擬行路難 鮑照
中庭五株桃，
壹株先作花。
陽春夭冶二三月，
從風簸蕩落西家。
西家思婦見悲惋，
零淚沾衣撫心嘆，
初我送君出戶時，
何言淹留節回換。
床席生塵明鏡垢，
纖腰瘦削發蓬亂。
人生不得長稱意，
惆悵徙倚至夜半。
夭桃晨暮發，春鶯旦夕喧。……《懷園引》謝莊
春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。……《浣溪沙》朱淑真
深杏夭桃，端的為誰零落。……《月華清》朱淑真
2. 小古文《桃花》的原文《桃花》唐代吳融
滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。
何當結作千年實，將示人間造化工？
這是唐代詩人吳融的力作。可以說，在古代詠桃花的詩歌中，本篇是筆力最重，設色最濃艷，立意最積極的壹首。
譯文：
桃花在漸暖的春色裏先於百花綻放，誰能忍住不去看那明媚美麗的顏色？
可惜初春的狂風地吹過以後，那美麗的花瓣卻只化成片片血紅的顏色點綴在青苔之上。
這是唐代詩人吳融的力作。可以說，在古代詠桃花的詩歌中，本篇是筆力最重，設色最濃艷，立意最積極的壹首。
滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。描寫桃花綻開時繁盛嬌艷的景象，以誇張和比喻的手法贊美盛開的桃花給春天增添了融融暖意。“灼”字頗見功力，將整個畫面沸騰起來。
何當結作千年實？將示人間造化工。通過自問自答，熱情地謳歌大自然，表達了對大自然的熱愛。
這首詩充滿了熱情和 *** ，感受到春天的勃勃生機，領略到大自然的無限創造力，令人振奮，催人奮進。
吳融生於唐宣宗大中四年（850），卒於唐昭宗天復三年（903），享年五十四歲。他生當晚唐後期，壹個較前期更為混亂、矛盾、黑暗的時代。
他死後三年，曾經盛極壹時的大唐帝國也就走入歷史了，因此，吳融可以說是整個大唐帝國走向滅亡的見證者之壹。
擴展資料：
首句寫桃花的繁盛嬌艷——滿樹的桃花。爛漫紅艷，如嫵媚女子，矯美無比。
“滿樹”就樹花之“滿”，寫桃花之繁；“爛漫”從桃開之狀，寫桃花之盛。“紅”寫桃花之色；由於有“滿樹”、“爛漫”作鋪墊，這“紅”的色彩，就顯得濃郁而熱烈。
但是，如果僅是這樣描寫，這仍然是壹般的句子；有了“如嬌”的比喻，首句才顯得生動而富有神味——“紅'就不僅給人濃郁熱烈的感覺，而且帶有嫵媚動人的嬌美。
“萬枝丹彩灼春融”——千枝萬樹的桃花，紅艷如火，仿佛杷春天都燒融了。次句仍寫桃花的繁盛艷麗，詩意卻推進壹層，筆力也較首句更重。
首句僅就壹樹桃花著筆，次句則由壹株而擴展到千枝萬樹，那千枝萬樹的桃花，就像壹片燃燒著的熾烈的火海。
映紅了碧草、青山、溪流……春天的萬物，仿佛都為它熾烈而嬌艷的色彩所融化。“灼”字、“融”字，筆極重而意極新，生動形象地寫出桃花在萬紫千紅的春天中所占的特殊地位。以上兩句正而寫桃花，實中有虛。
“何當結作千年實，將示人間造化工”——怎能讓它千年長在，年年開花結果，以此來顯示人間自然界的工巧？“何當”壹語，將對桃花的正面描寫壹筆宕開，引出詩人的願望。
三、四句有兩層意思：壹是希望桃花不僅能裝點春色，供人觀賞，還能結成果實，給人享用；二是希望桃樹長生不死，世世代代開花結果，造福人類。兩句從虛處落墨，從桃花本身去想象，立意又在桃花之外，使主題進壹步深化。
資料鏈接：桃花 （吳融的詩《桃花》）
3. 關於桃花的古詩文 成語人面桃花（亦作桃花人面）--除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。
桃花薄命--比喻女子命運坎坷、淪落風塵或早死。
桃花源--比喻世外樂土或避世隱居的地方。
流水桃花--形容春日美景，也比喻男女愛情。
桃弧棘矢--桃木做的弓，棘枝做的箭，古人認為可辟邪。
桃紅柳綠--桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。
桃花潭水--比喻友情深厚。
桃僵李代--原比喻兄弟友愛相助，後轉用為互相頂替或代人受過。同“李代桃僵”。
桃來李答--比喻互相酬贈。
桃李遍天下--比喻學生很多，各地都有。同“桃李滿天下”。
桃李不言，下自成蹊--原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了壹條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
桃李不言，下自成行--古諺語。比喻實至名歸。
桃李成蹊--“桃李不言，下自成蹊”的省語。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
桃李春風--比喻學生受到良師的諄諄教誨。
桃李精神--形容妖艷嬌媚的神態。
