驚蟄 ，又名“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣，意味著陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、 雨水 增多。下面是我分享的驚蟄三候是什麽，歡迎大家閱讀。
驚蟄三候是什麽
驚蟄三候：壹候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩
驚蟄三候是什麽意思
驚蟄：壹候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。描述已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來的時節，大部分地區都已進入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現象的壹個節氣。
2022年驚蟄是幾月幾號
2022年驚蟄節氣時間是公歷2022年3月5日，農歷壬寅年二月三號，星期六。
驚蟄，又名“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣。鬥指丁，太陽到達黃經345°，於公歷3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。農耕生產與大自然的節律息息相關，驚蟄節氣在農耕上有著相當重要的意義，它是古代農耕 文化 對於自然節令的反映。
驚蟄時節，春氣萌動，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時節，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下越冬的蟄蟲。驚蟄節氣的標誌性特征是春雷乍動、萬物生機盎然。從我國各地自然物候、氣候進程看，“驚蟄始雷”僅與我國南方部分地區的自然節律相吻合。
驚蟄傳統習俗
1、吃梨
驚蟄有吃梨的習俗。驚蟄節氣，乍暖還寒，氣候比較幹燥，很容易就讓人感到口幹舌燥，身體不舒服。因此在民間素有驚蟄吃梨的風俗習慣。
2、蒙鼓皮
響雷，是驚蟄節氣的重要特征。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，壹手持錘，壹手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說：“凡冒鼓必以啟蟄之日。”註：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動;鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與壹年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。
3、打小人
香港、澳門壹向有“打小人”的習俗。 傳說 中白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，犯之則在年內遭邪惡小人興風作浪，阻撓前程發展，引致百般不順。因此大家都要買份紙料，內含紙老虎、吉紙、小人紙等去“打小人”。
關於驚蟄的詩句
驚蟄
吳藕汀
杏花村酒寄千程，佳果滿前莫問名。
驚蟄未聞雷出地，豐收有望看春耕。
擬古·其三
魏晉·陶淵明
仲春遘時雨，始雷發東隅。
眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。
翩翩新來燕，雙雙入我廬。
先巢故尚在，相將還舊居。
自從分別來，門庭日荒蕪;
我心固匪石，君情定何如?
義雀行和朱評事
唐·賈島
玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。
口銜黃河泥，空即翔天隅。
壹夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。
雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。
雛既邐迤飛，雲間聲相呼。
燕雀雖微類，感愧誠不殊。
禽賢難自彰，幸得主人書。
秦樓月
宋·範成大
浮雲集。輕雷隱隱初驚蟄。
初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風急。
玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。
燕支濕。花梢缺處，畫樓人立。
菩薩蠻·春雨
宋·蕭漢傑
春愁壹段來無影。著人似醉昏難醒。
煙雨濕闌幹。杏花驚蟄寒。
唾壺敲欲破。絕叫憑誰和。
今夜欠添衣。那人知不知。
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