關於屈原端午節的詩有《午日觀競渡》《端午三首》《端午日》等。
壹、“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。”——邊貢《午日觀競渡》
1、釋義：
從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。
2、賞析：
《午日觀競渡》是明代邊貢的壹首七言律詩，這首詩從端午節期間戲水，賽龍舟的風俗開始寫起，觸景生情，表明了對屈原的思念，對異鄉的端午風俗的贊同，在閑暇的日子裏總會有壹絲絲閑愁。
二、“謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。”——《端午三首》
1、釋義：
都說作詩是為了贈汨羅江，作為當今的快樂又奈何。我曾經聽說對木雕神像祈求幸福，試著向艾人祝福啊！明明是忠言，卻不被楚王采納，最後落得個沈江而死的下場，但是留下的文章卻像星星壹樣永垂不朽。再倒壹杯昌酒？為屈原而擊節歌唱吧！
2、賞析：
寫端午節人們對屈原的祭念，表現了人們對屈原的同情。端午時候詩人對於屈原忠不見用陳江而死，但是詩文傳千古的感慨和惺惺相惜之感。詩人端午時候讀歷史有所感觸，卻找不到人傾訴。這裏有壹種可能是這個詩人也受到冤屈，跟屈原的處境相似。
三、“不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。”——殷堯藩《端午日》
1、釋義：
不想跟從效仿懸掛艾草和驅邪符的習俗，只希望飲壹杯蒲酒，***話天下太平。
2、賞析：
在端午，他也是懶散而痛苦，希望“蒲酒話升平”。“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名”也正因為前文敘述的原因，他才發出了時光易逝，幾人流芳的感慨。此詩相對悲觀，但透過詩辭的背後，我們卻可以從作者的視角，窺見當時晚唐的壹景。