桃李門墻--指生徒眾多的師門。
桃李爭妍--桃花李花競相開放。形容春光艷麗。
桃李之教--指老師的教誨。
桃李之饋--原指互贈禮品，後引申指送禮，賄賂。
桃蹊柳陌--指春景艷麗的地方。亦作“桃蹊柳曲”。
桃腮粉臉--形容女子粉紅色的面頰。
桃腮柳眼--形容初開的桃花和新綠的柳葉嫵媚多姿。
桃羞杏讓--桃花和杏花都感到羞愧，只好退讓。形容女子比花還要艷麗動人。
桃夭李艷--桃李盛開。泛指春日美景。
桃夭柳媚--形容女子年青貌美。
桃之夭夭--喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義。
4. 有關贊美桃花的詩句1.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
（張誌和《漁歌子》）2.桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？ （張旭《桃花溪》）3.桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。（王維《田園》）4.人面不知何處去， 桃花依舊笑春風。
（崔護《題都城南莊》）5.桃花細逐楊花落， 黃鳥時兼白鳥飛。 （杜甫《曲江對酒》）人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。
（白居易《大林寺桃花》）桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情！ （李白《贈汪倫》）桃花細逐楊花落， 黃鳥時兼白鳥飛。 （杜甫《曲江對酒》）草色青青柳色黃， 桃花歷亂李花香。
（賈至《春思》）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 （張誌和《漁歌子》）桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？ （張旭《桃花溪》）桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。
（王維《田園》）去年今日此門中， 人面桃花相映紅。人面不知何處去， 桃花依舊笑春風。
（崔護《題都城南莊》）桃花流水窅（yǎo）然去， 別有天地非人間。 （李白《山中問答》）凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。
（明·王冕《題墨梅圖》）呵呵。
5. 文言文閱讀題目《桃花源詩》中“相命肆農耕.於何勞智慧”（1）這節詩嬴氏亂天紀，賢者避其世.黃綺之商山，伊人亦雲逝. 往跡浸復湮，來徑遂蕪廢.相命肆農耕，日入從所憩. 桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝.春蠶收長絲，秋熟靡王稅. 荒路曖交通，雞犬互鳴吠.俎豆猶古法，衣裳無新制. 童孺縱行歌，斑白歡遊詣.草榮識節和，木衰知風厲. 雖無紀歷誌，四時自成歲.怡然有余樂，於何勞智慧！ 奇蹤隱五百，壹朝敞神界.諄薄既異源，旋復還幽蔽. 借問遊方士，焉測塵囂外？願言躡輕風，高舉尋吾契. 陶淵明寫桃花源，用了散文與詩兩種文體.《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經過和在桃花源中的所見所聞；《桃花源詩》是以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩》內容豐富，對於我們了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助，值得與《桃花源記》參照閱讀.現將《桃花源詩》轉錄如下： 嬴氏亂天紀，賢者避其世.黃綺之高山，伊人亦雲逝.往跡浸復湮，來徑遂蕪廢. 相命肆農耕，曰入所從憩.桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝.春蠶收長絲，秋熟靡王稅.荒路暖交通，雞犬互鳴吠.俎豆猶古法，衣裳無新制.童孺縱行歌，斑白歡遊詣.草茶識節和，木衰知風厲.雖無紀歷誌，四時自成歲.怡然有余樂，於何勞智慧. 奇蹤隱五百，壹朝敝神界.淳薄既異源，旋復還幽蔽.借問遊方士，焉測塵囂外.願言躡輕風，高舉尋吾契. 第壹段，敘述、說明桃花源中人的來歷，跟《桃花源記》中所記“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”意思大體相同.但詩中具體列出黃（夏黃公）、綺（綺裏季）避秦時亂到高山的實例，來暗示桃花源中人與這些古代賢者誌趣壹致，或者說，正是那些賢者帶他們到桃花源的. 第二段，介紹桃花源中人的生活情景.