、石埭茶（徐渭的《謝鐘君惠石埭茶》）、陽羨茶（謝應芳的《陽羨茶》）、雁山茶（章元應的《謝潔庵上人惠新茶》）、君山茶（彭昌運的《君山茶》）等。
茶聖陸羽詩 韓奕《山院》詩有：“入社陶公寧止酒，品茶陸子解煎茶”。詹同《寄方壺道人》詩：“臥雲歌酒德，對雨看茶經”。
煎茶詩 有文徵明的《煎茶》，謝應芳的《寄題無錫錢仲毅煮茗軒》等。
6.描寫采茶的詩句杜牧是宰相杜佑之孫，晚唐時期人。
杜從郁之子，唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。
史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。
擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。註重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾註釋《孫子》。
有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各壹卷。
《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。
七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。
工行、草書。《宣和書譜》雲：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表裏。”
董其昌《容臺集》稱：“余所見顏、柳以後，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書”大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。
著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書，此時年32歲。
帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。
真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。
卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。
曾著錄於《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。
此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
7.形容“采茶”的句子有哪些第1句 藍天、白雲、清風拂面，這樣的意境讓人的心也變得神馳起來。
妳安靜的站在那片壹望無際茶海之上，就猶如來自於風中的女神，純真、清雅。因為妳，所以這片茶海的風景才變得更加的美麗。
第2句 遙望茶山雲霧繞，茶香醉心人神往，若隱若現采茶女，茶山人歌入夢來。第3句 幾場春雨過後，喚醒了正在沈睡的茶苗，思緒也在茶香的煙霧繚繞中沈澱。
此生，不愛美人愛香茗，對品茶情有獨鐘。閑暇時喜歡獨享慢飲，超然境界，壹杯香茗，壹本好書，壹曲名樂足矣。
第4句 新竹背簍采茶女，俏影麗容賽繁花。笑語綿甜悅山鳥，歡歌縱情破霧紗。
艷唇雲鬟迎曉日，紅頰褶衣送晚霞。纖手篩取嫩瓜片，屈身烘得細黃芽。
第5句 人間四月正是采茶時，采茶之候，貴及其時，太早則味不全，遲則神散。此刻，早已約好了采茶女，騎著單車無比的悠閑自在，壹路青山綠水，鳥語花香，壹片春色盎然，在陣陣歡聲笑語中迎來了茶園。
第6句 妳的眸子比那壹泓清水還要清澈，妳的皮膚比這嫩芽還要細嫩；當清風吹來，扶起妳那烏黑的發絲，輕紗鼓動，那正是妳融於自然的美。如果說 春風給了嫩芽的生命，陽光給了嫩芽的溫暖，雨露給了嫩芽生長；而妳 用妳的壹雙纖纖細手讓這嫩芽能夠發揮出他最大的價值。
這就是妳 恬靜、溫柔、善良而美麗的采茶女。第7句 望著眼前的壹片片春綠，仿佛采茶女正邁著輕盈的腳步款款而來，伴隨著壹陣陣悅耳動聽的歌聲飄浮入耳，那身段，那笑容，心早已沈迷於那抹茶香裏，醉了滿心的呢喃。
走進茶園，那撲鼻耳聞的香味飄至我的鼻間，讓我流連忘返，此刻我醉於茶園裏，寂靜中躍動著的壹樹樹綠綠的心情。雙手在枝葉間舞動，有時獨唱，有時合奏，眼在園裏飛，指在枝上飄，壹葉葉細芽飛入蔞中，霎時間，茶蔞中的綠滿了溢了。
第8句 夜漸深，勞累了壹天的采茶女帶著安祥的笑容進入了甜甜的夢鄉，只有那濃濃的茶香仍在寂靜的夜空中久久彌留散之不去，如同那采茶人甜美的夢。第9句 霧氣升騰，隱隱約約，妳的壹襲白衣，在遙遠的山澗嫵媚山花的爛漫。
柳葉為妳畫眉，溪水清澄妳的雙眸，花香繚繞妳堅挺的鼻翼，山茶花綻放妳的朱唇微啟。笑語盈盈，紫色的面紗輕掛妳面容，茶園的嫩芽，在妳纖細的指尖折彎了腰，妳的美貌，只有它們知道，紛紛親吻妳柔香的指肌，歡快的跳入妳背後的竹蔞。
第10句 此時心中充滿著收獲的快樂，和對未來美好生活的憧憬滿載而歸，除去身上的灰塵，開始加工采集下來的成果，如果說制作春茶有壹種新奇感覺的話，那麽，品嘗春茶就更有壹種陶醉的感受了。沖泡之後，茶芽朵朵，葉脈綠色，似片片翡翠起舞，顆顆葉片臥底後，飲之唇齒留香，回味無窮。
正所謂君為千裏飄茶香，處處留茶芳！欲為此香來，定能醉人腸。第11句 陸陸續續至七點過後，茶樹叢中已是人頭攢動了，此時的山上卻又是另壹番景象。
人們邊采茶邊嘮著家常、互相打著趣，有幾個稍稍上了歲數的婦女時不時還會講上那麽幾段帶 色兒 的笑話，聽得半山的人壹片哄笑。對面山上的人遠遠聽見這邊傳去的笑聲，也大聲地叫喊著摻雜上幾句湊湊熱鬧。
