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關於武當山的詩句喻人

1. 關於武當山的詩句

關於武當山的詩句 1. 關於武當山的詩句

七絕·遊武當山 陳龍幾

武當福地天生就,

瓊閣仙山有美名。

霧繞雲纏峰翠秀,

遊人自在畫中行。

七律·武當山記遊 仇錢遲

福地仙山負盛名,磅礴百裏倍姿雄。

群峰拱立威如虎,曲水蜿蜒勢若龍。

宋殿明宮呈富麗,丹墻翠瓦望玲瓏。

擎天壹柱淩絕頂,遍覽千山萬仞窮。

七律·中國名山武當山 劉精華

擎天壹柱萬山朝,絕壁懸深巖聳霄。

霧罩雲騰仙洞繞,飛流澗水曲歌謠。

鳥啼歡快互相語,鶴影蹁躚對舞飄。

宮觀核心群建築,內家拳腳武林驕。

七律·遊武當山 陳好詩

二零零九年三月二十六日至二十九日,余隨同事壹起去十堰開會,閑暇遊覽道教聖地武當山,且天公作美,晨降大雪,此時此景對於在南方工作的我來說是極為少見,興奮之余仍有記。

迎春踏雪武當遊 王大聏

絕色風光壹眼收。

金頂求簽祈國富,

南宮拜道願身遒。

鶯飛草長山花漫,

路轉峰回霧靄稠。

借得蓬萊忘俗世,

何須散發弄扁舟。

五絕·武當山 應茍而

遠望險峰連,白雲系坳間

萬山朝貢處,暗裏隱神仙

七絕·北武當山 牛網緣

壹峰傲立萬山圍,

半壁丹崖半翠微。

真武當年修煉處,

仙臺自在白雲飛。

七絕·遊武當山 闌詩也

鬼斧神工武當山,意猶未盡不思還,

風光無限平地起,自然景觀不壹般。

如夢令·武當山 英時隔

仙境峰巒繾綣,

千壑凝眸金殿。

幽谷喜迎尊,

食玉餐霞常幻。

驚嘆,驚嘆,

真武三豐塵斷。

放了幾個名字

2. 描寫武當山的詩句有哪些

1、《武當八景 其三 五龍披霧》

明代:史謹

萬壑千厓曉霧消,琳宮弘敞映仙桃。路通絕頂青冥闊,鳳噦朝陽紫殿高。

林下每看羊化石,松間時見鶴歸巢。我今欲借登山屐,來訪安期不憚勞。

譯文:武當山溝溝壑壑,早上霧氣消散,如同仙桃掩映著仙宮。山路直通雲霄,鳳凰在紫殿上沖著太陽。石林如同羊化為石頭,松林見看到仙鶴歸巢。我如今想借登山鞋,尋訪安期仙人,不怕辛苦。

2、《題武當逸禪師蘭若》

唐·戴叔倫

經山涉水向何處,羞見竹林禪定人。

譯文:我跋山涉水,不知所向何處,羞於見到在竹林裏禪定的人。

3、《武當道中雜詠》

明:洪翼聖

門裂雙巖容馬度,天開壹徑許人通。

譯文:門前裂開的雙巖可以容壹輛馬車通過,天門開了壹徑,可容少許人通過。

4、寄武當山張隱君 明代:謝榛

辭官身寄楚天涯,石屋燒丹別是家。七十二峰春雪裏,杖藜隨意看梅花。

譯文:辭退官職,寄情於天涯,在石頭屋子煉丹,四海為家。武當山七十二峰沐浴在春天的積雪中,拄著拐杖隨意看梅花。

5、送季景福鏈師遊武當 明代:袁華

武當之山天與齊,子往訪道窮扳躋。石乳春流飛肉鼠,日輪夜轉聞天雞。

身試水崖松下石,手援鐵絙雲中梯。歸途儻遇白騾叟,為我問訊君毋稽。

譯文:武當山和天壹樣高,我去訪問妳,躋身於羊腸小道。石峰群立,春水流淌,老鼠出沒。太陽輪轉,夜晚聽到天雞鳴叫。親自試探山崖下的松石,親手攀登雲梯的鐵欄桿。歸途碰到了騎著白騾子的老翁,問我妳身體還健康嗎?

