--劉禹錫
自 古 逢 秋 悲 寂 寥，
我 言 秋 日 勝 春 朝。
晴 空 壹 鶴 排 雲 上，
便 引 詩 情 到 碧 霄。
山 明 水 凈 夜 來 霜，
數 樹 深 紅 出 淺 黃。
試 上 高 樓 清 入 骨，
豈 如 春 色 嗾 人 狂。
秋，在大自然中
，扮演的永遠是
壹個悲懷的角色，
它的“瘦”早已
成為壹種獨特的
意象，讓壹代代
的人不停的咀嚼、
回味。於是，秋，
便在壹頁頁枯色
的紙張裏，在壹
個個方正的漢字
中低吟，把那縷縷
的哀怨、愁緒、思
念、牽掛，熏染得
迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，
卻另辟蹊徑，壹反常
調，它以其最大的熱
情謳歌了秋天的美好
。更為難得可貴的是
，《秋詞》還是詩人
被貶朗州後的作品。
原詩兩首，所選的是第壹首。
“自古逢秋悲寂
寥，我言秋日勝春潮。
” 自宋玉於《九辯》
中留下“悲哉，秋之
為氣也”的名句後，
悲，就成了秋的壹種
色調，壹種情緒；愁
，也就成了心上的秋
了。然而，詩人開篇
，即以議論起筆，斷
然否定了前人悲秋的
觀念，表現出壹種激
越向上的詩情。“我
言”說出的是詩人的
自信，這種自信，盡
管染上的，是壹種不
幸的色彩，然而，詩
人闊大的胸襟卻非凡
地溶解了這種不幸。
“勝春潮”就是詩人
對於秋景最為充分的
認可。這種認可，絕
非僅僅是壹時的感性
沖動，而是融入了詩
人對秋天的更高層次
的理性思考。
“晴空壹鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。
”詩人抓住秋天
“壹鶴淩雲”，
這壹別致的景觀
的描繪，展現的
是秋高氣爽，萬
裏晴空，白雲漂
浮的開闊景象。
那淩雲的鶴，也
載著詩人的詩情，
壹同遨遊到了雲霄。
雖然，這鶴是孤獨的，
然而它所呈現出來的氣
勢，卻是非凡的。壹個
“排”字，所蘊涵的深
意，盡在不言中了。
也許，詩人是以“鶴”
自喻，也許是詩人視
“鶴”為不屈的化身。
這裏，有哲理的意蘊，
也有藝術的魅力，發人
深思，耐人吟詠。它給
予讀者的，不僅僅是
秋天的生機和素色，
更多的是壹種高揚
的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩，
洋溢在我們心頭的，
絕非什麽悲涼
的氣息，我們隨
著詩人的“詩情”
，借助詩人想象
的翅膀，天馬行
空般馳騁於碧空
之上。於是，鶴飛
之沖霄，詩情之曠
遠，“實”和“虛”
便融合在了壹起，所
獲得的全然是壹種勵
誌冶情的美的感受。
全詩氣勢雄
渾，意境壯麗，
融情、景、理於
壹爐，表現出的
高揚精神和開闊
胸襟，唱出的那
曲非同凡響的秋
歌，為我們後人
留下的，卻是壹
份難能可貴的精
神財富。
這兩首《秋詞》
主題相同，但
各寫壹面，既
可獨立成章，
又是互為補充
。其壹贊秋氣
，其二詠秋色
。氣以勵誌，
色以冶情。所
以贊秋氣以美
誌向高尚，詠
秋色以頌情操
清白。景隨人
移，色由情化
。景色如容妝
，見性情，顯
品德。春色以
艷麗取悅，秋
景以風骨見長
。第二首的前
二句寫秋天景
色，詩人只是
如實地勾勒其
本色，顯示其
特色，明凈清
白，有紅有黃
，略有色彩，
流露出高雅閑
淡的情韻，泠
然如文質彬彬
的君子風度，
令人敬肅。謂
予不信，試上
高樓壹望，便使
妳感到清澈入
骨，思想澄凈，
心情肅然深沈
，不會象那繁
華濃艷的春色
，教人輕浮若
狂。末句用“
春色嗾人狂”
反比襯托出詩
旨，點出全詩
暗用擬人手法
，生動形象，
運用巧妙。
這是兩首
抒發議論的
即興詩。詩
人通過鮮明
的藝術形象
表達深刻的
思想，既有
哲理意蘊，
也有藝術魅
力，發人思
索，耐人吟
詠。法國大
作家巴爾紮
克說過，藝
術是思想的
結晶，“藝
術作品就是
用最小的面
積驚人的地
集中了最大
量的思想”
，因而能喚
起人們的想
象、形象和
深刻的美感
。劉禹錫這
兩首《秋詞》
給予人們的不
只是秋天的生
氣和素色，更喚
醒人們為理想而
奮鬥的英雄氣
概和高尚情操，
獲得深刻的美
感和樂趣。