嘉樹下成蹊原文及翻譯如下：
詠懷八十二首·其壹。
阮籍?〔魏晉〕。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。
因為憂傷，到了半夜還不能入睡，就起來彈琴。
明亮的月光透過薄薄的帳幔照了進來，清風吹著我的衣襟。
孤鴻在野外哀號，飛翔盤旋著的鳥在北林鳴叫。
這時徘徊會看到些什麽呢？不過是獨自傷心罷了。
鑒賞：
詩歌表達了詩人內心憤懣、悲涼、落寞、憂慮等復雜的感情。不過，盡管詩人發出“憂思獨傷心”的長嘆，卻始終沒有把“憂思”直接說破，而是“直舉情形色相以示人”，將內心的情緒含蘊在形象的描寫中。冷月清風、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者，將無形的 “憂思”化為直觀的形象，猶如在人的眼前耳畔。
這首詩采用動靜相形的手法，取得了獨特的藝術效果。“起坐彈鳴琴”是動；清風吹拂，月光徜徉，也是動。前者是人的動，後者是物的動，都示意著詩人內心的焦躁。然而。這裏的動是以如磐夜色為背景的。動，更襯出了夜的死寂，夜的深重。茫茫夜色籠罩著壹切，象征著政治形勢的險惡和詩人心靈上承受著的重壓。這首詩言近旨遠，寄托幽深，耐人尋味。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”這兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴。”王粲夜不能寐，起而彈琴，是為了抒發自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。
王粲的憂思不過是懷鄉引起的，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環境中產生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發此詠耳。”（《文選》李善註引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，因茲發詠。”
這是說，阮籍生活在魏晉之際這樣壹個黑暗時代，憂讒畏禍，所以發出這種“憂生之嗟”。清人何焯認為：“籍之憂思所謂有甚於生者，註家何足以知之。”（《義門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之嗟”更為深刻，註家並不了解這壹點。壹般讀者當然更是無法弄清究竟是何種“憂思”。
不過，《晉書·阮籍傳》說：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆。”由此或可得其仿佛。史載詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這裏以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。