二人同心，其利斷金；同心之言，其香如蘭.——《易·系辭》
習與正人居之，不能無正也；猶生長於齊，不能不齊語也.——賈誼
君子拙於不知己，而信於知己.——司馬遷
不知其人，視其友.——司馬遷
掘井須到流，結交須到頭.——賈島
近賢則聰；近愚則聵.——皮日休
百年心如同，誰限河南北？——姚合
恩情須學水長流.——魚玄機
淺近輕浮莫與交.——貫林
求友須在良，得良終相善.求友若非良，非良中道變.欲知求友心，先把黃金煉.——孟郊
結交非賢者，難免生愛憎.——孟郊
山河不足重，重在遇知己.——鮑溶
人生交結在終始，莫以開沈中路分.——賀蘭進明
擇友如淘金，沙盡不得寶.——李成用
親之割之不斷，疏者屬之不堅.——韓愈
當君遠相知，不道雲海深.——王昌齡
相見情已深，未語可知心.——李白
相知在急難，獨處亦何益.——李白
交友投分，切磨箴視.——周興嗣
2. 交友的文言文1. 四海之內皆兄弟
2. 海內存知己，天涯若比鄰，
3. 千金易得，知音難求
4. 結交非賢者，難免生愛憎。 ——孟郊
5. 山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶
6. 相見情已深，未語可知心。 ——李白
7. 相知在急難，獨處亦何益。 ——李白
8. 交友投分，切磨箴視。 ——周興嗣
9. 勢力之交，古人羞之。 ——劉義慶
交友之道原文：
逢（péng）蒙學射於羿， 盡羿之道，思天下惟羿為愈己，於是殺羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明儀曰：“宜若無罪焉。” 曰：“薄乎雲耳①，惡得無罪？鄭人使子濯（zhúo）孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰也？’ 其仆曰：‘庾（yú）公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，衛之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’ 曰：‘庾公之斯學射於尹公之他，尹公之他學射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執弓。’曰：‘小人學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。’抽矢，扣輪，去其金，發乘 （shèng）矢而後反②。”
3. 有關朋友的文言文原發布者： *** 亞
關於朋友的文言文篇壹：關於朋友的文言文關於朋友的1、同心而***濟，始終如壹。——歐陽修2、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——孟子3、壹貴壹賤交情見。——駱賓王4、布衣之交不可忘。——李延壽5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——莊子6、鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。——《漢書》7、今日樂相樂，別後莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——9、勢力之交難以經遠。——陸機10、樂莫樂兮新相知。——屈原11、人生樂在相知心。——12、相知無遠近，萬裏尚為鄰。——張九齡13、少年樂相知，衰暮思故友。——韓愈14、壹死壹生，乃知交情。壹貧壹富，乃知交態。壹貴壹賤，交情乃見。——《史記》15、冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。——馮夢龍16、落地為兄弟，何必骨肉親。——陶潛17、朋友，以義合者。——朱熹18、君子交絕，不出惡聲。——《戰國策》19、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——《雁門集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。——《遜誌齋集》23、二人同心，其利斷金。——《易。系辭上》25、人生貴相知，何用金與錢。——李白26、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。——歐陽修27、交心不交面，從此重相憶。——28、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易29、交情老更親。——30、相逢方壹笑，相送還成泣。——31、相知在急難，獨好亦何益。——李白3
4. 交友的文言文1、高山流水
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽.伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”誌在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，鐘子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓.
