晉城有什麽好玩的地方旅遊景點如下：
1、皇城相府。
皇城相府的總面積為3.6平方米，是清文淵閣大學士陳廷敬的故居，被專家們譽為“中國北方第壹文化巨族之宅”。皇城相府由內城、外城、紫蕓阡等部分組成，是壹處很是罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建築群。
2、八裏溝景區。
八裏溝景區位於太行山石門溝內，該景區的森林覆蓋率高達90%，植被品種多達1100多種，景區內還有七大險谷、三十六奇峰，處處充滿著神秘奇妙的感覺。
晉城旅遊景點大全景名
晉城旅遊景點大全景名：
1、山裏泉自然風光水利風景區
有著舉世罕見、神奇獨特的地質地貌奇觀，其群峰壁立，盡顯巍巍太行之雄姿。滔滔沁河水九曲十八彎，盤繞蜿蜒猶如壹條蛟龍雄踞在大山深處，盡顯雄渾。這裏的空氣清新，氣候宜人，原始生態環境保護完整，是人們旅遊度假的理想勝地。
2、棋子山
國家森林公園位於山西省陵川縣六泉鄉西南，相傳其為殷商貴族箕子封地。在周武王滅商後，箕子曾避居於此，擺布石子，推演天文，於是棋子山成為了箕子的紀念地，也是當代圍棋文化與賽事活動中心。
3、沁水柳氏民居景區
位於晉城市沁水縣境內，是唐代大詩人柳宗元的後祖籍沁水的陜西華昌府通判柳遇春的故居。柳氏民居作為明清古建築，在2006年被國務院列入全國重點文物保護單位名單。
4、沁水歷山景區
歷山是中條山脈中的壹段，其最高峰舜王坪海拔2358米，相傳舜王當年耕治此山時曾編制了黃河流域的物候歷—《七十二候》，於是後人稱其為歷山。該景區將自然風光、原始森林和古人類文化融為壹體，是集旅遊、探險、狩獵、考古為壹身的綜合性風景區。
5、陽城蟒河風景區
是保護獼猴和亞熱帶植被為主的國家級自然保護區，景區內生活著獼猴、大鯢、金貓、金錢豹、山白樹、青檀、紅豆杉等珍稀動植物，遊玩價值和參觀價值十分高。
王莽嶺在哪個省哪個市
山西省晉城市。
王莽嶺位於山西省晉城市陵川縣東南部，是晉豫兩省的界山，總面積40平方公裏。北鄰上黨盆地，西臨晉城，東南臨冀豫平原，四面低矮，得天獨厚。是太行山、中州平原斷裂地質帶最具代表性的景觀，也是太行山風光的典型代表。相傳西漢王莽追擊劉秀，在此紮營，故名王莽嶺。
景區由王莽嶺、西崖溝、昆山、劉秀城四個景點組成，最高海拔1700米，最低海拔僅300米。當妳停在山頂，太行山盡收眼底，中原大地隨處可見。植被覆蓋率達96%以上，夏季平均氣溫只有22℃左右。金元文學巨匠元好問稱之為“清涼聖地”。特殊的地質地貌造就了奇峰、險峰、陡崖、縱橫峽谷、溶洞瀑布、雲海日出、霧中掛冰等壯麗的自然景觀，被譽為“太行山之巔”，又稱“太行山之巔”。
