18個常見文言虛詞用法
而 ⑴表示轉折關系，相當於“然而”、“可是”、“卻”。例： ①其家甚智其子，而疑鄰人之父 ②人不知而不慍，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或興之。 ④青，取之於藍，而青於藍。 ⑵表示偏正關系，連接狀語和中心詞，相當於“著”、“地”等，或不譯。例： ①壹絲而累，以至於寸。 ②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。 ③蓋壹歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。 ④朝而往，暮而歸。 ⑤掩口胡盧而笑。 ⑶表示假設關系，連接主語和謂語，相當於“如果”、“假使”。例： ①人而無信，不知其可。 ②諸君而有意，瞻予馬首可也。 ⑷表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯。例： ①敏而好學，不恥下問。 ②永州之野產異蛇，黑質而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。 ④秦師輕而無禮。 ⑸表示承遞關系，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。例： ①擇其善者而從之，其不善者而改之。 ②余聞而愈悲。 ③置之地，拔劍撞而破之。 ④滅滑而還。 ⑹通“如”：好像，如同。例：軍驚而壞都舍。 ⑺通“爾”，妳，妳的。例： ①而翁歸。 ②若欲死而父。 ③而母立於茲。 (而已)罷了。例： ①口技人坐屏障中，壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏時潛易之而已。 ④此其心以為天下之知戰得惟我而已。 ⑤比諸大江，不啻小支而已。 「而後」才，方才。例： ①賴膚覺之助，而後見為體。 ②臣鞠躬盡瘁，死而後已。 ③三月而後成。 ④說書雖小技，然必句性情，習方俗。如優孟搖頭而歌，而後可以得誌。 ⑤假諸人而後見也。 「而況」即“何況”，用反問的語氣表示更進壹層的意思。例： ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
何 ⑴什麽。例：①子何而往？（何：憑什麽。）②大鐵椎，不知何許人。③壹旦山陵崩，長安君何以自托於趙？ ⑵怎麽樣。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪裏。例：①又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？（何往：到哪裏。）②卻看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。 ⑷多麽。例：①水何淡淡，山島竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！③作計何不量！ ⑸為什麽。例：①予嘗求古仁人之心，或者二者之為，何哉？②肉食者謀之，又何間焉？③安陵群不聽寡人，何也？④所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？⑤齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？ ⑹怎麽。例：①若為傭耕，何富貴也？②徐公何能及君也？ ⑺作語助詞相當於“啊”。例：新婦車在後，隱隱何甸甸。 [8]何：通“呵”，喝問。例：信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何意思是檢查盤問。） 「何如」怎麽樣，怎樣。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君謂皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，爾何如？ 「何消」哪用得著。例：這自然，何消吩附。 「何若」如何。怎樣。例：此為何若人。 「何嘗」並非。例：妳說的何嘗不是。 「何為」 ⑴什麽是。例：何為“護官符”？ ⑵怎麽會?例：則眾何為而不洶洶？ ⑶作什麽。例：①客何為者？②敬傑多而財有余，何為而不成？ 「何意」 ⑴什麽意思。例：卻不害我，倒與我好差使正不如何意？ ⑵豈料，哪裏料到。例：女行無偏斜，何意致不厚？ 「何由」 ⑴如何。例：長夜沾濕何由徹。 ⑵什麽原因。例：致之何由？由於疾病。 ⑶從什麽地方。例：何由知吾可也？ 「何乃」怎麽能。例：何乃太區區！ 「何得」怎麽能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下財產何得不蹶？ 「何加」有什麽益處。例：萬鐘於我何加焉！ 「何曾」有什麽益處。例：可又是胡說，妳又何曾見過他？ 「何其」多麽。例：何其衰也！