譯文
伯牙擅長彈琴，鐘子期善於聽。伯牙彈琴，誌向在高山，鐘子期說：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的誌向在流水，鐘子期說：“妙呀！浩浩蕩蕩像江河！”鐘子期死後，伯牙摔了琴，終其壹生不再彈琴，認為世間沒有值得他為其彈琴的人。並非只有彈琴是這個道理，賢者也是如此，即使有賢能的人，卻沒有人來善待他，賢能的人何必向人盡忠呢！馬不是自己成為千裏馬，而是等到伯樂出現才可以。
2、包驚幾篤於友誼
包驚幾篤於友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。後方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女後壹載始嫁。時論稱之。
譯文
包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。吳東湖死後，包驚幾照料吳家極其周到。後來，當包驚將自己的女兒要出嫁的時候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了壹年才出嫁。當時的人們都以此贊揚他。
5. 關於友情的文言文士有爭友，則身不離於令名。——《孝經·諫諍章》
爭友：諍友，直言規勸的朋友
令名：好名聲
壹個人身邊有直言規勸的朋友，就會始終享有好名聲。
交友投分，切磨箴規。——南朝梁·周興嗣《千字文》
投分：意氣相投
切磨：互相切磋琢磨
箴規：彼此規諫勸戒
交意氣相投的朋友，互相切磋，彼此規勸。
益者三友，損者三友。友道，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣——《論語·季氏》
諒：誠實
便辟：逢迎諂媚
善柔：當面奉承
便佞：善於花言巧語
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。和正直的、誠實的、見聞廣博的人交朋友，有益。同阿諛奉承、當面逢迎背後詆毀、花言巧語的人交朋友，有害。
6. 朋友的文言怎麽說友人、故人
交朋友的稱謂
石友--情誼堅貞的朋友 死友--交情深篤，至死不相負的朋友； 摯友--交情深厚的朋友； 素友--真誠純樸的朋友； 損友--不對自己著想（負責）的朋友； 諍友--坦誠相見，直言相規的朋友； 益友--於己有幫助的朋友； 盟友--為特定目的結盟聯合的朋友； 網友--在互聯網結識的朋友 文友--進行文學交流的朋友 密友--親密的朋友 閨友--閨房中無話不談的朋友。 筆友--用信件交談的朋友 恒友--不離不棄的朋友，直到永遠 忘年交：打破年齡、輩份的差異而結為朋友。 忘形交：指異性之間的友誼 君子交：指道義之交，即在道義上相互支持的朋友。 莫逆交：指彼此心意相通，無所違逆。 刎頸交：指友誼深摯，可以同生死，***患難。 杵臼之交：不計貧賤的友誼 貧賤交：貧困潦倒時結交的朋友。 布衣交：彼此沒有做官而結交。 患難之交：同經磨難而成為朋友。 至交：友誼最深、不猜不疑的朋友。 世交：亦稱世誼、世好。泛指兩家世代交情。 故交：亦稱故舊、舊交、故人。泛指有舊的交情。 壹面之交：僅僅相識，但不甚了解。 市道交：古時指以做買賣的手段結交的朋友，因其重利而忘義，後稱小人之交。 知交：相知篤深的朋友。 金蘭之交：指情意相投的朋友。後也指結拜兄弟。 竹馬之交：少年時騎竹馬為戲的朋友，指自幼相交的朋友。 再世之交：與人父子兩代都結成朋友。 車笠之交：不以貴賤而異的朋友。 金石之交：友誼深厚、如金石般堅固。 平昔之交：往日結交的朋友。 肺腑之交：無話不談、推心置腹的朋友。 詩文之交：以詩文往來結交的朋友。
7. 想和妳做朋友用文言文吾欲與汝結為布衣之交。
但是不同的朋友有不同的說法：
布衣之交：指普通老百姓相結交的朋友。
刎頸之交：哪怕砍頭也不背叛友誼的朋友。
莫逆之交：指彼此心誌相通，情投意合的朋友。
杵臼之交：指不嫌對方貧賤而結交的朋友。
車笠之交：“指不因貴賤易位而改變友誼關系的朋友。
忘年之交：指年齡差別大，行輩不同而交情深厚的朋友。
總角之交：指幼年時結交的朋友。總角為古代兒童的發式。亦稱竹馬之交。
8. 用心交朋友的古詩君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍 於患難風豪傑。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為妳心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國誌.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而***濟，始終如壹 。
-（宋）歐陽修 壹死壹生，乃知交情。壹貧壹富，乃知交態。
壹貴壹賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沈中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 壹貴壹賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。
