在德國，起初他們追殺***產主義者，
我沒有說話———因為我不是***產主義者；
接著他們追殺猶太人，
我沒有說話———因為我不是猶太人；
後來他們追殺工會成員，
我沒有說話———因為我不是工會成員；
此後他們追殺天主教徒，
我沒有說話———因為我是新教教徒；
最後他們奔我而來，
卻再也沒有人站出來為我說話。
作者：馬丁·尼莫拉（Martin Niemoller）
馬丁·尼莫拉（Martin Niemoller，1892-1984），德國人，新教牧師。最初他曾是阿道夫·希特勒的支持者，但後來因他對納粹對德國的新教教會的納粹化表示反對而被納粹囚禁於集中營。1950年代後，他致力於和平及反核活動，在越南戰爭期間曾經與胡誌明對話。
這段“碑文”寓意深刻，它精辟地闡述了人世間正義與邪惡、自我與社會、助人與被助的辯證統壹關系。在當今社會中，壹個人、壹個群體、壹個政黨乃至壹個國家，如果只顧自己的利益，而不為社會正義付出哪怕壹點點代價，那麽最後吃虧和受到懲罰的還將是他自己。
人世間交往的法則往往是這樣：妳對別人如何，別人就會對妳如何；壹個從來不願為別人付出和犧牲的人，永遠也不會有人對妳做出犧牲。如果今天別人遇到了困難，我們不去幫助，明天我們自己壹旦遇到了危難，別人也會坐視不管；如果今天那些與我們友好的國家遇到了經濟困難、外敵入侵，我們躲躲閃閃，那麽明天壹旦我們遇到天災人禍，別的國家同樣會坐視不管。其實，每個人、每個政黨、每個民族，在正義面前都不應當選擇“沈默”，而必須選擇“勇敢”；不應當選擇“往後退”，而必須選擇“向前站”。只有這樣，人世間才有真理可講；只有這樣，世界上才有正義可言。
參考資料
新浪微博：/s/blog_49cde67a0100czjl.html