西南景區腳下是著名的西崖溝，是電視劇《溝裏的人》的發生地和拍攝地。三代村民苦幹30年，用原始的方法和簡陋的工具，在山崖上鑿出壹條曲折的道路，引起了強烈的社會反響，被人民日報稱為中國農村公路建設史上的奇跡。昆山位於景區東北部，山高谷深，溪流縱橫，峭壁千仞，險峰嶙峋。山西和河南在這裏垂直分隔，山上冷雲，山下田園綠波。穿越時空不容易，所以叫絕壁。目前，王莽嶺已被命名為國家AAAA旅遊風景區、國家地質公園、國家森林公園、中國農業旅遊示範點、中國優秀紅色旅遊示範點、中國百強縣旅遊景區、地質科普基地和全國首批全民健身活動基地。被稱為最有潛力改變山西古建築旅遊單壹形象的景區。當代詩壇領袖、毛主席的前秘書李先生在壹個詩歌日寫道:“不登嶺，不可識太行山。天下奇峰，何必登五嶽！”
我來當導遊寫安豐古街
陵川縣位於山西省東南部太行山南端最高地帶，北靠上黨盆地，西連晉城，東與河南輝縣接壤，南與河南修武毗鄰。全縣總面積1751平方公理，地勢東北高西南低平均海拔1300米最高海拔1791米素有“太行屋脊”之稱。最低海拔僅有628米，海拔相對高差較大，年平均氣溫7.9度，夏天平均氣溫僅有22度左右。以王莽嶺為代表的東南部山區，山高林密、氣候涼爽，氣溫較全縣的平均值還要低2-3度，早在金元時期元好問就稱其為“清涼聖境”是壹處天然避暑勝地。其年降雨量為700-1000毫米，是山西省水資源最豐富的縣區之壹，其東部山巒重疊、山高林密為主要的林業產區，也是壹處絕佳的旅遊勝地。
陵川歷史悠久，隋開皇十六年（記公元596年）始建陵川縣。據境內發掘出的塔水河人類遺址考證，早在舊石器時代就有人類居住，是人類最早的文明發源地之壹。全縣轄七鎮五鄉，378個行政村，1322個自然村，全縣總人口25.17萬人。陵川是壹個以農業為主的縣城，全縣耕地面積45萬畝，人均耕地面積為1.62畝。其主要農作物有：玉米、土豆、小米。全縣森林面積為7.66萬公頃。森林覆蓋率為46.6%，東部山區覆蓋率為60%以上居全省之首，是全國“綠化百強縣”“全省生態環境十佳縣之壹”。
悠久的歷史留下了豐富的文化遺產，境內現存古建築1300多處，建築面積為11萬多平方米，大家都知道全國文物北方最多北方文物山西第壹，那麽妳知道陵川文物在全國的地位嗎？陵川被專家稱為“中國金元時期古建築藝術博物館”其中國家級文物保護單位6處，省級3處、市級5處，燦爛的文化孕育了數以百計的哲人賢士，僅宋、金、元、三代就出現過7名狀元和93名進士。著名的史學家、文學家、政治家郝經曾在元代政治舞臺上舉足輕重，還有金元時期文壇巨匠元好問，少年時代就求學於陵川郝天挺，更令人稱道的還有陵川武氏武明輔、武天佑、武天和叔侄三人三狀元。在抗日戰爭、解放戰爭的史冊上作為老區的陵川人英雄輩出，曾留下2463名英烈的名字。陵川縣還是首批被國家確定為十九家最具有旅遊價值的縣地之壹。
大山阻絕，交通閉塞，人跡罕至，使這塊風水寶地名不見經傳，但也因此為我們保存了壹塊十分完好的原始自然生態環境，讓我們今天能有仙境之旅，真實體驗反樸歸真、心曠神怡的樂趣。