-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬裏尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方壹笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜誌齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得壹知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅 找壹個贊美妳的朋友，不如找壹個挑妳刺的朋友。 -《當代青年談人生》 人家幫我，永誌不忘，我幫人家，莫記心上 。
-華羅庚 在背後稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落後的，問題在於我們怎樣去幫助後進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。
-謝覺哉 友情在我過去的生活裏就像壹盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了壹點點光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。
-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。
-（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 -（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
-（羅馬）西塞羅 有些人對妳恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 -（希臘）伊索 友誼真是壹樣最神聖的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
-（意）蔔伽丘 趨炎附勢的小人，不可***患難 ！ -（英）拜倫 妳若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和妳的敵人交情深厚。 -（波斯）薩迪 友誼永遠是壹個甜蜜的責任，從來不是壹種機會。
-（黎）紀伯倫 患難識朋友 。 -（蘇）列寧 在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。
-（英）柯林斯 在緊急時舍棄妳的朋友不可信賴。 -（希臘）伊索 不要靠饋贈去獲得朋友。
妳須貢獻妳誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得壹個人的心。 -（希臘）蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。
-（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 -《五卷書》 朋友之間保持壹定的距離，而使友誼永存。
-查理士 陰險的友誼雖然允許妳得到壹些微不足。
9. 古人交友的古文杵臼之交：指交友不分貴賤。
《聊齋誌異·成仙》：“文登周生，與成生少***筆硯，遂訂杵臼交。”——杵與杵交，臼與臼交，杵臼相交，如今再難有這樣的癡人了。
所謂“物以類聚”是也。布衣之交：指普通百姓相交。
《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交不得欺，況大國乎？”——布衣時易交，壹布衣變錦衣後再難與之交。蓋因“三句話不離本行”，已無***同語言也。
刎頸之交：指即使掉腦袋也不變心的朋友。《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交”。
——怎麽會有這樣的傻子？！君不見，當今多少“同林鳥”的夫妻，大難來時尚“各奔東西”，“識時務者為俊傑”啊！莫逆之交：指彼此情投意合的朋友。《北史·司馬膺傳》：“所以遊集，盡壹時名流。
與邢子才、王景等並為莫逆之友。”——所謂“莫逆”，不妨是有目的的伴裝的偽造的濫竽充數以假亂真的。
人生本是壹場戲，只要大家“交”得高興，又何必那麽計較和認真，非要揭穿它呢。忘年之交：指不計年歲長幼、以才能德行為主的交往。
《南史·何遜傳》：“南鄉範雲見遜對策，大相稱賞，因結忘年之交。”——在崇尚領導年輕化、知識化、專業化的當代，也是“長者”們為自己和親友預留下壹條後路的有效“交友”手段，何況還可得“平易近人”的佳名呢。
竹馬之交：指幼年之交。《世說新語·方正》：“帝曰：聊故復憶竹馬之好不？”——什麽年代了啊，還興這個？！過去的就讓它過去吧，執著如初又何必呢，人是應該“向前（錢、權）看”的呀！君子之交：指看上去很平淡、重在道義的朋友。
《諸子·山林》：“君子之交淡如水”。——白開水有什麽好喝？還是喝可樂好！車笠之交：指不以貴賤而異的朋友。
《太平禦覽》卷四O六引周處《風土記》：“越俗性率樸，意親好合，即脫頭上手巾，解腰間五尺以與之為交，拜親跑妻，定交有禮…祝曰：‘卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖；我雖步行卿乘馬，後日相逢卿當下。’”——呵呵，這個恐怕是做給別人看的吧？君不見，當今“大人們”每次下鄉都要邀上記者或“長舌”呢！金石之交：指交誼深厚、如金石之堅固。
《漢書·韓信傳》：“今足下自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣。”——“今足下自以為與漢王金石交，然終為漢王所擒矣”，放眼今天，深以為是！金蘭之交：指友情契合、如兄弟般的朋友。
《世說新語·賢嬡》：“山公與嵇、阮壹面，契若金蘭。”——“親兄弟”還“明算帳”，何況朋友？！只不過“契若金蘭”罷了。