先寫桃花源裏人參加勞動，日出而作，日沒而息.“相命肆家耕”，是說相互招呼，努力耕作.“秋熟靡王稅”，是說到了秋收時，勞動果實歸勞動者所有，用不著向官府繳納賦稅，說明沒有封建剝削和壓迫.接著寫人與人之間和睦相處，仍然保持著古代的禮儀，衣裳也是古代的式樣.孩子們縱情地歌唱，老人們自由自在地遊樂.最後寫那裏的壹切都是順應自然，怡然自得.隨著季節的自然變化調節生活和勞作，所以連歷法也用不著，更不用竭盡思慮、費心勞神了. 第三段，詩人發表議論和感慨.“奇蹤隱五百”，是說從秦到晉，桃花源中人隱居了五百年（概數，實際是約六百年）.“壹朝敝神界”是說桃花源被漁人發現，泄露了這個神仙般的世界的秘密.“旋復還幽蔽”，是說桃花源剛敞開又立即與外界隔絕，也就是《桃花源記》中所說的“遂迷，不復得路”.人們讀到這裏，往往會想，既然漁人離開桃花源時已“處處誌之”，那麽，怎麽會再也找不著呢？如果細讀《桃花源詩》就會發現詩人對這個問題是已經作了回答的，那就是“淳薄既異源”，意思是說，世俗生活的淺薄與桃花源中民風的淳樸，是格格不入，絕然不同的.試想，如果真在那麽壹個桃花源，而它又果真給劉子驥他們找到了，那麽，它還能獨立存在嗎？東晉末期，戰亂頻繁，徭役繁重，人民逃亡.詩人把桃花源中人的生活寫得那麽安寧、和諧，這正是對黑暗現實的壹種否定.千余年來，不知有多少人對桃花源的有無進行過探討.有人說，避亂逃難時，確實有許多人跑到深山野林，窮鄉僻壤去過理想的生活.但能不能據此而把這個理想與桃花源等同起來呢？顯然不能，因為桃花源中的生活情景是被詩人理想化了的.“借問遊方士，焉測塵囂外”，意思是世上的壹般人“遊方士”是不可能真正理解“塵囂外”（桃花源）的生活情景的.“願言躡輕風，高舉尋吾契.”，這是詩人抒發自己的感情，具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風，騰飛而起，去追求那些與自己誌趣相投的人們（其中顯然包括詩的開頭所說的古代賢者和桃花源中人）. 據蕭統《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律，而蓄無弦琴壹張，每酒適，輒撫弄以寄其意.”無弦琴是彈奏不出聲音的，撥弄它是為了“寄其意”，描寫壹個美好的世外桃源，雖然超塵脫俗，無法實現，卻也正是為了“寄其意”. 從以上簡單的分析來看，《桃花源詩》在有些方面確比《桃花源記》寫得更為具體、詳細.《桃花源記》局限於寫漁人的所見所聞，漁人在桃花源逗留時間不長，見聞有限.而《桃花源詩》顯得更為靈活自由，也便於詩人直接抒寫自己的情懷，因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩》. 需要說明的是有人認為《桃花源詩》贊美“古法”，不要“智慧”是壹種消極、倒退的表現.這其實是沒有真正領會詩人寫作的本意.所謂“古法”，雖是壹種寄托，表示向往古代社會的淳樸，而並非是要開歷史的倒車；所謂“於何勞智慧”實際是對世俗生活中的爾虞我詐、勾心鬥角表示憎惡與否定.正如前人所指出的，陶淵明是壹個“有誌天下”“欲為為而不能為”的人，他有自己的理想和報負而無法實現，這才是他的思想本質，我們讀他的作品，壹定要註意把握這壹點. 譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人於秦末避亂隱居商山.桃花源裏的人也隱居避世.進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路於是荒蕪廢棄了.桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息.桑樹竹林垂下濃蔭。
6. 小古文《桃花》的原文《桃花》唐代吳融 滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。
何當結作千年實，將示人間造化工？ 這是唐代詩人吳融的力作。可以說，在古代詠桃花的詩歌中，本篇是筆力最重，設色最濃艷，立意最積極的壹首。
譯文： 桃花在漸暖的春色裏先於百花綻放，誰能忍住不去看那明媚美麗的顏色？ 可惜初春的狂風地吹過以後，那美麗的花瓣卻只化成片片血紅的顏色點綴在青苔之上。 這是唐代詩人吳融的力作。
可以說，在古代詠桃花的詩歌中，本篇是筆力最重，設色最濃艷，立意最積極的壹首。 滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。
描寫桃花綻開時繁盛嬌艷的景象，以誇張和比喻的手法贊美盛開的桃花給春天增添了融融暖意。“灼”字頗見功力，將整個畫面沸騰起來。
何當結作千年實？將示人間造化工。通過自問自答，熱情地謳歌大自然，表達了對大自然的熱愛。