人們熱情而爽朗的笑聲隨著此起彼伏的采茶聲，在幽幽的山谷中匯成歡歌笑語壹片。第12句 我采啊采啊采茶葉，采啊采啊采茶葉！堅持！堅持！再堅持！終於到了午飯時間，叔叔送來了盒飯。
還不錯的盒飯，彪將軍的，有大排，有青菜，有湯，還有水果。可能是餓了吧，午飯在野外也吃的特別的香！腰酸的厲害，坐下來休息了就再也不想站起來了，原來，采茶，好辛苦！第13句 喝茶，其實品的是壹種心境，眼前的茶香在繚繞迷霧中升起，彎彎曲曲猶如妙齡女子翩翩起舞，那婀娜多姿的舞步，惟妙惟肖的倩影，如癡如醉。
茶入口中感覺身心被凈化，濾去浮躁，心也在茶香中漸漸沈澱，壹種久違的熟悉感滌靜了胸中的蒼涼，腦海壹片空寧。茶杯裏浸泡的不只是茶的色澤和香醇更有自己的執著和渴望。
享受生活，不壹定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。第14句 壹群舞文弄墨的人，各自以為舒適的姿態散坐藤椅上。
手捧細瓷靑花茶碗，聽頭上細雨和傘布"噗噗"的呢喃，看滿山遍坡的茶樹，和茶間那些頭戴尖頂小竹笠，身著各色衣裳，斜掛茶簍，雙手翻飛在茶枝間的女人們采茶，那份愜意和滿足，使這群本就疏狂而敏感的人陶醉了。第15句 我們先采早茶，壹芽壹葉，墨綠的母茶樹上長著壹層花兒壹樣的嫩芽。
我認真地找著只有壹芽壹葉的茶，然後小心翼翼地把它摘下來，放進黃色的書包裏。有兩個通城縣的女同學走了過來，用她們有力的大手，把我挑剩的茶葉壹把壹把地抓了下來，她們的書包壹下子鼓了起來。
我提醒她們說：老師說只能要壹芽壹葉的茶。她倆相視壹笑，溜走了，去尋找下壹片茶源了。
壹天下來，我沒偷壹點懶，采了壹斤六兩，沒有完成老師布置給我的任務。第16句 近前細看，說是釆茶女，倒不如說盡是壹群五六十歲的釆茶老婦。
濕漉漉的竹笠壓著滄桑。滿臉歲月的溝壑擠壓得雙目只顧低眉緊盯枯塙而忙碌的雙手。
身材壅腫笨拙，再不婀娜靈巧，哪還有穿紅著綠的興致呢？第17句 清晨，當天空微放初光，小鳥才睜開惺忪的睡眼，便可看。
8.描寫采茶的句子描寫采茶的句子
采茶_詞語解釋
拼音：cǎi chá
解釋：采摘茶葉采茶是壹種漢族民間歌舞體裁。流傳於中國南方產茶區，如廣東、廣西、江西、福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、湖北、雲南、貴州等省的漢族地區。亦稱“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“燈歌”、“采茶燈”、“茶籃燈”等。采茶傾註著漢族勞動人民的樸素情感並以其獨特的藝術思維，濃厚的生活氣息，豐富精神生活積極作用。
例句：“口唇茶”是將柳條編的工具放置在胸間，接收采茶女咬下的嫩茶葉。
9.描寫采茶的詩句西晉左思的《嬌女》詩也許是中國最早的茶詩了。“心為茶荈劇。吹噓對鼎”。寫的左思的兩位嬌女，因急著要品香茗，就用嘴對著燒水的“鼎”吹氣。與左思此詩差不多年代的還有兩首詠茶詩：
壹首是張載的《登成都樓》，用“芳茶冠六清，溢味播九區”的詩句，贊成都的茶；壹首是孫楚的《孫楚歌》，用“姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木蘭出高山”的詩句，點明了茶的原產地。到唐宋以後，茶的詩詞驟然增多，這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。
唐代，隨著茶葉生產與貿易的發展，湧現了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過何氏五首之三》：
“落日平臺上，春風啜茗時”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：“遙聞境會茶山夜，
珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺兩腋習習清風生”，“玉川子乘此清風欲歸去” 等等，
有的贊美茶的功效，有的以茶寄托詩人的感遇，而廣為後人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：“黎甿輟農桑，采摘實苦辛。壹夫旦當役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現了詩人同情黎民疾苦和內心的苦悶。此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等，
以及元稹的《壹字至七字詩·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。
北宋由於在“靖康之變”前的近百年中，中原有過壹個經濟繁榮時期，加之當時鬥茶和茶宴的盛行，所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內容。最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩：
西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養壹兩芽。
長安富貴五侯家，壹啜尤須三日誇。
蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩中“從來佳茗似佳人”和他另壹首詩《飲湖上初晴後雨》中“欲把西湖比西子”兩句構成了壹副極妙的對聯。範仲淹的《鬥茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更為後世文人學士稱道。