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題漢祖廟詩歌采用什麽手法敘述了什麽內容

這是李商隱少有的豪氣十足的作品,鼓吹胸懷大誌,也未忘“乘運”的重要。

項羽進入關中以後,本可趁勢建業,統壹海內,而他見秦宮室殘破,又心欲東歸,便言:“富貴不歸鄉,如衣錦夜行。”於是放棄山河表裏、易守難攻的鹹陽,將此戰略要地拱手讓人。正是他的淺薄和局限導致了全局性的錯誤,只落得烏江自刎,連骸骨也不得歸葬鄉裏。而有“宅八荒”之誌的劉邦,在建立了統壹天下的大業後,可以按自己的意願另建和家鄉壹樣的新豐以誇耀富貴,這是“宅八荒”與“戀池隍”二者截然相反的結果,那麽,男兒豈能因留戀故鄉而胸無大誌呢?“宅八荒者可以自起新豐,戀池隍者終不能故鄉晝錦,相形最妙。”(何焯)

晚唐的藩鎮割據在壹些地方已成定局,而晚唐帝王們多無視危局,滿足於表面上的壹統,放棄恢復之意圖。故此詩在詠史的同時,亦含諷慨規勸之意。

這是壹首詠史,是詩人早年間遊歷漢高祖故鄉時有感而發的即興之作。這壹時期,李商隱初涉仕途,政治熱情極高,盡管屢因朋黨爭鬥而遭排斥打擊,但並沒有灰心喪氣,對前途充滿信心。

詩人在這裏用了很鮮明的色調來贊譽漢高祖,並以項羽作陪襯突出了高祖建漢的恢弘氣勢。劉邦和項羽雖然都同為反秦義軍的領袖人物,可最後的勝利還是不可避免地歸了劉邦,這是壹種王者之風的勝利,項羽大敗垓下是歷史的必然。全詩對漢高祖的崇羨之情溢於言表,並立誌要效仿漢高祖幹壹番轟轟烈烈的事業。