1. 斷腸人，在天涯！
譯文淒寒的夜色裏，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
出處《天凈沙·秋思》——元代·馬致遠
2. 剪不斷，理還亂，是離愁，別是壹番滋味在心頭。
譯文那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。
那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另壹種無可名狀的痛苦。
出處《相見歡·無言獨上西樓》——五代·李煜
3. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千裏孤墳，無處話淒涼.
譯文兩人壹生壹死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。
不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。
出處《江城子》——宋代·蘇軾
4. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
譯文春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚壹樣的蠟油才能滴幹。
出處《無題·相見時難別亦難》——唐代·李商隱
5. 蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！
譯文蜀道太難走呵簡直難於上青天；側身西望令人不免感慨與長嘆！
出處《蜀道難》——唐代·李白
6. 萬裏悲秋常作客， 百年多病獨登臺. 艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯.
譯文悲對秋景感慨萬裏漂泊常年為客，壹生當中疾病纏身今日獨上高臺。
歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
出處《登高》——杜甫
7. 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。
希望有青鳥壹樣的使者殷勤地為我去探看情人。
出處《無題·相見時難別亦難》——唐代·李商隱
8. 行路難！行路難！多歧路，今安在？
譯文世上行路呵多麽艱難，多麽艱難； 眼前歧路這麽多，我該向北向南？
出處《行路難·其壹》——唐代·李白
9. 大道如青天，我獨不得出。
譯文人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。
出處《行路難·其二》——唐代·李白
10. 對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
譯文對著席案上的美食卻難以下咽，拔出寶劍對柱揮舞發出長長的嘆息。
出處《擬行路難十八首》——南北朝·鮑照
2.形容壹個人走到絕路,又無奈,詩句1、蘇軾《江城子》：十年生死兩茫茫.不思量，自難忘.千裏孤墳，無處話淒涼.
翻譯：兩人壹生壹死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。
2、杜甫《登高》：萬裏悲秋常作客， 百年多病獨登臺. 艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯.
翻譯：悲對秋景感慨萬裏漂泊常年為客，壹生當中疾病纏身今日獨上高臺。
歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
3、人情勝似吳江冷，世事更如蜀道難！
4、.我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那壹頭，早已沒有了等待.
5、人間冷暖都知，話到愁有更愁時，路到盡頭盡說恨，思量恨不起.向天堂，天堂更好，躊躇無勇氣.
3.形容走到絕路沒希望的詩句1、蘇軾《江城子》：十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。
2、杜甫《登高》：萬裏悲秋常作客， 百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
3、人情勝似吳江冷，世事更如蜀道難！
4、.我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那壹頭，早已沒有了等待。
5、人間冷暖都知，話到愁有更愁時，路到盡頭盡說恨，思量恨不起。向天堂，天堂更好，躊躇無勇氣。
4.形容走到絕路沒希望的詩句1、蘇軾《江城子》：十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。
2、杜甫《登高》：萬裏悲秋常作客， 百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
3、人情勝似吳江冷，世事更如蜀道難！
4、.我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那壹頭，早已沒有了等待。
5、人間冷暖都知，話到愁有更愁時，路到盡頭盡說恨，思量恨不起。向天堂，天堂更好，躊躇無勇氣。
5.關於走出困境的壹些句子路有露宿者
註意到那些露宿者有幾年時間了。每次夜晚散步路過他們身旁，總不能漠然而過，常常會放慢步子，悄悄窺視，暗暗唏噓。依然是那幾張熟悉的面孔，依然是守著那幾堆賣剩的菜或是水果，那些東西堆滿了小巷兩邊窄窄的人行道，他們就緊緊傍著自己的財富，鋪壹領黑汙破爛的草席或壹小塊塑料布，枕壹塊磚甚至幹脆枕上半個冬瓜，就那麽呼呼大睡了。當然也有先天條件優越些的，他們可以睡在自己做燒餅的面案上或者是三輪車裏，圪蹴著身子，活像他們白天拖運的片豬。天太熱時，所有這些露宿者都不蓋任何東西，於是蚊子們便得以大快朵頤，睡者似乎並不介意，只偶爾伸出只手來，頭上抓抓，身上撓撓，或是夾起又腿蹭踏，頂多是翻個身，哼哼幾聲，轉瞬又扯起鼾聲……
