陳子昂是初唐時期傑出的作家。他的文學活動對唐代文學的發展產生了巨大的影響。各個朝代的文學史家對他都有許多評論，但他們的評論相當廣泛。事實上，陳子昂只是積極反映時代審美意識和創作理念的眾多文學作家的代表之壹。
他的歷史貢獻主要體現在他的創作實踐中。就他的理論貢獻而言，還沒有達到創造新趨勢的高度。陳子昂在世時很少被提及。30多年後，李白第壹次提到他，除了他的朋友盧贊榮。李白說，他是壹個難得的人，是壹個學者，他給僧侶的禮物。然而，這只是學者們所珍視的壹種誇耀。
後來杜甫、韓愈、白居易、袁浩文等人都盡力尊重陳子昂。韓愈甚至稱贊陳子昂的地位，使他的文章開始上升。在這方面，我們應該知道，後代將永遠強調他們的前輩和他們自己的追求之間的相似之處。例如，杜甫重視忠誠，韓愈重視文章元好問的價值觀/詩歌創新有其正確的壹面。但是，當我們對陳子昂作出全面的分析和評價時，我們不能把古代人的對與錯當成是對與錯，因為大多數古代人的批評只是寥寥數語，不夠系統的闡述。
我們不應該盲目相信前人對陳子昂的贊揚或批評，而應該自己做出選擇。眾所周知，漢末、魏晉六朝是中國政治最混亂、社會最痛苦的時期。然而，這是壹個精神歷史上自由、解放、智慧和熱情的時代。
因此，這也是最藝術化的時代。就詩歌而言，六朝是中國自然詩歌的發展時期，也是中國詩歌脫離音樂，在寫作中尋求音樂的時期。自六朝以來，中國詩歌只有對旋律、新形式、新趣味、更精致形象和哲學的特殊研究，才能拓展其內容。