秋心如海復如潮，但有秋魂不可招①。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩當腰②。氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫。鬥大明星爛無數，長天壹月墜林梢③。
我所思兮在何處，胸中靈氣欲成雲④。槎通碧漢無多路，土蝕寒花又此墳⑤。某水某山迷姓氏，壹釵壹佩斷知聞⑥。起看歷歷樓臺外，窈窕秋星或是君⑦。
註釋
①秋心——蒼涼蕭瑟之心情。 秋魂——《楚辭》有《招魂》篇，此寓有悼念亡友、自傷身世雙重意思。 ②“漠漠”句——所佩郁金香囊散發清淡的芬芳，彌漫臂間。比喻情操芳潔。 “亭亭”句——用《禮記·玉藻》中“古之君子必佩玉”句意，喻意同上。 ③“鬥大”二句——隱喻無能之輩煊赫壹時，而才士皆淪落不偶。《淮南子·說林訓》：“百星之明，不如壹月之光。” ④“胸中”句——古人有“龍噓氣成雲”之說，此比喻自己情思郁結沈重。 ⑤“槎通”二句——上句用晉張華《博物誌》載海邊居民搖船誤入天河事比喻無法得知亡友消息，即《長恨歌》“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”意；下句見亡友墳塋而傷悼。 ⑥“某水”二句——亡友水逝，其姓名行跡皆將湮沒無傳，尤其可悲。 壹釵壹佩，壹男壹女，指生平瑣事。 ⑦君——泛指亡友在天之靈。
講解
定庵《自春徂秋，偶有所觸，拉雜書之，漫不詮次，得十五首》之三雲：“莊騷兩靈鬼，盤踞肝腸深”，歷來說龔詩者，均將此作為其藝術宗尚的自白。誠然，龔自珍的詩歌創作正是汲取了莊屈兩家“名理孕異夢，秀句鐫春心”之特色，將其熔鑄消化，進而形成自己哀艷雄奇、迷離浪漫的魅力的。其又能將騷體奇幻飄逸境界化入嚴謹莊重的七言律詩，從而最見定庵才力過人處的，當推以上兩首《秋心》之作。
這壹組詩作於道光六年（1826）。本年他第五次參加會試失敗，而好友謝階樹、陳沆、程同文等相繼謝世，心緒之惡，尤勝於三年之前寫《夜坐》時。《秋心三首》即在異樣的淒涼落寞中寫就，主旨在為亡友招魂，亦自傷淪落，寫出了幻滅與希望，也寫出了痛苦與執著。
第壹首首聯以“如海”與“如潮”、“秋心”與“秋魂”相對舉，既表現洶湧澎湃之心緒，又傳達對亡友繾綣之懷思。三四句自然過渡到自己與雕零的老友俱是懷香佩玉、誌行高潔之君子，而芬芳易散，溫玉易碎，皆壹筆雙寫。頸聯仍用“劍簫”意象，兼具壯麗幽怨之美，“西北”壹句則既點染自己“絕域從軍”、掃除西北邊患之雄心，也暗指對擅西北史地、與自己並稱“程龔”的好友程同文逝世之傷懷。尾聯擇取星月為對照，照應前文君子畸零之意，亦大發不平之鳴，以雄麗景結抑郁情，從而凝成沈烈遒勁的特殊美感。
前人講第三首多以為詩人已從舊雨淪喪的哀痛中回轉自身，用以抒述隱逸理想。我並不完全同意。蓋此組詩以“招魂”為貫通之主題，本篇側重點亦未移易。只是在這壹首中，身世同樣落拓的“我”已由幕後走上前臺，淋漓痛快地為亡友壹大哭，實是在前兩篇基礎上對悼念情的深化。循此思路，則“我所思兮”、“槎通碧漢”、“土蝕寒花”、“迷姓氏”、
“斷知聞”以及“窈窕秋星或是君”等含義、脈絡才能厘清，而不是東鱗西爪的“神龍”般的破碎。須知定庵詩固然奇麗惝恍，此組詩又滲入楚騷影響，但作為古典詩歌巨匠，其作品意脈總是明晰的，而不能如現代創作般跳躍。由此亦可見，對很多名作，包括比此詩名氣更大的作品，其實可探研處也還不少。