與“中國結”有關的詩詞舉例如下：
1、兩漢：佚名《客從遠方來》
客從遠方來，遺我壹端綺。
相去萬余裏，故人心尚爾。
文采雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此？
2、唐代：孟郊《結愛》（壹作古結愛）
心心復心心，結愛務在深。
壹度欲離別，千回結衣襟。
結妾獨守誌，結君早歸意。
始知結衣裳，不如結心腸。
坐結行亦結，結盡百年月。
3、先秦：佚名《東山》
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施於宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴於垤，婦嘆於室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，於今三年。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。倉庚於飛，熠耀其羽。之子於歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？
4、宋代：林正大《括摸魚兒》
醉之鄉、其去中國，不知其幾千裏。其土平曠無涯際。其氣和平壹揆。無寒暑，無聚落居城，無怒而無喜。昔黃帝氏。僅獲造其都，歸而遂悟，結繩已非矣。
及堯舜，蓋亦至其邊鄙。終身太平而治。武王得誌於周世。命立酒人之氏。從此後，獨阮籍淵明，往往逃而至。何其淳寂。豈古華胥，將遊是境，余故為之記。
5、宋代：張先《千秋歲·數聲鶗鴂》
數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，無人盡日花飛雪。
莫把幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白凝殘月。（凝殘月 壹作：孤燈滅）
2. “心明繩有”的出處及有關詩句古朗月行李白
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白雲端。
仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，淒愴摧心肝。
峨眉山月歌李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
把酒問月（故人賈淳令予問之）李白
青天有月來幾時，我今停杯壹問之。人攀明月不可得，
月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗藥秋復春，
嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，***看明月皆如此。唯願當歌對酒時，
月光長照金樽裏。
掛席江上待月有懷李白
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天懸玉鉤。
素華雖可攬，清景不可遊。耿耿金波裏，空瞻鳷鵲樓。
望月有懷李白
清泉映疏松，不知幾千古。寒月搖清波，流光入窗戶。
對此空長吟，思君意何深。無因見安道，興盡愁人心。
雨後望月李白
四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬裏舒霜合，壹條江練橫。