好在秋已漸深，蚊子很快就會過去了，可是夜露也就重了，臺風壹陣接著壹陣，雨水也漸漸多了，他們怎麽受得了？冬天似乎倒還好些，我見過他們三五個壹夥拱在自搭的不到壹人高的小窩棚裏打牌的情形，好像還蠻滋潤。可畢竟是長年累月地露宿著呀，換了我，不生病才叫活見鬼呢。可他們似乎沒這個麻煩，星期天我常在他們手裏買菜，那幾張泥變斑斑、蓬頭垢面的臉，從來都不見少，而且還永遠帶著滿足的笑容呢。若打起架來，我這個只會啃書本的毛頭小夥子，怕是三五個也不夠他們壹個揍的。柳青曾寫過："人是壹架耐磨的機器。"看了這些人，真正體會到這話的內涵了。只是，如果不是像他們這樣常年累月地生活，恐怕沒幾個耐得住壹夜之苦，更別說臉上帶著笑了。
支持這些人活著的是什麽呢？是錢，還是別的什麽？盡管他們風餐露宿壹年所賺的那些錢，想必不超過壹個大腕歌星壹支歌所獲出場費的多少分之壹，但對他們肯定是壹個喜上眉梢的大幸福，且會給他們在鄉間苦守壹年的家人帶去壹個溫暖快樂的春節。他們想必是承認並習慣自己這種人生形態的，住賓館、吃海鮮、打的，這些概念遠在他們期望之外3000光年。他們能掐到的錢對於故鄉親人的實際價值，和歌星拿到的巨額出場費差不了太多，他們還有什麽理由感到困苦呢？固然他們的神經決不會遲鈍到辨不出自己生活裏那畢竟很濃的苦味的地步，但他們為創造自己的幸福生活已付出了最大的努力，而且有了最好的收獲，他們還有什麽理由感到困苦呢？於是在風冷露重的街頭，總會夢見老婆和孩子甜甜的笑……
或許，有壹天我淪入那樣的境遇，我也會毫不猶豫地做壹個街頭露宿者。
6.形容人到了絕境的成語1、邦國殄瘁 殄：盡，絕；瘁：病。形容國家病困，陷於絕境。
出處：《詩經·大雅·瞻》：“人之雲亡，邦國殄瘁。”
2、道盡塗窮 指無路可走，陷於絕境。
出處：三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“私意自試，必不能堪其所不樂，自蔔已審，若道盡塗窮，則已耳。”《晉書·嵇康傳》作“道盡途殫”。
3、道盡途殫 指無路可走，陷於絕境。
出處：三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“私意自試，必不能堪其所不樂，自蔔已審，若道盡塗窮，則已耳。”《晉書·嵇康傳》作“道盡途殫”。
4、扼吭奪食 扼：用力掐著；亢：咽喉。扼住喉嚨，奪走吃的東西。比喻使人處於絕境。
出處：《元史·陳祖仁傳》：“乃欲驅疲民以供大役，廢其耕耨而荒其田畝，何異扼其吭而奪其食，以速其斃乎？”
5、釜底遊魚 在鍋裏遊著的魚。比喻處在絕境的人。也比喻即將滅亡的事物。
出處：《後漢書·張綱傳》：“若魚遊釜中，喘息須臾間耳。”
6、釜中遊魚 在鍋裏遊著的魚。比喻處在絕境中的人。也比喻即將滅亡的事物。
出處：《後漢書·張綱傳》：“若魚遊釜中，喘息須臾間耳。”
7、疾不可為 疾：病；為：治。病已不可醫治。比喻已到了絕境。
出處：《左傳·成公十年》：“疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”
8、枯樹逢春 已枯之樹又重獲生機。比喻絕境逢生。
出處：《景德傳燈錄·唐州大乘山和尚》：“問：‘枯樹逢春時如何？’師曰：‘世間希有。’”
9、枯樹生花 枯樹開起花來。比喻在絕境中又找到了生路。
出處：《三國誌·魏誌·劉廙傳》：“臣罪應傾宗，禍應覆族……起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。”
10、枯樹生華 比喻在絕境中又找到了生路。
出處：《三國誌·魏誌·劉廙傳》：“臣罪應傾宗，禍應覆族……起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。”
11、枯魚之肆 枯魚：幹魚；肆：店鋪。賣幹魚的店鋪。比喻無法挽救的絕境。
出處：《莊子·外物》：“吾得鬥升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我於枯魚之肆矣。”
12、困獸猶鬥 被圍困的野獸還要作最後掙紮。比喻在絕境中還要掙紮抵抗。
出處：《左傳·定公四年》：“困獸猶鬥，況人呼？”
13、鳥窮則啄 鳥陷於絕境就要反啄。比喻人走投無路就會冒險。
出處：《荀子·哀公》：“鳥窮則啄，獸窮則攫。”
14、人極計生 指人到絕境就會產生計謀。
出處：《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》：“那人急了，正好沒出豁，卻見明晃晃壹把劈柴斧頭正在手邊，也是人極計生，被他綽起，壹斧正中劉官人面門。”
15、山窮水斷 比喻無路可走陷入絕境。同“山窮水盡”。
山窮水盡 山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。
出處：宋·陸遊《遊山西村》詩：“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。”
山窮水絕 比喻無路可走陷入絕境。見“山窮水盡”。
16、獸困則噬 獸陷困境要咬人。比喻人陷於絕境要竭力反抗。
出處：《宋史·謝晦傳》：“然歸死難圖，獸困則噬，是以爰整其旅，用為過防。”
17、獸窮則嚙 指野獸陷於絕境必然進行搏噬反撲。亦喻人陷入困窘之境，便會竭力反擊。
出處：《韓詩外傳》卷二：“獸窮則嚙，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。”