1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、知人者智，自知者明。
3、知不足者好學，恥下問者自滿。
4、奉身須節約，接物要謙虛。勿以清缸汙，而於黃卷。
5、欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。
6、壹節復壹節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。
7、燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之遼闊。
8、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
9、虛心萬事能成；自滿十事九空。
10、尺有所短，寸有所長。
11、文章千古事，得失寸心知。
12、未出土時先有節，已到淩雲仍虛心。
13、恬淡遊蓮幕，謙虛踐玉常。
14、桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。
15、世多揚激伯夷隘，公獨謙虛下惠和。
16、三人行，必有我師焉。
17、謙受益，滿招損。
18、敏而好學 ，不恥下問。
19、君侯謙虛不自供，胡不贈世文章伯。
20、皓首猶貪學，謙虛德益豐。潛神無朕際，悟物不言中。
2.關於謙虛的詩句有什麽成績是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者後退的滑梯。
傑弗遜： 對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。
蒙古： 驕傲跌在門坎，謙虛走遍天下。
斯賓塞： 科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
朱爾·勒納爾： 可能有虛偽的謙虛，但絕沒有虛偽的驕傲。
賀拉斯： 謙虛常被誤認為是隱諱，沈默常被誤認為是怪癖。
謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。
謙虛的人學十當壹，驕傲的人學壹當十。
蘇聯： 謙虛幾乎總是和才能成正比例。
切斯特菲爾德： 謙虛是沽名釣譽的誘餌。
澤曼德斯： 謙虛是美和德的堡壘。
亨·菲爾丁： 謙虛是映照功德的燭光。
緒儒斯： 謙虛這種品質是教不會的，而是與生俱來的。
拉布呂耶爾： 謙虛之於功德，猶如陰影之於繪畫，前者使後者脫穎而出。
雷鋒： 青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於那些永遠力爭上遊的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！
屈已者能處眾，謙虛者能處身。
美國： 缺少謙虛就是缺少見解。
隨和可能伴隨著自卑，好勝可能伴隨著驕傲，謙虛可能伴隨著平庸，堅定可能伴隨著武斷。
心偏小人常戚戚，禮多君子屢謙虛。
華羅庚： 虛偽的謙虛，僅能搏得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
讓·保·裏克特： 壹個人在受到責備而不是受贊揚之後仍然保持謙虛，那才是真正的謙虛。
英國： 用慷慨激昂的言語攻擊傲慢並不是謙虛的標誌。
英國： 真正的謙虛，為壹切美德之母。
柏格森： 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
朝鮮： 知識淺薄者驕傲，學識淵博者謙虛 知識深藏在謙虛的大海裏。
朝鮮： 知識深藏在謙虛的大海裏。
赫爾岑： 只有堅強的人才謙虛。
高爾基： 智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。
最謙虛的人，是最有出息的人。
竹
清·鄭板橋
未出土時先有節，已到淩雲仍虛心。
竹
鄭板橋
壹節復壹節，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花
3.關於謙遜的古詩句《示次兒柔中出贅》
年代： 宋 作者： 陶夢桂
誨汝汝知乎，家貧乃贅居。
奉身須節約，接物要謙虛。
勿以清缸汙，而於黃卷疎。
只須銘此語，壹任命何如。
《奉和禦制讀五代晉史》
年代： 宋 作者： 夏竦
子文懷妙識，奧學洞天常。
恬淡遊蓮幕，謙虛踐玉常。
至仁周仆禦，大雅變詞章。
慎默誠無怠，危機可盡防。
《呂居仁挽詞三首》
年代： 宋 作者： 劉子翚
皓首猶貪學，謙虛德益豐。
潛神無朕際，悟物不言中。
雖處持荷貴，常安捽茹窮。
笑談驚委蛻，儒事有英雄。
4.關於謙虛的詩句★謙虛的人學十當壹，驕傲的人學壹當十。
★謙受益，滿招損。
★知不足者好學，恥下問者自滿。
★知之為知之，不知為不知，是知也。
★桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。——司馬遷
★三人行，必有我師焉。——孔子
★尺有所短，寸有所長。
★如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。——牛頓
★虛心萬事能成；自滿十事九空。
★欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。
★燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之遼闊。
★知人者智，自知者明。
5.描寫謙虛的古詩句有哪些1.《登白雲絕頂》
宋 劉過
欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。
解釋要想把天下各個地方壹覽無余，就得盤盤繞繞，登上最高的山峰。喻指要想看得遠，必須站得高。
2.《詠竹》
宋代 徐庭筠
未出土時先有節，已到淩雲仍虛心。
解釋這裏比喻為人謙虛，虛心.
3.《竹》
清·鄭板橋
未出土時先有節，已到淩雲仍虛心
解釋這裏比喻為人謙虛，虛心.
4.《竹梅圖的對聯》
清·鄭板橋
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
解釋意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭，梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。 此聯以物喻人，托物言誌。
5.《 伶官傳序 》
歐陽修
謙受益，滿招損。
解釋自滿會招來損害，謙虛由會得到益處。它點明了自滿和謙虛的弊與利。