三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.
壹、關於讀書的古詩：
1.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
2.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
3. 半畝方塘壹鑒開，天光月影***徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
4. 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦壹毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
5.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
6.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
二、關於讀書的名句：
1.書到用時方恨少，事非經過不知難。
2.讀書破萬卷，下筆如有神。
3.讀萬卷書，行萬裏路。
4.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
5.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
6.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
7.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
8.半畝方塘壹鑒開，天光月影***徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
9.昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦壹毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
10.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
11.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
2.有關讀書苦的詩句三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟； 十年寒窗無人問 壹舉成名天下知；1、立身以立學為先，立學以讀書為本。
——歐陽修2、千裏之行，始於足下。——老子3、少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》4、非學無以廣才，非誌無以成學。——諸葛亮5、讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫6、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪7、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
——韓愈8、立身以力學為先，力學以讀書為本。——歐陽修9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿10、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——嶽飛。
3.有關讀書苦的詩句三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟； 十年寒窗無人問 壹舉成名天下知；
1、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修
2、千裏之行，始於足下。——老子
3、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
4、非學無以廣才，非誌無以成學。——諸葛亮
5、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
6、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪
7、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
8、立身以力學為先，力學以讀書為本。——歐陽修
9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
10、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——嶽飛
4.形容“讀書苦”的詩句有哪些1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也.擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
7、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
8、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
9、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
10、讀萬卷書，行萬裏路——劉彜
11、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
12、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
13、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
14、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府.長歌行》
15、莫等閑，白了少年頭，空悲切——嶽飛
16、發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書——蘇軾
5.有關於“寒窗苦讀的詩句”1，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
出自《警世賢文》之勤奮篇。寓意沒有經過痛苦的千錘百煉，美好的幸福，美好的品質不會輕易地來到，所以說，在痛苦中磨練自己，生命之火花才會閃爍。
2，讀書不覺春已深，壹寸光陰壹寸金
出自出自唐代王貞白的《白鹿洞二首》。意思是專心讀書，不知不覺中春天又快過完了，時間寶貴就像金子壹樣，應該珍惜。
3，年辛苦終事成，莫向光明惰寸功
出自杜荀鶴的《題弟侄書堂》。意思是少年時的辛苦勤勉將終身受用，然而要學有所成還必須要有時間的保證。
4，讀書破萬卷，下筆如有神
出自詩人杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》。意思是讀書只有讀透書，博覽群書，這樣落實到筆下，運用起來才能得心應手，有如神助壹般。
擴展資料
中國的讀書人自古就有勤學苦讀的傳統。晉代的時候，車胤借著螢火蟲發出的微弱光芒堅持不懈地苦讀，最終成為飽學之士，入朝為官。
同是晉朝的孫康借著冬天大雪映出的光亮如饑似渴讀書，最後他也入朝為官，成為壹個學富五車的壹代名士。但如果我們去探討這些文人學子苦讀的原因，很容易讓人想起《論語》中的壹句話“學而優則仕”。
“學而優則仕”是《論語》中子夏的名言，其實它前面還有壹句：“仕而優則學。”朱熹解釋說：“優，有余力也。”
這句話的意思是，從政者如果尚有余力，就應該不斷地學習、充實和提高自己；讀書人如果有余暇時間，應該去做官，檢驗平時所學。子夏在這裏提出了政府官員要終身學習的主張，強調學習和時間要結合。
但實際上，在科舉制度形成以前，讀書做官的影響並不大。隨著科舉取士的到來，讀書做官的觀念才開始壹步步深入人心。
科舉時代，讀書、及第、做官成為廣大讀書人的追求，這個時候的啟蒙教育也都強調“萬般皆下品，唯有讀書高”，以金榜題名、功名利祿的誘惑來規勸學童讀書。
百度百科-寒窗苦讀
6.描寫孩子讀書辛苦的詩句1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
——出自唐代顏真卿的《勸學》譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。2、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
——出自宋代陸遊的《冬夜讀書示子聿》譯文：古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。3、燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
——出自宋代陸遊的《讀書》譯文：燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。4、十年窗下無人問，壹舉成名天下知。
——出自元末高明的《琵琶記》譯文：人在奮鬥的時候，是沒有人關心妳的，壹旦成名，天下人都會來關註妳。5、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
——出自唐代韓愈的《古今賢文·勸學篇》譯文：在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“潛心”是兩個必不可少的，也是最佳的條件。
7.勤學苦讀的詩句勸學（唐）顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
冬夜讀書示子聿（宋）陸遊古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
長歌行《樂府歌辭》青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
少壯不努力，老大徒傷悲。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。入夜說話的聲音也已經消失了，但好像聽到低聲哭泣抽咽。
天亮後我繼續趕前面的路程，只能與逃走回來的老翁告別。少壯不努力，老大徒傷悲。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。君子曰：學不可以已。
青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁曝，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利；君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
幹越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然。……吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕。風至苕折，卵子死。
巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射幹”，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。
木莖非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。
故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而中正也。物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。
肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。
強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。
施薪若壹，火就燥也；平地若壹，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉。
物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾烏鳥焉，醯酸而蚋聚焉。
故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。
騎驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心壹也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，無可寄讬者，用心躁也。
是故無冥冥之誌者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道不至，事兩君者不容。
目不能兩視而明，耳不能兩聽聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。
詩曰：“屍鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀壹兮。
其儀壹兮。心如結兮。”
故君子結於壹也。昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。
為善不積邪？安有不聞者乎？學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人，真積力久則入，學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。
為之，人也；舍之，禽獸也。故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。
故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。
禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。
端而言，蝡而動，壹可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口。
口耳之間則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。
君子之學也美其身，小人之學也以為禽犢。故不問而告謂之傲，問壹而告二謂之囋。
傲，非也，囋、非也；君子如向矣。富者不用買良田，書中自有千鍾粟。
安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。
少壯不努力，老大徒傷悲天道酬勤冰凍三尺非壹日之寒莫等閑，白了少年頭，空悲切百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）。
8.有關於讀書的古詩句三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
半畝方塘壹鑒開，天光月影***徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦壹毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。
未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。
患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
名句：
書到用時方恨少，事非經過不知難。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀萬卷書，行萬裏路。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