6、《建中癸亥歲奉天除夜宿武當山北茅平村》

唐 戴叔倫

歲除日又暮,山險路仍新。

譯文:壹年過去了太陽壹樣落幕,山上的險路徑還是壹樣的無人經過。

3. 有關武當山的詩句

酈道元(北魏傑出的地理學家)“武當山,亦名 上山,又曰仙室。”

陳 摶(五代末宋初著名道士)“我愛武當好,將軍曾得道。”

李方叔(北宋文學家)“觀此(武當山)山形……岱宗能小天下,擬秀厚於恒嵩,埒清雄於衡華。”

朱 棣(明朝永樂皇帝)“武當山,古名太和山,今名大嶽太和山。”

王世貞(明朝著名文學家、史學家)“山之勝,既以甲天下。”及“太和絕頂化城似,玉虛仿佛秦阿房。南巖雄奇紫霄麗,甘泉九成差可當。”

徐霞客(明朝著名地理學家、史學家和文學家):“余髫年蓄五嶽誌,而玄嶽出五嶽上,慕尤切。”

袁中道(明朝文學家)“吾胸中已有粉本,大嶽太和山,壹美丈夫也。”

洪翼聖(明朝詩人)“五裏壹庵十裏宮,丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣,林岫回環畫鏡中。”

張開東(明朝詩人)“補秦皇漢武之遺,歷朝罕見;張金闕琳宮之勝,亦環宇所無。”

樂 醒(清朝詩人)“四大名山皆拱極,五方仙嶽***朝宗。”

賀敬之(現代著名詩人)“七十二峰朝天柱,曾聞壹峰獨說不。我登武當看倔峰,背身昂首雲橫處。”

楊廷保(著名建築學家)“(武當山)是人世上的天堂,駕於五嶽之上。”

考斯拉(聯合國專家)“武當山自然是世界上最美的地方之壹。因為這裏融會了古代的智慧、歷史的建築和自然的美景。對我個人來說,這三個非常重要的方面,為居住在都市和現代氛圍中的人,提供了壹個天然、寧靜的場所。這次考察使我非常榮幸,而且深受感動。”

蘇明塔加(聯合國專家)“中國的偉大歷史,依然留存在武當山。受聯合國教科文組織國際古跡遺址理事會的派遣,我們到這裏……確實對我個人來說,無論從精神上,還是從體力上,都是壹次無與倫比的經歷。”

金 庸(香港著名作家)“武當山頭松柏長,武當武術,中華瑰寶。”

羅哲文(著名建築專家)“中華第壹仙山。”

單士元、鄭孝燮、劉毅、羅哲文(著名建築、文物專家)“名山勝境。”

4. 贊美武當山的句子有哪些

武當福地天生就,瓊閣仙山有美名。

霧繞雲纏峰翠秀,遊人自在畫中行。它拔地參天,氣勢磅礴,最高處是五個形狀各異的山峰,在靠北面的兩座山峰間有壹座長長的吊橋相連,頓時使山峰有了風景的亮點,激起了我們的攀登興趣.書上說古武當山主峰是五個高大的仙人在聚會.二零零九年三月二十六日至二十九日,余隨同事壹起去十堰開會,閑暇遊覽道教聖地武當山,且天公作美,晨降大雪,此時此景對於在南方工作的我來說是極為少見,興奮之余仍有記。

鬼斧神工武當山,意猶未盡不思還,風光無限平地起,自然景觀不壹般。壹階階的臺階慢慢從我們的腳下離去,壹階階的臺階連綴成了身後連綿上升的路,壹階階的臺階把我們緩緩送入古武當山的胸懷.中國的偉大歷史,依然留存在武當山。

