壹代詩宗 宋琬 宋琬壹生著述頗豐，現在能見到的詩有1333首、詞165首、文223篇，此外還有賦2篇、雜劇《祭臯陶》壹卷，均收在《安雅堂集》裏。另外，還有《安雅堂詩》八卷、《二鄉亭詞》、《永平府誌》等。康熙十壹年（1672年）春，王士禎曾審定其詩稿三十卷。宋琬入蜀後又結集《入蜀集》壹部。據記載，宋琬最早的刻本為《荔裳集》，現在能見到最早的正式刊刻稿為《安雅堂文集》二卷，《安雅堂詩》壹卷，系作者康熙五年（1666年）寓居蘇州時所刻。之後作者又自刻過《二鄉亭詞》、《安雅堂書啟》以及劇本《祭臯陶》等，多是殘缺不全。宋琬死後，其子思勃和族孫邦憲先後多次搜羅補輯，***湊成二十卷，其中大部分是未刻稿。另據《登州府誌》記載宋琬還寫有《秦州紀異》、《治蜀條例》和《治蜀讞案》各壹卷，“皆事理詳盡，文亦簡凈不俗”。 宋琬的詩在清初極負盛名，有壹代“詩宗”之譽。時人讀宋琬的詩，慨然感嘆曰：“今日詩宗，乃在萊陽。”王漁洋（士禎）《池北偶談》說：“康熙以來詩人，無出南施北宋之石，宣城施閏章愚山，萊陽宋琬荔裳是也。”又說他的“詩頗類陸放翁，五古歌行，時闖杜、韓之奧”。沈德潛《清詩別裁》說：“宋以雄健磊落勝”。鄧之誠《清詩記事初編》認為其“才氣充沛，似過於施”。乾隆十壹年（1746年），尹繼善《讀安雅堂拾遺集有作》詩雲：“安雅堂中句，由來北宋傳。杜、韓堪並駕，庾、鮑可齊肩。祖德真良治，孫謀有象賢，遺詩同韋、孟、奕世又重編。”和宋琬同時代的金之俊在為《安雅堂集》所作的序中說：“其思深，***識宏，其慮遠，其情長，其氣清以厚，其調雋以永，其格嚴以老，其言確而質”。清人張重啟在《未刻安雅堂集序》中說他“文則追蹤兩漢，賦則媲美三都，詩兼庾鮑李杜之長，詞檀秦柳蘇黃之勝，四海之內，五十多年來無不知荔裳先生之為人者”。後人評論他的詩，嘆曰：“思接千載，視通萬裏。”這裏雖有過譽之詞，但也足以說明宋琬在清初詩壇上的成就和影響。 對宋琬這樣壹個有特色也有重要成就的詩人，近幾十年來所以沒有正確的評價並給予恰當的歷史地位，主要是其詩刊刻較少，流傳面窄之原故。清人盧見曾在編選《山左詩抄》時，就有“未見其全”之憾。劉春遠認為，今天，萊陽博物館研究挖掘其文學創作遺產，對進壹步豐富我國的文學藝術寶庫，無疑是壹項極有意義的工作。
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