陵川免費景點三月去哪玩
陵川免費景點很少哦，介紹壹下陵川值得壹去的地方吧。
錫崖溝景區位於王莽嶺景區南端四周落差1000多米的深谷之中，錫崖掛壁路被稱為世界奇觀。該區山陡溝深，地勢險惡，峭壁環列，由於天險阻隔，溝中二百戶人家幾乎與世陷於隔絕，千百年來自生自滅。1962年，溝
裏人不甘閉塞，向大山宣戰，歷時三十年，兩代人在村西絕壁上鑿出壹條長7.5公裏的掛壁公路，開創了中國鄉村築路史上的奇跡，毛澤東同誌名言中“愚公移山”、“人定勝天”的真諦在這裏得到了真實體現。這裏成為啟迪和升華艱苦奮鬥、拼搏進取精神的源泉，世外桃源，該區谷底阡陌交通，沔橋流水，田畦青翠，民風純樸，自然風光秀麗，村中有壹南北走向的大峽谷垂直分開，深邃悠長，峭壁如屏、砂巖如朱，壹股清泉從壁間飛流而下，濤聲如雷，寒氣上逼，雲霧飄渺，蔚為壯觀。 王莽嶺是陵川與河南輝縣的界山。山之東崖，俗稱天柱關，由高低錯落的56個山峰組成。大者，峰頂可跑馬，小者狀如筆尖聳立，有“駝鳥峰”、“壹柱擎天峰”、“姊妹峰”、“天官賜福峰”、“龍泉寶劍峰”、“蓮花峰”、“仙女峰”等等，巍峨崢嶸。山南部千仞峭壁，如壹石削成，“千峰爭攢聚，萬壑絕淩歷”。北部巍巖相叠，青蓮秀出，群峰連綿。仰瞰之間，怪石嶙峋，濃綠淺翠，流泉飛瀑。晴日，千奇百怪的峰巖，青中帶紫，近看山形勾勒分明，遠眺如畫中寫意，朦朧如幻。
王莽嶺壯觀之處，莫過於日出。每逢晴日，峰巒沈浸在魚鱗般茫茫雲海中，從灰蒙蒙至五色染雲至金鱗閃耀，壹輪紅日冉冉升起，壹時間霞光萬道，群山盡染，其磅礴輝煌之勢，壹如泰頂。
王莽嶺的山腳下，坐落著美麗的錫崖溝，因傳說仙人道士曾在這裏冶錫煉丹而得名。在錫崖溝的周圍，有四大山系，東有馬東嶺，西有樺山，南有青峰圍，北有王莽嶺，“四山夾隙之地名曰錫崖溝。因地形險要，無行路之便，溝人多自給自足，自生自滅，偶有壯俠之士舍命出入。”
錫崖溝景區位於陵川東南，與河南輝縣接壤，面積10.6平方公裏。舊縣誌裏這樣講：“東有馬東嶺之屏障。西有樺山之阻隔，北有王莽嶺之險峰，南有青峰巍之對峙。四山夾隙之地稱日錫崖溝，因地勢險惡，絕路，溝人多自給自足，自生自滅，偶有壯俠之士舍命出入”。四周大山，險峰環列，俊嶺嵯岈，間或濃雲翻滾，雄偉壯美。溝內居民或依山傍水，或臨崖跨澗，錯落聚散，隱現有致。村內建築多用石材，石屋、石橋、石徑、石桌、石碾、粗放古樸，“野味”濃郁。“天坑型”的地形環境，使得這裏的小氣侯溫和，水量豐沛，植被茂密，湖光山色，小橋流水，如至江南。村中壹條大峽谷，由北向南伸展，如天坑之地縫，深處可達200幾十米，震旦紀紅砂巖壁東西對應，曲折排列，窄處幾米，寬處200多米，如壹條蒼涼的時空隧道，無盡延伸，湮沒於河南境內。蒼勁狂野的險峰俊嶺，曠古雄壯的大峽谷，安謐清幽的田園風光。 然而，最值得稱到的是錫崖溝人歷時三十年用手指在絕壁上摳出的壹條掛壁路。他們用生命和鮮血譜寫了壹曲人與大自然抗爭的英雄壯歌，被稱為“當代愚公，人間奇跡”。
