中秋鮮果列晶盤，餅樣圓分桂魄寒。聚食合家門不出，要同明月作團圞。
譯文：中秋鮮果列晶盤──中秋的新鮮瓜果排列在晶瑩的盤子中。
餅樣圓分桂魄寒──清寒的月亮像月餅壹樣的圓。桂魄：喻指月亮。
聚食合家門不出──全家人在壹起聚餐不出門。
要同明月作團圞──要同今宵的明月壹起來個大團圓。
2、幽州土風俗 清彭蘊章
制就銀蟾紫府影，壹雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得。
譯文：寫月餅上圖案多樣，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案，不禁讓人想起嫦娥奔月的悲傷故事。
3、小餅如嚼月,中有酥和飴。默品其滋味,相思淚沾巾。--北宋 蘇軾《月餅》
釋義：吃月餅就像吃月亮，中間酥酥甜甜。安靜的品嘗，因想念故鄉流下的淚把毛巾都弄濕了。
4、形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚裏相饋遺，節物無容忽。--清 袁景瀾《詠月餅》
釋義：用特殊的模具制作月餅，名稱也各異，是菜單上的亮點。因月餅師傅的巧心，使月餅像月亮壹樣美麗。
5、中秋鮮果列晶盤，餅樣圓分桂魄寒。聚食合家門不出，要同明月作團樂。--清代末 沈兆褆《吉林紀事詩》
釋義：中秋的新鮮瓜果排列在晶瑩的盤子中，清寒的月亮像月餅壹樣的圓。桂魄：喻指月亮。全家人在壹起聚餐不出門，要同今宵的明月壹起來個大團圓。
擴展資料：
中國農歷八月十五中秋節飲食習俗。宋代大詩人蘇東坡有詩句“小餅如嚼月，中有酥與飴”贊美月餅，從中可知宋時的月餅已內有酥油和糖作餡了。到了元代，相傳人們曾利用饋贈月餅的機會，在月餅中夾帶字條，約定八月十五夜，同時行動，殺死趕走蒙古“韃子”。到了明代，中秋節吃月餅的習俗更加普遍。
如有剩月餅，乃整收於幹燥風涼之處，至歲暮分用之，曰團圓餅也。”經過元明兩代，中秋節吃月餅、饋贈月餅風俗日盛，且月餅有了“團圓”的象征義。經清代到現代，月餅在質量、品種上都有新發展。原料、調制方法、形狀等的不同，使月餅更為豐富多彩，形成了京式、蘇式、廣式等各具特色的品種。月餅不僅是別具風味的節日食品，而且成為四季常備的精美糕點，頗受人們歡迎。
月餅壹詞最早見於南宋吳自牧《夢梁錄》中，那時的月餅是菱花形的，和菊花餅、梅花餅、五仁餅等同時存在，並且是“四時皆有，任便索喚，不誤主顧”。可見這時的月餅，還不只是在中秋節吃。至於月餅這個名詞的來歷，已無從考證。但是北宋著名文人蘇東坡留有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句，或許這是月餅這個名稱的來源以及月餅做法的根據。