馬陵山
馬陵山中的石碑
馬陵古道位於臨沂市郯城縣境內的馬陵山內，相傳戰國時期孫臏、龐涓於此交戰。馬陵山為沂蒙山余脈，南北走向，海拔在80至180米之間，據《戰國策·魏策》載：“伐齊是寡人之仇也，出大梁，過外黃，伐齊並莒。”魏國伐齊戰爭途經馬陵古道。清乾隆年間修編的《沂州誌》也曾記載：“齊伐魏，孫子勝龐涓於此。”
馬陵山下古道悠悠，自戰國時期這裏就是南北之間的交通要道，也是當地重要的文化地標，無數文人墨客曾在此駐足並留下詩詞。時光荏苒，物是人非，但今人仍能從這些詩詞中，感受到千年前的山水風物。
古戰場 英雄地
翻閱郯城縣當地史料，能夠查閱到壹首唐朝時期胡曾所作的律詩，這也許是最早描寫馬陵山的古詩。胡曾是湖南邵陽人，十分愛好遊歷，參考進士不第後滯留長安。鹹通十二年（871年），路巖為劍南西川（今四川省）節度使時，召胡曾為掌書記。此後，胡曾輾轉各地任職，曾路過馬陵山。他在《馬陵白書》中寫到：“颯颯寒風九月天，驅戎獨過馬陵前。路旁古木白書處，記得將軍破敵年。”在山水之間，這位詩人想到的仍然是馬陵之戰中的壹個瞬間：龐涓被孫臏誘入山中，看到道旁樹幹上寫的“龐涓死於此樹之下”。
又過了幾百年，彪炳史冊的愛國詩人文天祥也來到了馬陵山。文天祥曾官至右丞相，南宋景炎三年（1278年），他在廣東省海豐縣五坡嶺被元軍俘去，於南宋祥興二年（1279年）4月22日被押往燕京（今北京），途經司吾山（今馬陵山）時，在司吾驛歇馬停足，並在此賦詩二首，其中壹首名為《望邳州》——“邳州山，徐州水，項籍不還韓信死。龍爭虎鬥不肯止，煙草漫漫青萬裏。古來劉季號英雄，樊崇至今已千歲。”
作為古戰場的馬陵山，從另壹個角度看也是壹片英雄地，因此路過此地的文人看到蒼茫山水時，也大多感懷舊事，抒發胸臆。到明朝時，崇禎年間的進士吳偉業在這裏留下了《下相懷古》：“驅車馬陵山，落日見下相。憶昔楚項王，拔山氣何壯。太息取祖龍，大言竟非妄。破釜救邯鄲，功居入關上。殺降復父讎，不比諸侯將。杯酒釋沛公，殊有君人量。”馬陵山離劉邦的故鄉沛縣不遠，楚漢爭霸的故事再次被吳偉業提起。崇禎年間，明朝內憂外患，作為在朝官員，吳偉業感懷時事，發出了“我來訪遺跡，登高見芒碭。長陵竟抔土，萬事同惆悵”的感嘆。
壹直到清朝時，馬陵古道仍然是南北之間的交通要道。據史料記載，清朝乾隆皇帝六下江南行走的道路，就是從馬陵古道（馬陵山北段郯城縣境內），經紅花埠走馬陵山南段（今江蘇省新沂市境內）南下。在這裏，乾隆留下了三首描寫司吾山風景的詩。《司吾山》：“綠野平陵翠黛紋，拂廬小對意含欣。鐘吾漫道才拳石，早具江山秀幾分。”《過司吾山》：“三度觀民駕幸美，春風又復過司吾。蒼松閑雲紅墻寺，信遞江山畫意殊。”《渡永濟橋疊舊韻作歌》：“司吾除道遵逶迤。”除道即開辟道路，即使是封建王朝的最高統治者，享受著那個時代最好的服務，在面對漫漫旅途時，也會對崎嶇的道路發出感慨。
馬陵秋月
馬陵山屬沂蒙山支脈，為低山丘陵地貌，是蘇北大平原上難得壹見的山巒岡阜景觀。山體蜿蜒、澗谷縱橫，分布其間的水體（仙人湖、禪堂湖等）平靜如鏡，湖岸曲折有致，山水尺度宜人，結合極為自然，頗具江南山水之秀美。在滿山坡青綠如茵的草地上，點綴叢叢蒼翠的松柏，與紫紅色的山巖形成清新明快的色調，此景尤於朝暉夕靄之中更具魅力。