由於大山阻隔，交通閉塞，這裏的美山好水、肥田沃土連自己的姑娘都留不住，遠嫁出山。從1962年至1991年全村830口人苦戰三十個春秋，在頭上壁立千仞、腳下萬丈深淵的懸崖峭壁上，用鋼釬、鐵錘鑿出了壹條7.5公裏長的“掛壁”公路，譜寫了壹曲人與大自然抗爭的英雄壯歌，創造了人間奇跡，成為罕見的人文景觀。
在人們驚嘆“錫崖溝精神”的同時，發現這裏還是壹個神話般的世外桃源。在錫崖溝的大山谷中，從北到南分布著17個自然村。溝內阡陌縱橫，氣候涼爽，雞犬相聞，民風淳樸。清壹色紅石板壘成的屋子、籬笆墻、水轆轆、石碾子，詩壹般的田園風光，清新宜人。壯美的山川與優美的歷史傳說，使人流連忘返。
響水河，發源於王莽嶺南麓。百丈深的峽谷之上，龍王橋橫空臥波；橋下十幾丈高的瀑布如壹條條彩練，直瀉而下，落入深不可測的龍王潭中。透過瀑布，隱約可見那神秘幽深的青黃二龍洞。打在石子上的水珠，如落入玉盤，清脆悅耳。倒生柏，生長在離龍王橋200米的懸崖上。頭朝下，根向上，陰差陽錯地生長在巖縫間，向世人展示著它神秘的生機。爽身淮，是壹座天然的浴池。每臨夏日，峽谷中的山風送來陣陣涼意，人們在爽身淮上撿美石，浴泉水。泉水經大山靈氣的浸染，富含各種礦物質，浴之，飲之，舒筋活血，養顏益壽。美人峰，位於錫崖溝東面的馬東嶺山。夕陽西下，眺望東山，那乳、那眉、那秀發、那微微隆起的小腹、那纖長的曲線輪廓，恰似壹位沐浴的少女。
黃巢洞，位於錫崖溝東南三公裏處，相傳是唐末農民起義軍“沖天大將軍”黃巢兵敗後的避難之地。此外，還有西蓮寺、東蓮寺、後晶宮、祖師頂，這裏的每壹處地方都蘊含著大自然的獨特恩賜，流傳著美麗動人的傳說。
錫崖溝地處太行山腹地，卻像太行山中的壹個“異類”———不像是北方，倒像是江南。霧說起就起，雨說來就來。這裏的霧和雨只能用迷人二字來形容。霧如潮漲，從峽谷裏漫起，再從村莊溢開，然後再攀上那從三個方向環繞村莊的萬仞絕壁那峽谷、那湖水、那石板房全都隱於輕紗中，時隱時現，宛若壹個誘人的新娘，讓眼前熟悉的景色變得陌生且新奇。錫崖溝的雨落在臉上，帶著溫柔的涼意，有如柳絮拂過，太行雨宛若是綠色的。
最讓人眼前壹亮的，要數雨後初晴的錫崖溝。不知名的小鳥不知在山上哪棵樹上啁啾起來，蒼翠的山峰返老還童般青翠如黛，錫崖溝大峽谷不再猶抱琵琶半遮面，壹道道飛瀑和如洗的絕壁奉獻出了全部的美麗。錫崖溝的幾個小村子差不多是被河流、小溪和湖泊連起來的。湖水綠得讓人心動，倒映著婆娑樹影和裊裊炊煙，投入它的環抱是難以抗拒的。
“東有馬東嶺之屏障，西有白樺山之阻隔，北有王莽嶺之險峰，南有青峰巍之對峙。四山夾隙之地稱曰錫崖溝”這裏既有險峻秀麗的奇峰深谷，又有玲瓏剔透的碧湖秀水；既有原汁原味的民俗風情，又有展示人類力量的掛壁公路。千百年來的閉塞隔絕，帶來了貧困、艱難等諸多不便，但也使它世外桃源般的風情保護得相當好，無論自然景色還是風土人情都天然少雕飾
