當我翻閱著子魚的詩，回想著我第壹次讀到的是哪壹首時，我發現短短幾個月的時光裏，子魚竟然已經積累了那麽多文字，那麽多飽含深情的文字。如果壹定要用幾個詞語為他的詩做壹個論斷的話，那麽我是不是可以寫下這樣三個詞語來形容它的內容：悲憫、哲思、深情；而這悲憫、哲思和深情又是由語言通過精當的意象展示出來的。
（壹）悲憫人間
如果說歲月模糊了子魚第壹首走入我眼簾的詩，那麽，我清晰的記得我讀他的《悲慘世界》時的心情。我首先感到的是震驚，在這個歌舞升平的時代，在娛樂至上的當下，我竟然有幸讀到了這樣壹首具有深刻悲憫情懷的詩。這首詩，描寫的是礦難時，礦工的恐懼、無助和悲慘：
冰冷／煤碴冰冷／喘息冰冷／在冰冷中爬／從壹層冰冷／爬入另壹層冰冷／冰冷無盡
黑暗沈重／是這座山的沈重／老座鐘的沈重／這輩子的沈重／重壓之下／我成了黑色的煤／妳們燃燒的／是我的骨／那隨風飄的／是我的灰
煤礦工人在井下冒著生命危險，開采煤炭，因為它能發熱，溫暖人的軀體，進而也溫暖人的心靈。然而，有誰能多看壹眼身上布滿黑灰的礦工呢？有誰知道他們的辛苦呢？又有誰能夠體悟到礦難發生時，他們的感覺呢？而那感覺就是冰冷。這冰冷是由於地下的低溫還是由於他們要面臨的各種“沈重”？
生活對於大多數人來說，都是那麽不容易，有太多的無奈和掙紮，甚至面目猙獰。可人們除了堅強地活下去別無選擇。在《活著》中，詩人寫到：
活著／如壹座山／風來了扛風／雨來了納雨／堅強／卻無人問起／這可否是山的選擇
生活給予人們的備選和回旋余地真的是少之又少。在《生命的選擇題》中，子魚將人們的這種困境推向了極致。
孟子《告子?章句上》說：“惻隱之心，人皆有之，……惻隱之心，仁也。”子魚就是這樣壹個有悲憫之心的人，他總是細心地觀察和感悟著人間冷暖。在他很多詩（再如《為這個修鞋的人寫壹首詩》）中，我們都能夠看到這種悲天憫人的情懷，它是那麽厚重，那麽深沈。
（二）哲思人生
正如子魚在《關於詩人的責任》這篇短小精悍的文章所言：在現實面前，詩人應有壹份勇敢的擔當。為此，他將展示人間百態和啟發思考作為詩人的責任，並寫了了許多有關人生的發人深省的哲理詩。
《生命的征程》是子魚對生命這個主題的壹次思考。毋庸置疑，對於這樣壹個宏大主題，壹首詩對它的哲思壹定不同於長篇大論的面面俱到，它必須是選擇壹個視角；而且為了避免寫此類詩容易出現的抽象和枯燥，子魚選擇了把生命這個主題放到壹個場景中去書寫。這也是我寫《生命》這首詩時，子魚看了初稿後，給我提的意見，他告訴我，想象壹個場景，就更有感染力，也更有利於情感的抒發，而不是幹巴巴的說理，這叫戲劇化場景。
於是在《生命的征程》中，我們看到的“吶喊”、“路標”和“代價”這些生命旅途中的元素都鮮活起來，滴血般鮮活起來。詩中寫到：
紅腫的腳在礫石上吶喊／濃黑的血凝做前進的路標／壹次征程／我清楚它漫長了多少萬裏／卻稱量不出散落的白骨／有多少萬噸
這樣的開篇，既有力量又喚起讀者思考。壹方面寫了生命的艱辛、挺拔和不屈，另壹方面告訴讀者，在思考生命的時候，生命的對立面死亡也必須是要納入思考的。因為，與其說死亡是生命的結束，不如說它是生命的壹部分。
果然，子魚接著寫了在死亡隨時出場的年代和背景中，生命似乎被輕視了：“無需厚重的理由／無需廟堂的審判”，生命如同草芥。而且，不僅僅是被他人輕視，當事人也輕視自己的生命，而這既可以成為英勇也是英勇的原因。所以，如果讀者看出來，子魚是在用生命的征程和偉大的長征互喻互生發的話，並且妳讀過巴別爾的《騎兵軍》，妳才會理解子魚對長征的獨特書寫，對勇敢的戰士和戰士的勇敢的頌揚。
而詩的結尾，“兒女情長”四個字，意味悠長。那個艱苦卓絕的時代已經過去，在歌舞升平的年月，人們是更愛惜生命的，或者說，是惜命的。子魚用“兒女情長”四個字戛然而止，我對這首詩的評析也止於此吧，否則，會破壞那悠長的意境的。