受聯合國教科文組織國際古跡遺址理事會的派遣,我們到這裏……確實對我個人來說,無論從精神上,還是從體力上,都是壹次無與倫比的經歷。武當山的魅力在於她的氣勢,武當山的神韻在於她的內涵,難怪古今中外有很多名人騷客不吝筆墨贊美武當山,留下了數不清的佳句名言。

當時也沒有看出什麽名堂,就匆匆而過,但後來從《太》書中得知,磨針石就是我們大家熟知的“只要功夫深,鐵杵磨成針”故事,沒想到我們邯鄲的武當山還是這個著名故事的發源地,但故事中的主人公不是我們所知道的詩仙李白,而是道教傳說中的道教鼻祖――真武大帝.不覺又到壹座石板小房前,旁邊立壹塊板狀巨石路標,箭頭左邊指向:通天壁,右邊指向:盤龍道.登頂心切,無疑選擇“通天壁”離峰頂最近,直通山頂.武當山真是美不勝收!武當山頭松柏長,武當武術,中華瑰寶。七十二峰朝天柱,曾聞壹峰獨說不。

我登武當看倔峰,背身昂首雲橫處。武當山,亦名 上山,又曰仙室。

武當山自然是世界上最美的地方之壹。因為這裏融會了古代的智慧、歷史的建築和自然的美景。

對我個人來說,這三個非常重要的方面,為居住在都市和現代氛圍中的人,提供了壹個天然、寧靜的場所。這次考察使我非常榮幸,而且深受感動。

春天的武當山清泉飛流直下,正如李白的詩句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”秋天的武當山金頂被大霧籠罩著像夾在天地之間,上天也難下地也難,大霧把武當山攏住好像就是愚公移山時壹到這個讓人來壹次就留戀往返的“天上仙境”,山下小溪叮叮咚咚的“打鼓”。

參考資料 :。

5. 想找幾句關於武當山的詩句

001 山林古剎 西夏名蘭 寧夏平羅武當山廟 002 劍臺雙樹直 丹進百泉通 武當山:王镕題賜劍臺,在紫霄宮斜對面 003 入門俱法界 出路即塵氛 武當山:閆繼迪題玄嶽門 004 山疑鞭石就 室似鑿空懸 武當山:王世貞題雷神洞,在南巖南天門下 005 希夷丹氣滿 邋遢劍光妍 武當山:賈大亨題皇經堂。

希夷:即陳摶 006 仙宮懸石壁 道室插雲巔 武當山:代時宗題南巖,在天柱峰下紫霄巖 007 上去切莫大意 下來須要小心 湖北武當山南天門 008 父生天天長地久 母生地地久天長 武當山:紫霄宮父母殿 009 好大膽敢來見我 快回頭切莫害人 湖北武當山朝山神道治世玄嶽坊 010 榔梅初結三春實 芝草還開五色花 武當山:榔梅祠,在武當健人峰山麓 011 門裂雙巖容馬度 天開壹徑許人通 武當山:洪異聖題三天門,在武當山天柱峰 012 捧聖神回山寂寂 插梅人去水悠悠 武當山:沐昕題五龍宮,在天柱峰西北五峰 013 七十二峰朝金頂 二十四澗水長流 武當山:金頂,在主峰天柱峰上 014 千層樓閣空中起 萬叠雲山足下環 武當山:胡宗憲題仙關,宋代仙關在武當 015 千嶂霧深銀作海 九霄雲凈玉為關 武當山:王世貞題皇經堂 016 日吐金芝朝五老 煙橫玉帶繞三公 武當山:揭傒斯題皇經堂,位於金頂 017 四大名山皆拱極 五方仙嶽***朝宗 武當山:方外題金頂。皆拱極、***朝宗 018 偉人東來氣盡紫 樵歌西去雲騰霄 武當山:賀龍、柳直荀題紫霄宮 019 未上靈山成勝就 先從凈地煉心願 武當山:南巖 020 虛室光浮青鳥去 洞簫聲徹彩鸞飛 武當山:沐昕題瓊臺,在天柱峰後 021 煙巒八百逢嵩嶽 雲洞三千接泰華 武當山:施篤臣題金頂。

