《酬樂天詠老見示》
唐代?劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多炙為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
賞析
這首詩是劉禹錫寫給好友白居易的應答詩，白居易在《詠老贈夢得》裏抒發了自己年老體衰的悲傷和無奈。詩人則通過抒寫自己的衰老，來鼓勵好友積極振作，表現出詩人豪邁的氣勢和奮鬥不息的精神。
為了安慰好友，詩人首先敘述了自己的年老狀況。“身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年”，由於衰老的緣故，詩人的身體變得越來越瘦弱，常常需要縮短衣帶，滿頭的白發掉得厲害，壹天比壹天稀疏，甚至連帽子都斜在了壹邊。自從眼睛變得不好使，書也很少去讀了，因為這壹身的病痛，長年累月都要針灸治療。好友白居易年老壹身疾病，生活十分不便，可是對於詩人來說，情況也是如此，兩人相比，詩人的情況或許有過之而無不及，這當然令人傷心悲痛。可是詩人並不是壹味地沈浸在哀傷之中，年老或許還有年老的好處。“經事還諳事，閱人如閱川”，正是由於年老，自己閱人閱事無數，反而對萬事都嫻熟於心。為什麽衰老容易令人消極？可能還是心態的問題，“細思皆幸矣，下此便翛然”，只要自己能慢慢地接受它，年老也並不是那麽可怕。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，這兩句是千古傳誦的名句。“桑榆”，夕陽的余輝照在桑榆樹梢上，借指落日余光處，代指日暮。意思是：千萬不要說日到桑榆已是晚景了，日落散出的晚霞還可以照得滿天璀璨無比呢！這兩句運用了比喻的藝術手法，以日暮喻衰人老，卻傳遞出壹種曠達樂觀、積極進取的人生態度，使人產生壹種強烈的***鳴，催人奮進。
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劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風格，而常常是寫壹種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象，如“水底遠山雲似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公遊南莊醉後寓言戲贈樂天兼見示》），“野草芳菲紅錦地，遊絲繚亂碧羅天”（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感，構成了壹種恬靜平和的氛圍。不過，雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實還是要在社會中實現人生理想；他的性格也比較倔強，受道家影響，詩中倒是常常表現出高揚開朗的精神。如《秋詞》二首之壹、《同樂天登棲靈寺塔》，都有壹種高揚的力量。由於有了含蓄深沈的內涵、開闊疏朗的境界和高揚向上的情感，劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學習它的格調進行詩歌創作，如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有壹些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛，散發著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之壹。
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劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月裏，感到了沈重的心理苦悶，吟出了壹曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著壹個鬥士的靈魂；寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重遊玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導致壹次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗，並從不同方面強化著他的詩人氣質。他說：“我本山東人，平生多感慨”（《謁柱山會禪師》）。
劉禹錫早年隨父寓居嘉興，常去吳興拜訪作為江南禪僧兼詩僧的皎然和靈澈，據其《澈上人文集紀》自述，當時他“方以兩髦執筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教”，這壹早年經歷對其後來的詩歌創作影響很深。
劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都簡潔明快，風情俊爽，有壹種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術張力和雄直氣勢。諸如“朔風悲老驥，秋霜動鷙禽。……不因感衰節，安能激壯心”（《學阮公體三首》其二）、“馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”（《始聞秋風》）這類詩句，寫得昂揚高舉，格調激越，具有壹種振衰起廢、催人向上的力量。至於其七言絕句，也是別具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沈。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”（《浪淘沙詞九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”（《楊柳枝詞九首》其壹）就詩意看，這兩篇作品均簡練爽利，曉暢易解，但透過壹層看，便會領悟到壹種傲視憂患、獨立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，壹種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來的樂觀精神，壹種堅毅高潔的人格內蘊。再如他那首有名的《秋詞》，全詩壹反傳統的悲秋觀，頌秋贊秋，賦予秋壹種導引生命的力量，表現了詩人對自由境界的無限向往之情。胸次特高，骨力甚健。