這首詩充滿了熱情和 *** ，感受到春天的勃勃生機，領略到大自然的無限創造力，令人振奮，催人奮進。 吳融生於唐宣宗大中四年（850），卒於唐昭宗天復三年（903），享年五十四歲。
他生當晚唐後期，壹個較前期更為混亂、矛盾、黑暗的時代。 他死後三年，曾經盛極壹時的大唐帝國也就走入歷史了，因此，吳融可以說是整個大唐帝國走向滅亡的見證者之壹。
擴展資料：
首句寫桃花的繁盛嬌艷——滿樹的桃花。爛漫紅艷，如嫵媚女子，矯美無比。“滿樹”就樹花之“滿”，寫桃花之繁；“爛漫”從桃開之狀，寫桃花之盛。“紅”寫桃花之色；由於有“滿樹”、“爛漫”作鋪墊，這“紅”的色彩，就顯得濃郁而熱烈。
但是，如果僅是這樣描寫，這仍然是壹般的句子；有了“如嬌”的比喻，首句才顯得生動而富有神味——“紅'就不僅給人濃郁熱烈的感覺，而且帶有嫵媚動人的嬌美。 “萬枝丹彩灼春融”——千枝萬樹的桃花，紅艷如火，仿佛杷春天都燒融了。
次句仍寫桃花的繁盛艷麗，詩意卻推進壹層，筆力也較首句更重。 首句僅就壹樹桃花著筆，次句則由壹株而擴展到千枝萬樹，那千枝萬樹的桃花，就像壹片燃燒著的熾烈的火海。
映紅了碧草、青山、溪流……春天的萬物，仿佛都為它熾烈而嬌艷的色彩所融化。“灼”字、“融”字，筆極重而意極新，生動形象地寫出桃花在萬紫千紅的春天中所占的特殊地位。
以上兩句正而寫桃花，實中有虛。 “何當結作千年實，將示人間造化工”——怎能讓它千年長在，年年開花結果，以此來顯示人間自然界的工巧？“何當”壹語，將對桃花的正面描寫壹筆宕開，引出詩人的願望。
三、四句有兩層意思：壹是希望桃花不僅能裝點春色，供人觀賞，還能結成果實，給人享用；二是希望桃樹長生不死，世世代代開花結果，造福人類。兩句從虛處落墨，從桃花本身去想象，立意又在桃花之外，使主題進壹步深化。
資料鏈接：桃花 （吳融的詩《桃花》）。
7. 贊美桃花的詩句描寫贊美桃花的著名詩句歷代詩詞中，題詠桃花的傳世佳句多不勝數，如：“桃之夭妖，灼灼其華（《詩經周南桃夭》）；”“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”（王維《輞川別業》）； “桃花壹簇開無主，可愛深紅映淺紅”（韓愈《題百葉桃花》）；“鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉”（蘇軾《送別詩》）；“桃花亂落如紅雨”（李賀《將進酒》）；“小桃花初破兩三花，深淺散余霞”（李彌遜《訴衷情》）……桃花令桃花簾外春意暖， 桃花簾內晨妝懶.簾外桃花簾內人， 人與桃花隔不遠.桃花庵歌 唐寅桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢.酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醉半醒日復日，花開花落年復年.但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬後富者趣，酒盞花枝貧者緣.若將富貴比貧者，壹在平地壹在天；若將貧 *** 車馬，他得驅使我得閑.別人笑我忒瘋癲，我笑他人看 *** ；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤做田！王維的田園樂七首之六的意境： 桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙.花落家童未掃，鶯啼山客猶眠.①看來遍是桃花水，不知仙源何處尋. 王維②非鬼亦非仙，壹曲桃花水. 辛棄疾③彭蠡湖天晚，桃花水氣春 白居易④春岸桃花水，雲帆楓樹林. 杜甫⑤羊角風頭急，桃花水色渾 白居易桃花簾外開依舊， 簾中人比桃花秀.花解憐人弄清柔， 隔簾折枝風吹透.風透湘簾花滿庭， 庭前春色自多情.閑苔院落門空掩， 斜日欄桿人自憑.憑欄人向東風倚， 茜裙偷傍桃花立.桃花落葉亂紛紛， 花綻新紅葉凝碧.胭脂鮮艷何相類， 花之顏色人之媚.若將人面比桃花， 面自桃紅花自美.去年今日此門中，人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風.——唐.崔護：《題城南莊》七絕戀·桃武陵故裏愫情懷，系念桃花入夢來.五彩繽紛今勝昔，晉時仙境可登臺腸斷春江欲盡頭，杖立徐步立芳洲.癲狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流.——唐.杜甫：《絕句漫興》滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融.何當結作千年實，將示人間造化工.——唐.吳融：《桃花》小桃西望那人家，出樹香梢幾樹花.只恐東風能作惡，亂紅如雨墜窗紗.——宋.劉敞：《桃花》二月春歸風雨天，碧桃花下感流年.