同樣，《城市生活的四個剪影》中，子魚用四個剪影，寫出了現代都市裏，物欲的山，埋葬了我們的自由；名利的河，霾沒了我們的明眸；衣冠楚楚的外表下，是壹個紙片人，我們的心已經做了獻祭。因篇幅原因，在此不對此詩做細評了。
（三）深情款款
其實，對人間的悲憫和對人生的哲思就是深情，這部分要說的，是子魚的另壹種深情，壹種煙火氣的款款深情。
《牽掛》這首詩我是非常喜歡的，當時還贊賞了壹小下。“牽掛是壹條蟲／活在心裏／慢慢啃妳”，可能就是這句話，對我有太多的促動吧，而誰又沒有被牽掛啃噬過呢？“牽掛是壹棵栁／昨天還幹枯／春風壹過／便忽然綠了”，有多少牽掛是無望、絕望和無處安放，可就是剪不斷呢？“牽掛是壹片湖／落雪了／湖面封了冰／冰下卻有魚遊”，靜水流深，是不是那越深藏的越深厚呢？是不是越想冰封越星火燎原呢？讀著這樣的詩，是再讀壹顆心，子魚的，也是我們自己的。
《綠皮火車的小站》裏，則駐滿深情的懷念，對壹個時代的懷念。小站的燈光溫暖著旅人，而旅人也分享著小站的孤單。那時候，人們是有耐心的，慢慢地從遠方回到家裏，又慢慢地從家裏奔向遠方，綠皮火車承載的是對家的眷戀和對遠方的思念，而小站，則是情懷與夢想的休憩與繼續……
在《清明，為父母，為自己》中，子魚傾註了對父母的思念，而那壹句“高天之下／我們已經是山／已經是河”，則顯示了壹種擔當。《我的愛人同誌》裏，那種相濡以沫和廝守壹生都融進詩句中：“我的愛人／妳可否發現／我們正壹天天變得如同壹人：／做同樣的夢／生相同的病／爆同樣的粗口／有同樣的笑顏”。我想，我們讀到這樣的詩句，壹定都會心的笑了，暗中感謝子魚寫出了我們的感受，這就是壹種***鳴，由深情喚起的***鳴！
（四）意象生動
“意象”是詩歌的基本單位，是意和象融會的復合體，是作者主觀的心意和客觀的物象相凝聚的具象表現。艾青在《詩論》中對意象進行詩意的描繪：“意象：翻飛在花叢，在草間，在泥沙的淺黃的路上，在靜寂而又炎熱的陽光中……它是蝴蝶——當它終於被捉住，而拍動翅膀之後，真實的形體與璀璨的顏色，伏貼在雪白的紙上。”當我讀子魚的詩的時候，我每每被壹個個生動的意象所感染。我有時候問子魚是怎麽想到的，子魚會說：“忽然就想到了呀。”我想也許這就是靈感。
我至今還記得讀《春天，猝不及防》這首詩時的感覺。
妳的小紅祅／繡著蝶和三月的風／好鮮艷，妳的微笑／叩開我腄眼惺忪的門
我壹下子被這撲面而來的小紅襖攫住了。它帶著壹絲暖，壹股靈動，壹眸笑在滿眼的新綠中翩然而至（這首詩，子魚配了壹幅新綠的草）。春天的色彩、溫度和動感都十足地展現出來，那麽自然，毫不雕琢。
《妳的眼睛的深處》可以說是壹首純意象的詩。星星被凍碎，散落，山崗上的骨，這些意象宛如壹幅抽象派畫作，我們似乎捕捉到了什麽，卻又不能名狀。此時，子魚編織了壹個場，模糊的美著，錯落的交織著，無聲的惑著；而我們，則沈醉與這種清晰的模糊中。難道星星，山崗，白骨不清晰嗎？難道碎裂這個概念不清晰嗎？豈止清晰，還那麽空靈美妙，可是，這詩，到底寫了什麽？我們模糊了，朦朧了，沈醉了。這就是詩！這也就是為什麽我們如此喜歡《每個人的心裏，都藏著壹次旅行》中，站牌上那個耀眼的空白吧！
《槐花如雨的城》中，那黃昏中半掩的門，那五月的槐花，那千年的玄鳥，那靜焚的香……這首詩是子魚送給他的老師的，我忽然想到，我寫這篇評賞，是不是想讓子魚寫首詩送我呢？
目光上移時，我發現我已經寫了快兩千七百字了，就到這裏結束吧。我想說，正如在顏真卿與柳公權的字中，有人更喜歡顏真卿的而有人更喜歡柳公權的壹樣，我喜歡讀子魚的詩，又寫了這篇評，並不代表子魚的詩就真的那麽好。子魚，妳說是嗎？還是妳詩的好處，有很多我還沒發現？