出時山眼白，高後海心明。為惜如團扇，長吟到五更。
月杜甫
天上秋期近，人間月影清。入河蟾不沒，搗藥兔長生。
只益丹心苦，能添白發明。幹戈知滿地，休照國西營。
初月杜甫
光細弦豈上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮雲端。
河漢不改色，關山空自寒。庭前有白露，暗滿菊花團。
江月杜甫
江月光於水，高樓思殺人。天邊長作客，老去壹沾巾。
玉露團清影，銀河沒半輪。誰家挑錦字，滅燭翠眉顰。
月圓杜甫
孤月當樓滿，寒江動夜扉。委波金不定，照席綺逾依。
未缺空山靜，高懸列宿稀。故園松桂發，萬裏***清輝。
八月十五夜月二首杜甫
滿目飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。
稍下巫山峽，猶銜白帝城。氣沈全浦暗，輪仄半樓明。
刁鬥皆催曉，蟾蜍且自傾。張弓倚殘魄，不獨漢家營。
十六夜玩月杜甫
舊挹金波爽，皆傳玉露秋。關山隨地闊，河漢近人流。
谷口樵歸唱，孤城笛起愁。巴童渾不寢，半夜有行舟。
十七夜對月杜甫
秋月仍圓夜，江村獨老身。卷簾還照客，倚杖更隨人。
光射潛虬動，明翻宿鳥頻。茅齋依橘柚，清切露華新。
望月懷遠張九齡
海上生明月，天涯***此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
3. 有關青絲的詩句1、綠碧青絲繩 漢 漢無名氏 《孔雀東南飛》2、皆用青絲穿 漢 漢無名氏 《孔雀東南飛》3、非復青絲馬尾垂 南北朝 庾信 《楊柳歌》4、手中挑青絲 唐 杜甫 《前出塞九首》5、青絲發 唐 馮延巳 《更漏子·金剪刀》6、朝如青絲暮成雪 唐 李白 《將進酒·君不見黃河之水天上來》7、青絲結金絡 唐 李白 《陌上桑》8、菜傳纖手送青絲 唐 杜甫 《立春》9、青絲滑 宋 晁補之 《滿江紅·月上西窗》10、馬絡青絲 宋 毛滂 《滿庭芳·馬絡青絲》11、青絲結曉鬟 宋 周紫芝 《生查子》12、華裾玉轡青絲鞚 宋 張元幹 《青玉案·華裾玉轡青絲鞚》13、艾虎青絲鬢 宋 史浩 《蔔算子·符箓玉搔頭》14、兩鬢青絲 宋 史浩 《永遇樂·日永繡工》15、已換青絲翠羽 宋 趙彥端 《鵲橋仙·來時夾道》16、雲暗青絲玉瑩冠 宋 趙彥端 《鷓鴣天·雲暗青絲玉瑩冠》17、青絲菜甲 宋 範成大 《朝中措·東風半夜度關山》18、青絲短鞚 宋 張孝祥 《踏莎行·洛下根株》19、菜傳纖手青絲細 宋 趙長卿 《探春令·笙歌間錯華筵啟》20、無數青絲 王炎2 《蝶戀花·柳暗西湖春欲暮》21、嵐濕青絲雙轡冷 宋 劉過 《賀新郎·曉印霜花步》22、青絲系馬庭柯 宋 黃機 《沁園春·人物眇然》23、兩鬢青絲發 宋 葛長庚 《水調歌頭·兩鬢青絲發》24、人羨道、青絲轡整 宋 李曾伯 《滿江紅·蕩節將行》25、腰減青絲剩 宋 吳文英 《蝶戀花·北鬥秋橫雲髻影》26、細縷青絲裹銀餅 宋 吳文英 《洞仙歌·芳辰良宴》27、自縷青絲成細柳 宋 劉辰翁 《浣溪沙》28、情思又逐青絲亂 宋 周密 《風入松·柳梢煙軟已璁瓏》29、細翦青絲韭 宋 黎廷瑞 《蝶戀花·密炬瑤霞光顫酒》30、玉溜青絲瑩 宋 無名氏 《摸魚兒·過湘臯》31、青絲無斷絕 唐 孟郊 《古意》32、挽青絲夢 元 元好問 《水龍吟·漢家金粟堆空》33、風前天棘舞青絲 金 段克己 《鷓鴣天·古木寒藤蔭小溪》34、青絲玉瓶挈新釀 宋 陸遊 《春遊》35、青絲玉井轆轤聲 宋 陸遊 《枕上》36、消得青絲幾兩鞋 明 唐寅 《題畫廿四首》37、同心華髻結青絲 近代 蘇曼殊 《本事詩》38、煙雨青絲百尺樓 宋 李石 《扇子詩》39、青絲放盡轆轤空 宋 釋慧遠 《頌古四十五首》40、青絲飛控紫驊騮 宋 王珪 《宮詞》。
