最初見於屈原（名平，楚國人）的《九歌》。描寫了壹位極其有氣質的美女形象，也被傳說為壹個山林中的神女，其文如下：山鬼
若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思；
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來；表獨立兮山之上，
雲容容兮而在下；杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；留靈修兮淡忘歸，
歲既晏兮孰華予；采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮悵忘歸，
君思我兮不得閑；山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏；君思我兮然疑作；
雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鳴；風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
全詩將幻想與現實交織在壹起，具有濃郁的浪漫主義色彩。作者以人神結合的方法塑造了美麗的山鬼形象：
她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅，乘著赤豹拉的辛夷車，車上插著桂枝編織的旗，身邊跟著長有花紋的花貓，其衣食住行無不帶有強烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應，然而山鬼的容貌體態和情感變化又都是正常人的表現，她感嘆青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨，這種人神合壹的形象創造，正是屈原詩歌中的壹貫方法。
2、叔本華談道：“讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已。“學而不思則罔”，讀書學習貴在去思考，去頓悟。讀書與獨立思考結合起來，這樣才能從中汲取精華所在，才能提出問題、解決問題，以達到自我能力的提高和人格的升華。
3、蕭峰行俠仗義、豪邁颯爽，如滄海橫流般盡顯英雄本色，是金庸筆下少有的陽剛男子。人生經歷坎坷悲壯，但胸襟氣吞山河，是壹個心系蒼生並忠於國家和民族的悲劇英雄。
蕭峰的性格發展有點不合他的性格。如果壹個文人處在他這樣的境地裏，可能會看透宋遼之爭毫無意義。為了兩家帝王，毀滅無數生靈。自己夾在中間，不知是盡忠還是取義。但是作為壹個武人，他未必會這麽想。就像其他帖子裏的軍人子弟說的那樣，軍人就是服從命令，就是要打仗，要犧牲的。既然他犧牲。所以他偉大。他有功。蕭峰缺乏戰略思維，有執行力但是無決斷力，絕無可能帶領丐幫持續成長。他個性之中的首鼠兩端，態度曖昧，又最終釀成他的個人悲劇。蕭峰沒有當皇帝的野心和能力，最好的出路就是在好皇帝的領導下沙場立功之類的。但他偏偏是夾在了遼宋兩國之間的夾心人物，只能悲劇了。