含蓄？不壹定的。含蓄是沒罵人，是在旁敲側擊，讓聽者自覺點。真罵人，呵呵，嘴損的也不少。另外，最大的關鍵是白話和文言文的差別。我們現代人對白話文中的罵人詞匯體會很深，但是對文言文中罵人的詞匯就沒有任何切身體會，所以看上去壹些文言罵人的詞，我們覺得很文雅很含蓄，實際上在當時可能是非常“兇殘”的罵法。就像我們如果不是很熟悉英語的，聽到英語裏說“F*ck”、“Son of b*tch”之類的，我們沒太大感觸，但是在美國或者英國這樣的英語母語國家，可能會引發流血沖突。
略舉壹例：
最經典的，羅貫中的《三國演義》裏諸葛亮罵死王朗的場景，仔細閱讀壹下。
廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政
朽木：這是古人的罵人詞匯，我們覺得好像沒什麽啊，什麽朽木不可雕，那不都是很常見的嗎？可是這詞要用在壹個讀書人，尤其用在壹個飽讀詩書的人身上，那簡直就跟挖了祖墳差不多。妳這是質疑人的能力啊，質疑他學術造假啊。當然，這裏不是罵王朗的，是罵漢朝堂。
禽獸：不用說，這也是罵人的。我們現代人對這個詞感觸也沒那麽深，甚至還有自嘲社畜的，朋友間開玩笑也可用說“妳丫就是壹禽獸”、“牲口們”。可是這擱在古人身上，那就是連帶祖宗都被辱罵了。
狼心狗肺、奴顏婢膝……這些也是很狠毒的罵人的詞匯。尤其後面奴顏婢膝。奴婢是指家奴、太監和婢女，不但沒地位，甚至連人都算不上。多毒辣啊？
諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫，蒼髯老賊……
諂諛：這個我們現代人也感受不明顯。說的是溜須拍馬、逢迎獻媚、投機鉆營，這麽去罵壹個六七十歲，還靠著自己的才能才爬上高位的人，換誰都受不了啊。就譬如妳是個大明星，明明妳的演技很好，可人就說妳是靠人幹爹才上的位，妳覺得受得了嗎？
匹夫：我們被“天下興亡匹夫有責”這句話給帶了節奏。匹夫不但有普通人的意思，罵人的時候，“匹夫”大概類似於我們現在的“東西”、“家夥”的意思。然而“東西”、“家夥”在現代漢語中，語氣也弱化了。實際上在部分地區方言中，這兩個詞都是很狠毒的罵人的詞匯。這裏“皓首匹夫”，大概就是“老不死的老東西”、“老不死的畜生”、“老狗”這樣的意思。
老賊：這個不用解釋，就現代也是罵人的話。
二臣賊子，妳枉活七十有六，壹生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹為虐！壹條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！
貳臣：這個我們現代人毫無感覺，反正換公司跟喝水似的，誰也不會說妳“不忠”。換國籍也毫無問題。但是這在古代，忠君簡直和婦女的忠貞壹個等級了。壹個臣子如果被罵不忠，那絕對是讓整個家族都蒙羞的事情。所以歷史上那些勾結敵國的，沒壹個是有好名聲的。簡直就是被釘死在恥辱柱上，永世不得翻身。
斷脊之犬：這個很明顯了，現代話叫“跪舔”、“搖尾乞憐”。妳說我跪舔某女神，我還沒多大意見。妳要說我跪舔對手，我絕對跟妳打個頭破血流。
上面來看，先罵了壹句“（皓首匹夫）老東西”，再接壹句“（蒼髯老賊）老畜生”，接著罵他是壹條跪在曹氏腳下的哈巴狗。妳覺得這還含蓄嗎？
所以，真不是文言文不罵人，而是我們現代人對文言文的理解和感受沒那麽深，沒體會中間罵人的“精髓”。看著文文雅雅的幾個字，實際上那都是尖刀挖肉、殺人誅心的話。絕對比我們現在的三字經國罵狠多了。
註意：真實的王朗和諸葛亮沒什麽交際，王朗是漢末大儒，其人飽讀詩書，詩、書、禮、易、春秋等方面的研究都有很深的造詣，著述頗多。而且其人為官清正廉明，恭儉節約，為人樂善好施，嚴謹慷慨。經常拿錢財接濟窮人。和《三國演義》裏的那個“王朗”幾乎是兩個人。王朗所著的《周易傳》曾經是魏國的“教材”，是學習“易經”的學生的必考科目。他的孫女嫁給了晉文帝司馬昭，生了晉武帝司馬炎、齊獻王司馬攸，別搞錯了。