4. 形容麥穗的詩句1、麥穗黃離離
唐
白居易
《答劉禹錫白太守行》
2、秋風麥穗黃
唐
張謂
《別睢陽故人》
3、晴煙麥穗抽
唐
戴叔倫
《崇德道中》
4、金策閑搖麥穗風
唐
陸龜蒙
《和襲美臘後送內大德從勖遊天臺》
5、紗幔薄垂金麥穗
唐
花蕊夫人
《宮詞（梨園子弟以下四十壹首壹作王珪詩）》
6、麥穗結秋花
唐
無可
《送靈武李侍禦》
7、麥穗亦矯矯
清
乾隆
《東園觀麥》
8、麥穗人許長
宋
蘇軾
《和趙郎中捕蝗見寄次韻》
9、青黃麥穗成
宋
陸遊
《嘲布谷》
10、壓車麥穗黃雲卷
宋
陸遊
《村居初夏》
11、壓車麥穗黃雲重
宋
陸遊
《四月壹日作》
12、幔繩金麥穗
南北朝
庾信
《夢入堂內詩》
13、麥穗黃剪剪
宋
範成大
《勞畬耕》
14、麥穗黃
宋
周紫芝
《禽言》
15、麥穗白潮風
宋
陳著
《柏溪巖頭》
16、不辭蛾化麥穗
宋
範成大
《苦雨》
17、麥穗雨晴迷野岸
宋
韓元吉
《勸耕至赤松山》
18、麥穗藏頭猶未吐
宋
劉學箕
《七禽詠·早耕早布》
19、麥穗不吐人不尤
宋
劉學箕
《七禽詠·早耕早布》
20、麥穗初齊稚子嬌
宋
歐陽修
《歸田四時樂春夏二首》
5. 關於耬的詩句和聖俞農具詩十五首其九耬種
宋代：王安石
富家種論石，貧家種論鬥。
富貧同壹時，傾瀉應心手。
行看萬壟空，坐使千箱有。
利物博如此，何慚在牛後。
芟麥歌
元代：王禎
田家食力不食智，麰麥年年勤種蒔。老農八十諳地利，暑夏呼兒先暵地。
再耕再耨土華膩，手把耬犁知已試。土沃不妨投種穊，今年已報春澤被。
覆壟苗深如櫛比，薰風長養見天意。獵獵青旗催稚穗，才結稃胞花雪墜。
赫赫曦輪熾鉆燧，盡著精華輸至味。粒飽芒森密如彗，頓失前時浪翻翠。
豈知真宰調元氣，化作黃雲表嘉瑞。老農眼飽雖自慰，旦夕卻憂風雨至。
子婦奔忙事芟器，釤綽翩翩轉雙臂。曳籠腰間盈復棄，急載牛箱夜無寐。
轉首登場簇高積，風翻日碾半猶未。己向公門奉新饋，曲材和糴凡幾次。
年餉巡門仍語誶，夏稅有程今反易。自餘宿負如取寄，指此有秋爭蟻萃。
壹得豈能償百費，終歲勤勞壹歔欷。昨日公堂宴賓貴，尊俎橫陳混肴胾。
檀板珠繩按歌吹，萬錢不值供壹醉。庖人搓揉出精粹，尚喜食新誇餅餌。
物不天求皆力致，飽食何人知所自？春祈夏薦禮所記，報本從來追古義。
但願斯民不畏吏，吏不擾民民自遂。凡在牧民遵此治，坐見兩岐歌政異。
日富囷倉均被賜，不使老農憂歲事。
將之建昌縣 其壹
清代：高心夔
養屙白雲下，安臥足幾時。谷口青扈語，蹶予赴佳期。
農父惜春半，晨出耬東菑。蕩子步廣陌，居人掩空閨。
冥心學流水，屈折溝與溪。鄭緩有墨弟，於陵有織妻。
饑寒不相守，黽勉意何為。
乙酉雜詩 其壹
近現代：秦鴻
向晚收霢霂，西風試壹講。街衢擬河汊，舴艋皆失港。
世人螻蛄群，驅使焉用棒。紛爭狺哞牙，自閉枯河蚌。
雷喑曾掩耳，風過猶撫項。拾塊亦當金，寶之扃篋缿。
噫我欲抽身，片紙容儋傋。流丸止甌臾，寸管適耬耩。