八百:古有八百裏 022 功成武當名揚梵地 積善南巖德比蒼天 武當山:紫霄宮,位於武當山展旗峰山麓 023 東土聖人曾向吾門求至道 西方佛子還於我國悟真空 武當山:太和宮 024 龍章三卷諷頌皇經天現瑞 鳳篆五品敬談玉典地呈祥 武當山:皇經堂 025 神靈布滄浪祖考祈求有我 恩德滿乾坤民眾信仰無疆 武當山:太和宮,位於金頂 026 三世有緣人涉水登山朝靈境 壹聲無量佛驚天動地震玄都 武當山:紫霄宮。玄都:玄武大帝之仙都 027 金闕繞紅雲現十七光而道冠神佛 玉京凝紫氣歷三千劫而位極人天 武當山:金頂。

歷三千劫:道教稱真武大帝 028 道步清虛位登九五金闕化身於九秋九 德居太上塵遍三千皇宮毓秀於三月三 武當山:磨針井,位於武當山西南 029 跣足雲為履遊三界踏破真空佛號西方無量 披發天作冠蔭九州覆冒實境道稱北極至尊 武當山:紫霄宮。

6. 關於湖北武當山的古詩詞有哪些

1、武當八景 其三 五龍披霧 明代:史謹 原文: 萬壑千厓曉霧消,琳宮弘敞映仙桃。

路通絕頂青冥闊,鳳噦朝陽紫殿高。 林下每看羊化石,松間時見鶴歸巢。

我今欲借登山屐,來訪安期不憚勞。 譯文:武當山溝壑縱橫,晨霧消散,宛如仙桃藏在仙宮裏。

山路直入雲端,鳳凰正對著紫宮的太陽。石林就像綿羊變成石頭。

松林裏有鶴回家。現在自己想借登山鞋去探望神仙,不怕辛苦。

2、和虞先生題武當山張真人別業 作者:元代:朱德潤 原文:紅霧半窗丹火候,青山萬古百年人。 譯文:開著的半個窗戶滿是紅霧,丹爐的火候已經差不多了,郁郁蔥蔥的大山住著著百歲的老人。