由於地質條件特殊，馬陵山上發現的古化石極為豐富，珍貴且罕見，有中生代柏樹化石、大片碎枝葉化石群，有大面積的鴨嘴恐龍化石群，有新生代大象化石、鹿化石、犀牛化石、熊化石等，故馬陵山有“天然博物館”之稱，2007年被山東省批準為省級地質公園。
這樣的景色，自然令諸多文人流連忘返，留下了不少絕美的詩句。其中，又以“馬陵秋月”與“司吾仙洞”二景最為人稱道。
元代畫家、詩人倪瓚是江蘇無錫人，詩文多描寫山水，他在《遊司吾山》中這樣描寫當時的馬陵山：“司吾石橋板前水，魚戲溪流樂客人。敲火煮茶思宰相，山村野味世間珍。”涉山水、觀溪魚、品香茗、嘗野味，遊覽壹番後，這位文人大概也會想起前朝節烈之臣文天祥的動人事跡。
到了明代，宿遷人何九州的壹首《馬陵秋月》帶我們領略到了馬陵山的清幽夜景：“馬陵風色秋，吹出青天月。幽人夜不眠，孤光映華發。”此外還有兩人以《馬陵秋月》為題，描寫了當時的景色。詩人李巽臣寫到：“白露秋空凈碧天，月華如水照初筵。北來山勢連城舉，東去濤聲繞寺懸。放浪衣冠虛歲月，寂寥宮殿引神仙。清暉到處堪欣賞，何必年年映井圓。”清幽山谷，寂寥之夜，思緒往往難以收攏，在這樣的時刻人們往往喜歡追憶過往歲月。詩人吳隱則是登高望月：“馬陵山曠擁高樓，午夜蟾生大地浮。露濕梧桐寒井碧，清光掩映玉壺秋。”
不只是夜景，“司吾清曉”與“馬陵秋月”相比也不遑多讓。此景因清晨的曙暉早早光臨此處而得名，至今山中仍建有司吾清曉樓，供遊人小憩。李巽臣的另壹首詩就是以《司吾清曉》為題：“搖曳輕嵐鎖翠微，憑虛冉冉弄晨暉。鳥啼未醒幽人夢，日出初開遠樹扉。石戶驚猿空蕙帳，苔龕唏露濕雲衣。山前官路年年客，飛盡紅塵未息機。”
司吾仙洞
馬陵山中另壹處被歷代詩人提及的景觀，就是“司吾仙洞”。馬陵山五華頂向南不遠處有壹懸崖峭壁，壁底有壹洞，高八尺，寬九尺，深十二尺，這就是遠近聞名的三仙洞。
清代郯城人王恒是乾隆十三年（1748年）進士，曾任福建省莆田縣知縣。王恒擅長詩文和書法，告老還鄉後，遊覽於郯城山水之間，《郯城縣誌》中收錄了其多首詩文。他在《七律·司吾仙洞》中描寫了這處山洞的景色：“司吾仙洞綠成茵，洞口桃花歲歲新。”清代蒲城人（今屬陜西）屈復流寓郯城縣達四十余年，其所作詩文流傳至今的尚有20余首，詩風以雄奇著稱，他在《由吾洞》壹詩中寫到：“寂歷馬陵路，迢迢深澗洄。洞口扁白露，谷口鎖蒼苔。”
清代順天府人（今北京地區）張能麟曾任山東巡道，他在《仙人洞》壹詩中也描寫了這處山洞的奇絕：“昔人已脫凡塵去，此地空余仙隱處。懸崖峭壁慮莫攀，洞口依稀招客語。語意其中可蔔居，詩床石鼓並石書。更余壹井甘露水，狂飲百杯興藹如。”
秀美山水中，多有僧人修行。據傳馬陵山上曾有壹座古剎清泉寺，原名雲門寺，創建時代已無從考證。該寺坐落在半山坡，依山傍水，環境幽雅。記錄郯城地震的馮可參就有壹首以《遊清泉寺》為題的詩：“靈液澄澄映古庵，時和野水落寒潭。擎來若有金山冽，烹就還同玉峽甘。乍酌已知喉可潤，頻斟何慮性能貪。陸翁若也曾經過，應羨名泉在古郯。”
在查閱史料時，壹位清代的女詩人，在壹眾男性作者中顯得格外引人註目。這位女詩人難以考證其姓名，只有壹個陳王氏的落款，據記載其娘家在馬陵山西面，有壹位妹妹住在馬陵山東面，她在《居馬陵山西每春過山探妹》壹詩中，這樣描寫春暖花開時馬陵山上的風光：“風見春山景，崎嶇路不迷。五華芳樹北，三洞碧雲西。霧靄千秋嶺，泉通萬古溪。水流紅石徑，人傍綠柳堤。”