殘紅尚有三千樹，不及初開壹朵鮮.——清.袁枚：《題桃樹》百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見珍瓏.應知吏侍歸天上，故伴仙郎宿禁中.唐 韓愈《題百葉桃花》江上人家桃樹枝，春寒細雨出疏籬.影遭碧水潛勾引，風妒紅花卻倒吹.唐 杜甫《風雨看舟前落花絕句》千葉桃花勝百花，孤榮春軟駐年華.若教避俗秦人見，知向河源舊侶誇.唐 楊憑《千葉桃花》人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開. （白居易《大林寺桃花》）桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情！ （李白《贈汪倫》） 桃花細逐楊花落， 黃鳥時兼白鳥飛. （杜甫《曲江對酒》）草色青青柳色黃， 桃花歷亂李花香. （賈至《春思》）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥. （張誌和《漁歌子》）桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？ （張旭《桃花溪》）桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙.（王維《田園》）去年今日此門中， 人面桃花相映紅.人面不知何處去， 桃花依舊笑春風. （崔護《題都城南莊》）桃花流水窅（yǎo）然去， 別有天地非人間. （李白《山中問答》）凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常.（明·王冕《題墨梅圖》）桃花春色暖先開，明媚誰人不看來.可惜狂風吹落後，殷紅片片點莓苔.唐 周樸《桃花》尋得桃源好避秦，桃紅又見壹年春.花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津.宋 謝枋得《慶全庵桃花》桃源只在鏡湖中，影落清波十裏紅.自別西川海棠後，初將爛醉答春風.宋 陸遊《泛舟觀桃花》桃花春水生，白石今出沒. 搖 *** 蘿枝，半搖青天月.唐 李白《憶秋浦桃花舊遊》桃花淺深處，似勻深淺妝.春風助腸斷，吹落白衣裳.唐 元稹《桃花》風暖仙源裏，春和水國中.流鶯應見落，舞蝶未知空.唐 齊己《桃花》爭花不待葉，密綴欲無條.傍沼人窺鑒，驚魚水濺橋.宋 蘇軾《桃花》 詠桃南北朝 沈約風來吹葉動，風去畏花傷.紅英已照灼，況復含日光.歌童暗理曲，遊女夜縫裳.詎減當春淚，能斷思人腸. 桃花行清 曹雪芹桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶：簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠；東風有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷.桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦；花解憐人花也愁，隔簾消息風吹透.風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情：閑苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑.憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立；桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧.霧裹煙封壹萬株，烘樓照壁紅模糊.天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕.侍女金盆進水來，香泉影蘸胭脂冷；胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚.若將人淚比桃花，淚自長流花自媚；淚眼觀花淚易幹，淚幹春盡花憔悴.憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏；壹聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！ 詠初桃南北朝 蕭綱初桃麗新采，照地吐其芳.枝間留新燕，葉裏發輕香.飛花入露井，交幹拂華堂.若映窗前柳，懸疑紅粉裝. 四月九日幽谷見緋桃盛開宋 歐陽修經年種花滿幽谷，花開不暇把壹卮.人生此事尚難必，況欲功名書鼎彜.深紅淺紫看雖好，顏色不耐東風吹.緋桃壹樹獨後發，意若待我留芳菲清香嫩蕊含不吐，日日怪我來何遲.無。