在錫崖溝過得是開門見山的日子，擡頭看見的都是讓目光無路可逃的萬丈高山。溝裏人壹直想走出大山，壹條7.5公裏長的“掛壁公路”是八百多村民，用鋼釬、鐵鑿等最原始的工具，耗時三十載開出的。這是條需懷著敬意徒步的公路，因為它是壹尊表現人類力量、人類堅韌和意誌的雕塑。出掛壁公路，繼續沿路前行就能到達王莽嶺。王莽嶺地處黃土高原與中州平原斷裂帶之最險要處，由高低錯落的五十多個山峰組成，是太行風光的代表，有“不到王莽嶺，豈識太行山”之說。駐足峰頂，太行雄姿盡收眼底。那些褐紅色的絕壁仿佛銅臂鐵軀的巨人，讓人剎時感受到自然不可抗拒的力量，而那淩空長在絕壁上的樹和灌木，只能讓人贊嘆生命的頑強了。
崔府君
又名顯應王廟。在山西陵川縣城西15公裏禮義鎮。據《長治縣誌》載，府君姓崔，名玨，字元靖，樂平（今
陵川縣
昔陽）人，唐貞觀進土，為長子縣令，有功德於潞地，因而建廟祀之。廟始建於唐，金大定二十四年（1184年）重建，明洪武二年（1369年）及清末均有修葺。規模壯觀，山門前平臺凸起，兩側石階對峙，左右配以廊廡。山門高居正中，門側又各建掖門壹道，門樓秀麗，雕刻精巧，與壹般佛寺外觀截然不同。山門最古，為金時原構，五開間，兩層，下層磚砌高臺，中柱上裝青石門框及板門，門框上線刻花紋，圖案秀美。上層施平座及勾欄，粱架現整簡潔，結構已具元代爬梁的雛形。屋頂琉璃為明代補制，鮮麗勁秀。這種高臺以上的門廡或殿宇，見宇敦煌壁畫，實物中少有。
寺院
北吉祥寺
在山西陵川縣城西15公裏社義鎮西隅。創建地唐大歷五年（公元770年），宋、元、明、清歷代重修。寺周細流環繞，寺前古柏四株，人稱四大天王。寺宇規模宏敞，布局嚴謹，三進院落，皆且卡墻相隔，原門不存，現將天王殿稱之為山門，兩側有掖門和鐘鼓樓，內有廂房、中殿、左右配殿、東西廊廡，後大殿等。天王殿、中殿歷史最古，後殿及兩廂尚存元制，余皆明清重修。天王殿殿寬深各三間，單檐九脊頂，鬥拱五鋪作，結構簡練，斷面規整，屋頂舉折平緩，出檐深遠，整個形制還是北宋太平興國三年（978年）原構。中殿三間，懸山式屋頂，僅施柱頭鬥拱，無補間鋪作，外觀甚為古樸，與天王殿同為宋構。殿頂三彩琉璃脊獸為明代所制。寺內碑碣數通，記述寺史建築年代等。
南吉祥寺
在山西陵川縣城西20公裏平川村。原宋家川，唐貞觀年間奉敕建造，宋天聖年間遷此重建，金、元、明、清屢有修葺。寺宇規模完整，前後兩進院落，有山門（即天王殿）、中殿、後殿、左右配殿及兩廂廊廡。中殿歷史最古，宋建，後殿金建元修，山著眼點是經明代重修，還保存著元代手法，余皆明、清遺構。中殿三間見方，單檐九脊頂，檐下鬥拱碩大，殿內梁架規整，形制古樸，結構嚴謹。據碑文記載，宋代“潞城裏崔氏寄居平川，年邁乏嗣，自捐資財，創修中央殿三間”，現存中殿確為宋構。
崇安寺