乎 ⑴表示疑問語氣，相當於“嗎”、“呢”。例：①天下事有難易乎？②此不為遠者小而近者大乎？③將以實籩豆奉祭祀，供賓客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦愛憐其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗聞布衣之怒乎？⑨齊人固盜乎？⑩然豫州新敗之後，安能抗此難乎？(11)壯士，能復飲乎？(12)技蓋至此乎？(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反問語氣，相當於“嗎”、“呢”。例：①孰為汝多知乎！②學而時習之，不亦說乎？③人取之，未嘗有言而獨不足子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤求劍若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，況在國乎？ ⑦吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？⑧至廢孟子而不立，非導源於小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技經肯綮之未嘗，而況大觚乎？ ⑶形容詞詞尾，有時相當於“地”。例：①今夫佩虎符、坐臯比者，乎幹城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣。④忽乎吾將行兮。 ⑷表示測度語氣，相當於“吧”。例：①日食飲得無衰乎？②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？③王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。④師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？ ⑸同“於”。例：①叫囂乎東西，隳突乎南北。②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。③吾嘗疑乎是。（乎：對。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法，經乎上世而來者也。⑦良劍期乎斷，不期乎莫鋣。（乎：引進動作的對象。）⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾?⑨亦無怪乎其私之也。⑩君子博學而日參省乎己。（乎：對。）(11)子言未發而哀樂具乎其前。(12)蓋進乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者，道也：進乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，導大 。(16)以吾壹日長乎爾。（爾:比。）(17)攝乎大國這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨處乎山中。 ⑹表示感嘆語氣，相當於“啊”、“呀”。例：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鴻鵠之誌哉！③天乎，人乎，而竟已乎！ ⑺表示商量語氣，相當於“嗎”，“吧”。例：①今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？②無以，則王乎？ ⑻用在句中，表示停頓語氣。例：於是乎書
乃 ⑴於是，就。例：①乃取壹葫蘆置於地。②乃入見。③陳涉乃立為王號為張楚。④曰：“諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同！”乃罷會。⑤良乃入，具告沛公。⑥懷王乃悉發國中兵。 ⑵才，這才。例：①雖理想派之作，亦先有所本，乃增損而潤色之。（乃：然後才。）②設九賓於廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。④度我至軍中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。 ⑶卻。例：①丞相非在夢中，君乃在夢中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自強步。③今君乃亡趙走燕。④彼能是，而我乃不能是。 ⑷是，就是，原來是。例：①視之，乃龐德也，②當立者乃公子扶蘇。③以其乃華山之陽名之也。（乃：壹說這裏有“在”的意思）④若事之不濟，此乃天也。⑤諸葛亮真乃神人。⑥路旁壹歧東上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷門抱關者也。⑧謂獄中語乃親得之於史公雲。⑨是乃仁術也。 ⑸竟然。例：①問今是何世，乃不知不漢。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考擊而求之。⑹他的。例：是芋視乃婦也。⑺乃至，甚至。例：蒙沖鬥艦乃以千數。（乃：壹說竟然。） ⑻可是。例：①零落難堪，似成棄物；乃摘而藏之，雙備經年裹物之用。②時夫仆俱陰險行後，余亦停弗上；乃壹路奇景，不覺引余獨往。（乃：壹說只是，表示輕微的轉折。） ⑼而，又。例：莫不中音：合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。 ⑽這樣。例：夫我乃行之。 [11]妳，妳的。例：爾其無忘乃父之誌。