6. 中國的繩結文化以 繩 打 出 的 各 式 各 樣 的 “ 結 ” 。 結 ， 有 多 義 ， 用 繩 所 打 的 “ 花 結 ” 有 盤 長 、方 勝 等 。 盤 長 即 “ 八 吉 ” ， 引 申 之 為 “ 百 吉 ” 。 繩 結 還 可 打 出 很 多 花 樣 ， 用 於 衣 飾 什 物 ， 並 有 吉 樣 之 寓 意 。 可 參 見 臺 灣 《 漢 聲 》 雜 誌 社 1994 年 9 月 出 版 的 《 手 打 中 國 結 》 壹 書 。
登山運動中發揮繩索作用的手段之壹。有三十多種式樣，常用的主要有六種：（1）拴馬扣。國際上稱“布林結”，用於保護和自我保護。（2）通過結。用於保護和自我保護，或固定繩索。（3）抓結。用於上攀下降的保護，以及渡河搭繩索橋時，將橫掛在兩岸支點上的繩子繃緊。（4）馬鐙結。也稱“雙套結”。攀登陡峭巖壁時與抓結並用。用於雙腳上攀。（5）平結。用於連結兩條繩子。（6）交織結。用途與平結同。
結組：登山運動、登山旅遊的重要安全措施之壹。按全隊成員的性別、年齡、體力、體質，以及登山經驗、技術水平和處理突然事件的能力等，編成便於以強助弱、安全登山的小集體，並由有組織能力和登山經驗的隊員擔任組長。通過地形復雜和危險地段時，必須使用繩索或其他保護措施，有組織的安全通過。
7. 關於繩金塔的詩句1、
題繩金塔遠眺圖
梅雨打繩金，梅子落珠林。
珠林受辛酸，繩金歇征鞍。
萋萋望雲耔，誰家瓜田裏？
大禪壹粒粟，可吸四海水。
2、賞析
這首詩又名《山水軸》，是八大山人癲狂還俗後第二年，重遊南昌繩金塔、珠林庵時，觸景生情的有感之作。詩中流露了詩人經歷三十三年的清燈黃卷的僧人生活，以及內心辛酸苦澀的感受。詩說：“梅雨打繩金”，這是詩人特指的壹個時間，在後面“梅子落珠林”的提示下，使人聯想到：正是黃梅成熟的時節，偏偏來了壹場梅雨，將已經成熟的黃梅打落在了珠林。透過詩人的身世，不難發現，這場將剛成熟的黃梅打落到“珠林”的梅雨，正是那些推翻大明王朝的鐵騎。詩人這裏的寓意非常明確，因為緊接著詩人就開始了解釋：“珠林受辛酸，繩金歇征鞍”，落在珠林的黃梅，受盡了辛酸，此壹“辛酸”包含了雙層的意義，即是詩人明裏說黃梅的酸，又是暗喻“落入竹林”內的黃梅的辛酸。當黃梅落入珠林受辛酸的時候，“繩金”便“歇征鞍”了。詩的下闕是詩人因遊繩金塔、珠林庵後聯想到自己在佛門的感受。在疲憊無望的佛門征途，年復壹年的修行和飯食，靠得並不知道是誰的施舍，雖然並不知道修行的結果到底會使落在誰的瓜田李下。但詩人還是希望能在這樣的田地裏除草培土，結出瓜果。其實這是作者在對自己佛門幾十年生活無果的無奈感嘆。最後兩句，“大禪壹粒粟，可吸四海水。”大禪雖然只是壹個微不足道的和尚，但他足以解脫“四海”所有的煩惱。詩人運用禪家的典故和禪門的語言，對自己進行提示和安慰：放下無限煩惱布袋，用釋門容納世界萬物的胸懷，這樣也就沒有了那些無窮的煩惱。
此詩所表達的，正是詩人還俗後不久，對自己還俗後的人生道路進行思辨過程的反應。至稍後幾年，詩人終於真正獲得解脫，那是在他“嘗持”《八大人覺經》，在思想和行動上發生巨大變化並以“八大山人”為名號之後的事情了。
8. 描寫草鞋的詩句《草鞋歌》
年代： 宋 作者： 釋梵琮
村裏人，有意知，就手織成最容易。
長短大小在目前，密用工夫多快利。
草窠裏面跳出來，結卻繩頭有巴鼻。
牢束跟，緊在耳。
擲地作金聲，舉步離泥水。
著入千山與萬山，把定腳頭並腳尾。
趙州盡力載不起，玄沙吃絆耀著指。
拖來拖去底頭穿，輕輕飏在糞裏。
《謝雲居山人草鞋》
年代： 宋 作者： 張詠
雲居山客草為鞋，路轉千峰此寄來。
昨日公余偷步躡，萬端心緒憶天臺。