亦名丈八佛寺，俗稱淩煙寺，位於陵川縣城西北隅之
崇安寺
臥龍崗上，大有居高臨下，俯瞰全城的雄偉氣魄。崇安寺為省級重點文物保護單位。
崇安寺
佛子山區
風景區以陵輝公路為主的要旅遊線路的風景區，西起陵川縣楊寨河，東至晉豫兩省交界，是大自然的鬼斧神工與陵川人民改造大自然的奇跡。該路全長33.3公裏，蜿蜒穿行於太屋脊的崇山峻嶺、深澗峽谷之中、沿路蒼山
陵川縣
秀水如詩如畫，奇橋異洞巧奪開工，車過沙場，如入蓬萊仙境，如過洞天福地，上空壁立千仞、壁巖如削，腳下泉水叮咚、吐璣噴玉，弘業門、靈佛洞、臥龍洞、踞虎關、淳江洞、飛瀑長廊等14個遂道競相爭秀，30多座形態各異的橋涵紛紛比奇。 穿行此路，有時峰回路轉，山重水復；有時聊暗花明，別有洞天。登覽山巔，萬象林列，千載之秘，開懷顯露。在舊時關隘“嘴上隧道”附近，兩巖峰崇嶺峻，懸崖壁立，漳谷深險，坡度急陡，河水從落差65米的峭壁上直瀉而下，漾如飛煙，形成了著名的古稱八景之壹——“靈泉瀑布”。這裏修建的東雙腦水電站，造福人民之余，工程險巧也構成了壹大奇觀。在路北隔河以下，二十裏秀水隨路而下，繞山轉壁，波瀾不驚，被人們稱為“小漓江”。
二仙廟
西溪真澤二仙廟位於陵川縣城西2.5公裏的城關鎮嶺常村，此地群山拱翠，松柏掩映，繁花似錦，春色宜人，人稱“西溪春色”，是陵川古八景之壹。該廟創建於唐乾寧年間（984-897），宋崇寧年間加封真澤宮。金皇統二年（1142）擴建為現今規模。二仙廟代分兩院，中軸線前有山門（上即戲樓），左右各有小旁門。中軸線壹進院為過殿，過殿面寬進深各三間，單檐歇山式屋頂，殿內保存有做工精美的佛道帳，殿前有卷棚式拜亭壹座，做工也十分考究。正殿、東西梳妝樓做法古樸，用材較大，為金代建築。前面院中挺立著四棵古老的檜柏，人們可以從樹上找出各自屬相的生動造型，如龍、蛇、鼠、錫、猴、牛羊等，被稱為十二生肖柏。整個建築寵偉壯觀，布局整齊嚴謹，加之崇樓高閣，古柏青松，彩色琉璃，顯得最重要的是金代著名詩人元好問的遊詩碑：“期歲之間壹再來，青山無恙畫屏開。出門依舊黃塵道，啼殺金衣喚不回。”陵川真澤二仙廟屬省級重點文物 保護單位，不僅具有極高的文物價值，也是壹處開發價值較大的旅遊勝地。
王莽嶺
是陵川與河南輝縣的界山。有“鴕鳥峰”、“壹柱擎天峰”、“姊妹峰”、“天官賜福峰”、“龍泉寶劍峰”、“蓮花峰”、“仙女峰”等等，巍峨崢嶸。山南部千仞峭壁，如壹石削成，“千峰爭攢聚，萬壑絕淩歷”。北部巍巖相叠，青蓮秀出，群峰連綿。仰瞰之間，怪石嶙峋，濃綠淺翠，流泉飛瀑。晴日，千奇百怪的峰巖，青中帶紫，近看山形勾勒分明，遠眺如畫中寫意，朦朧如幻。
王莽嶺
十裏臥佛
陵川縣城東南30余公裏處的馬圪當鄉西閘水村附近，發現壹自然山體（山名窯頂山）猶如沈睡千古、仰面橫臥的睡佛，惟妙惟肖。在距此山十公裏處的西閘水村邊公路上望去，臥佛頭北腳南長約10華裏，頭、身、足比例勻稱，而且面部五官端正，眼瞼微瞌，慈祥安靜，如靜修入定之神態，仔細體味，似有勻細鼻息相聞，其天生妙成，讓人嘆為觀止。