其 ⑴用作第三人稱，表示領屬關系，相當於“他、她、它（們）的。”例：①其子曰：“不築，必將有益。”（其：他的。）②恐前後受其敵。（其：它們的。）③其夫囈語。（其：她的。）④吾有卿之名，而無其實。（其：它的）⑤郯子之徒，其賢不及孔子。（其：他們的。）⑥其釵環裙襖，三人皆是壹樣的妝飾。（他：她們的。） ⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其壹貧，其壹富。②於亂石間擇其壹二扣之。③其不率教者常有壹二。 ⑶活用作第壹人稱。相當於“我（的）”、“自己（的）。”例：①並自為其名。②舍其文軒。③既其出。（其：我們）④而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。⑤品其名位，猶不失下曹從事。（其：我的）⑥將不勝其忿而蟻附之。⑦不敢以其富貴驕士。⑧遂前其足。⑨廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。⑩亦各言其誌也！ ⑷用作第三人稱，相當於“他、她、它（們）。”例：①妻跪問其故。?②念悲其遠也。（其：她）③向其先表之時可導也。（其：他們）④望請其指教。（其：她們）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其幾千萬落。（其：它們） ⑸在句中表示反問語氣，相當於“難道”、"怎麽"。例：①以殘年余力，曾不能毀山之壹毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿這些泥士石頭怎麽樣。）②其孰能譏之乎？③且行千裏，其誰不知？④其為死君乎？ ⑹指示人、事、物，多表示遠指，相當於“那”之類的詞。例：①其不設色者：曰水墨。（其：那。）②懷其璧。（其：那塊）③既其出，則或咎其欲出者。（本義項指後壹個“其”：那個。）④其極刑，曰：“順我，即先刺心；事則四肢解盡，心猶不死。”（其：壹說如果。）⑤不嫁義郎體，其往欲何雲？（其往：其後，將來）⑥未必有其實。（其：那樣。） ⑺表示選擇關系，相當於"是......還是......".例：其真無馬邪？其真不知馬也？ ⑻指示人、事、物，有時表示近指，相當於“這”之類的詞。例：①有蔣氏者，專其利三世矣。（其：這種）②今存其本不忍廢。（其：這）③此其患不見於今，而將見於他日。（此其：這種。此、其同義連用。） ⑼在句中表示祈使語氣，相當於“可”、“還是”。例：①寡人欲以五百裏之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）②依新已五歲，轉眼成人。汝其善撫之。（其：可要。壹說表示期望。）③攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（其：還是）④與爾三矢，爾其無忘乃父之誌！（其：可，壹定。這裏有命令的意味。） ⑽在句中表示揣測語氣，相當於“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之賜。②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？③則齊國其庶幾乎？ (11)表示假設關系，相當於“如果”。例：①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。②其若是，孰能禦之？
且 ⑴暫且，姑且。例：①妳兩個且在這裏，等灑家去打死了那廝便來！②存者且偷生。③這個，妳且收著。④別君去兮何時還？⑤卿但暫還家，吾今且報府。⑥誓不相隔卿，且暫還家去。 ⑵將，將要。例：①以為且噬己也。②今且九十。③久居，禍且及汝。④不出，火且盡。⑤且為之奈何。⑥若屬皆且為所虜。⑦民且狼顧。⑧旦暮且下。⑨人且死見鬼，宜見數百千萬。⑩旦夕且死。(11)範君知其必且西奔。 ⑶而且，並且。例：①且人之患誌之不立。②余悲之，且曰。③且以壹譬之故逆強秦之歡，不可。④肅宣權旨。論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。⑤且北方之人，不習水戰。（且：壹說況且。）⑥且將軍大勢可以拒操者，長江也。⑦彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。⑧且立石於其墓之門。⑨且矯詔紛出。⑩是立法以警其余，且懲後也。(11)且燕趙處秦革滅殆盡之際。(12)可使有勇，且知方也。(13)且使遽告於鄭。 ⑷況且，再說。例：①且焉置土石？（且：壹說而且。）②且壯士不死即已，死即舉大名耳。③且秦強而趙弱。④且相如素賤人。⑤且遷我如振落葉耳。⑥且行千裏，其誰不知？⑦且吾不以壹眚掩大德。 ⑸尚且，還。例：①且欲與常馬等不可得。②臣死且不避，卮酒安足辭！ ⑹連接兩個形容詞，表示關系：又，又......又......。例：①而向之香且甘者，非調和之有異，時、位移人也。②河水清且漣漪。③示趙弱且怯也。④三軍既惑且疑。⑤磐石方且厚。⑥四體康且直。 ⑺同“夫”，句首助詞。例：且庸人尚羞之，況於將相乎！ ⑻連接兩個動詞表示並列關系：壹面......，壹面......；壹邊......，壹邊......。例：①又有若老人咳且笑於山谷中者。②無有不過而拜且泣者。 ⑼如果。例：明復妄言，我當焚汝廬。 ⑽還有，那末。例：聞姊家有閣子，且何謂閣子也。 「且住」即“且慢”，暫時慢著，常含阻止之意。例：①且住，再要十斤都是肥的。②且住，妳聽我說！③瑜又曰：“子翼，且住！......教妳看曹賊之首！......” 「且夫」句首助詞，表示下文是更進壹步的議論。例：⑴且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。 「且如」就像。例：且如今年冬，未休關西卒。
若 ⑴如果，假如。例：①今若斷斯織也，則捐失成功。②若止印三二本，未為簡易。③若無興德之言，則責攸之、允等之慢，以彰其咎。④若據而有之，此帝王之資也。⑤若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。⑥若不能，何不按兵束甲，北面而事之！⑦若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。⑧若事之不濟，此乃天也。⑨若有宿根，須取無莖葉時采。⑩若有所教，仆固願聞也。 ⑵像，好像。例：①萬裏赴戎機，關山度若飛。②海內存知己，天涯若比鄰。③細若蚊足。④仿佛若有光。⑤視其中，則幹若敗絮。⑥貌若甚戚者。⑦唐雌對曰：“否，非若是也。”⑧意色揚揚，若自矜詡。⑨形若土狗。⑩呆若木雞。(11)若寡人者，可以保民乎哉？(12)若無罪而就死地。(13)若是其甚與？(14)其若是，孰有禦之。 ⑶妳（的），妳們（的）。例：①若所市於人者。②若毒之乎？③更若役，何富貴也。④若為傭耕，何富貴。⑤若翁廉。（若妳們）⑥若何為生我家？⑦若入前為壽。⑧不者，若屬皆且為所虜。（若屬：妳們這些。）⑨予我千金，吾生若。（若：妳們）⑩若素名勇。 ⑷此，如此，這樣。例：以若所為，求若所欲。 ⑸至於。例：若民，則無恒產，因無恒心。 「若此」如此，這樣。例：①何以自繪敗狀，令人喪氣若此？②求劍若此，不亦惑乎？ [若夫]是用在壹段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，連月不開。 「若定」心中有數，從容不迫。例：指揮若定。 「若何」怎麽樣。例：以閑敝邑，若何？ 「若幹」約計之詞，相當於“幾許”、“多少”。例：車後若幹遞送夫。
所 ⑴處所，地方。例：①持童抵主人所。②又間令吳廣之次所旁叢祠中。③必能使行陣和睦，優劣得所。④樂土樂土，愛得我所！⑤成反復自念，得無教我獵蟲所耶？⑥某所，而母立於茲。⑦此何所也？ ⑵用在動詞或者“介詞＋動詞”之前，組成名詞性詞組，相當於“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①漁人壹壹為具言所聞。②衣食所安，弗敢專也，必以分人。③道之所存，師之所存也。④荊柯有所待，欲與俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：產生的緣由。） 「所以」 ⑴表示行為所憑借的方式。方法或依據，相當於"用來......的方法""是用來......的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故釋先王之成法，而法其所以為法。 ⑵表示原因。相當於“......的原因（緣故）”。例：①親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也。②荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。③臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。④所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。 「所謂」所說的。例：⑴酈道元所謂環水也。⑵此所謂戰勝於朝廷。⑶非吾所謂傳其道解其惑者也。⑷漢高帝所謂“某業所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之於辭矣。 「所在」 ⑴到處。例：石之鏗然有聲音者，所在皆是也。 ⑵所在之處，處所。例：①尋其方面，乃知震之所在。②急趨之，折過墻隅，迷其所在。③宮闕山陵之所在，去之茫茫。