3、送錢道士遊武當 作者:元代呂誠 原文:武當諸峰何壯哉,大朵小朵青蓮開。 譯文:武當的各個山峰何等壯觀,仿若大朵小朵的青蓮在盛開。

4、寄武當山張隱君 作者:明代謝榛 原文: 辭官身寄楚天涯,石屋燒丹別是家。 七十二峰春雪裏,杖藜隨意看梅花。

譯文:辭退官職,寄情於天涯,在石頭屋子煉丹,四海為家。武當山七十二峰沐浴在春天的積雪中,拄著拐杖隨意看梅花。

5、送季景福鏈師遊武當 作者:明代袁華 原文: 武當之山天與齊,子往訪道窮扳躋。 石乳春流飛肉鼠,日輪夜轉聞天雞。

身試水崖松下石,手援鐵絙雲中梯。 歸途儻遇白騾叟,為我問訊君毋稽。

譯文:武當山和天壹樣高,前去訪問道友,行走於羊腸小道。石峰群立,春天水流流淌,還能看到老鼠出沒。

日夜輪轉,天天可以聽到天雞鳴叫。親自試了試山崖下的松石,親手攀登雲梯的鐵欄桿。

歸途碰到了騎著白騾子的老翁,問母親身體是否健康。

7. 描寫武當山的壯觀詩句有那些

1、武當八景 其三 五龍披霧 明代:史謹 萬壑千厓曉霧消,琳宮弘敞映仙桃。

路通絕頂青冥闊,鳳噦朝陽紫殿高。 林下每看羊化石,松間時見鶴歸巢。

我今欲借登山屐,來訪安期不憚勞。 譯文:武當山溝溝壑壑,早上霧氣消散,如同仙桃掩映著仙宮。

山路直通雲霄,鳳凰在紫殿上沖著太陽。石林如同羊化為石頭,松林見看到仙鶴歸巢。

我如今想借登山鞋,尋訪安期仙人,不怕辛苦。 2、遊武當別峰次姜可玉韻 元代:張仲深 夜深忽夢雙鶴來,夢回但見山容開。

侵山故故入山去,雪埋老樹深莓苔。 倚花問鶴鶴無語,劈琴刲鶴和花煮。

定知壹食生羽翰,飛去蓬萊聽風雨。 譯文:夜深忽然夢到仙鶴飛來,夢醒只看到山色開朗。

心情愉悅上山,看到雪埋著樹木的苔蘚。依靠著花問仙鶴,仙鶴沈默不語。

焚琴煮鶴,也無不可。我已經知道這壹生要逍遙仙境,飛去蓬萊仙島聽風雨聲音。

3、和太傅鄧公歸遊武當見寄 宋代:範仲淹 三提相印代天工,鄧國歸來耀本封。此日神仙丁令鶴,幾年霖雨武侯龍。

酬恩定得祠黃石,談道須期會赤松。莫慮故鄉陵谷變,武當依舊碧重重。

譯文:三次得到宰相封印,巧奪天工,封過歸來,光宗耀祖。今天是神仙般的仙鶴,幾年之後沐浴皇帝恩澤,就變成了侯爵。

報答皇恩壹定要得到黃石仙人的指點,談論道法需要遇見赤松子。不要顧慮故鄉的滄海桑田變化,武當山依然壹片碧綠。

4、寄武當山張隱君 明代:謝榛 辭官身寄楚天涯,石屋燒丹別是家。七十二峰春雪裏,杖藜隨意看梅花。

譯文:辭退官職,寄情於天涯,在石頭屋子煉丹,四海為家。武當山七十二峰沐浴在春天的積雪中,拄著拐杖隨意看梅花。

5、送季景福鏈師遊武當 明代:袁華 武當之山天與齊,子往訪道窮扳躋。石乳春流飛肉鼠,日輪夜轉聞天雞。

身試水崖松下石,手援鐵絙雲中梯。歸途儻遇白騾叟,為我問訊君毋稽。

譯文:武當山和天壹樣高,我去訪問妳,躋身於羊腸小道。石峰群立,春水流淌,老鼠出沒。

太陽輪轉,夜晚聽到天雞鳴叫。親自試探山崖下的松石,親手攀登雲梯的鐵欄桿。

歸途碰到了騎著白騾子的老翁,問我妳身體還健康嗎?。

8. 描寫武當山的壯觀詩句有那些

1.為尋勝景武當遊,步步崎嶇興不休。——民國·李品仙《登武當》

譯文:為了尋找引人入勝的景觀,來到武當山遊玩,步步崎嶇的景色令我興奮不已。

2.億萬金錢耗費時,人間構出洞天奇。——清·杜大賓《武當山天門道中》

譯文:耗費了數億萬的金錢和時間,人間才創造出這樣別有洞天的奇景。

3.經山涉水向何處,羞見竹林禪定人。——唐·戴叔倫《題武當逸禪師蘭若》

譯文:我跋山涉水,不知所向何處,羞於見到在竹林裏禪定的人。

4.門裂雙巖容馬度,天開壹徑許人通。——明洪翼聖《武當道中雜詠》

譯文:門前裂開的雙巖可以容壹輛馬車通過,天門開了壹徑,可容少許人通過。

5.混沌初分有此巖,此巖高聳太和山。——唐·呂洞賓《題太和山》

譯文:混沌初開時此巖石就存在了,高高聳立於武當山。