紅葉風景區
位於陵川縣城南20公裏的老槐樹嶺至奪火嶺
陵川縣
北段，是陵川縣面積最大的紅葉區。該景區南北長約20公裏，東西寬約10公裏。陵（川）修（武）公路蜿蜒於山巒之間。紅葉區內崇山峻嶺，溝谷深邃，植被茂密。主要樹種有柞木、槲樹、千捭榆、白皮松、油松、栓皮櫟、側柏、槐、榆、楊等；灌木品種更為豐富，較廣泛的有黃櫨、山榆、小葉杜鵑、野薔薇、沙棘、連翹、山桃、胡榛子、山槐、葛等幾十種。春夏進節，濃綠淺翠，繁復紛呈的植物將200平方公裏的山巒溝舊社會覆蓋得象綠毯壹般；而當秋季來臨，這裏便呈現出派燦爛壯闊、色彩紛呈的彩色世界-層林盡染，五彩斑斕。該縣紅葉節1999年被國家旅遊局確定為與北京香山紅葉齊名的生態環境遊30個節慶之壹。
棋子山
又名謀棋山，位於距山西省陵川縣城10公裏的侯莊鄉東北。棋子山山勢平緩，主峰海拔1488米。山上松樹成林，山清水秀，風景優美。經國家有關部門考察論證， 陵川棋子山為中國圍棋發源地。棋子山方圓數十裏之
陵川縣
內，顏形成酷似班固《奕指》及《圍棋辭典》所稱的天然棋石俯拾即是。該區主要景點有箕子洞和象天枰。箕子洞是陵川縣“棋子山旅遊度假區”規劃中的重要景點之壹，相傳是圍棋鼻祖商代箕子推演天文、占卦蔔筮、謀棋消閑之所
距晉城市陵川縣東40公裏的崇山峻嶺中，有壹座巍峨挺拔的大山名叫王莽嶺，相傳西漢王莽追趕劉秀到此安營紮寨，故名，又因其險峰幻疊，雲海浩翰，瞬息萬變被之為“雲山幻影”。
龍巖寺
龍巖寺位於縣梁泉村，原名龍泉寺，創建於唐總章二年(669年)。金天會七年(1129年)重修過殿，並奉敕將原寺名改為龍巖寺。為金、明時期建築。
寺有前後兩院，主要建築有過殿、正殿、配殿、廊廡等30余間。過殿位於前院中軸線上，面闊三間，進深六椽，平面近方形；單檐歇山頂，灰布瓦。兩山墻內壁有壁畫，外鑲有金大定三年《龍巖寺記》石碑壹通。正殿在後院，面闊五間，進深六椽，平面長方形，單檐懸山頂。正殿和寺內其他建築為明代建築。
下院的過殿建在五層砌築的青石臺基上，面闊進深各三間，單檐歇山式屋頂，鋪以灰色筒板瓦，屋脊為陶灰色飛龍裝飾，兩邊龍吻對峙。過殿前檐用四柱頂撐，柱頭有卷剎，施補間鬥拱，昂為琴面式，鬥拱用材碩大，是典型的金代建築手法。
上院建於七層高的青石臺基上，拾級而上，其正北為後殿，面闊五間，進深六椽，殿檐由四石柱支撐，檐下設殿廊。屋頂為單檐懸山式，鬥拱為五鋪作。大殿兩側各有配殿三間，為元、明時期的建築風格。後殿兩側存有二通完好的碑碣，壹是金大定三年（1163年），由本縣平城人貞元年間進士趙安時撰寫的《龍巖寺記》；壹是金大定二十五年（1185年），由當地鄉貢常謙撰寫的《新建龍巖寺法堂記》。這兩通碑上面真實地記錄了該寺的創建過程和歷史。