1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——宋代 陸遊《冬夜讀書示子聿》
譯文：從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
2、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也——先秦 荀子 《勸學》
譯文：因此，不登上高山，就不知天多麽高；不面臨深澗，就不知道地多麽厚。
3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——先秦 荀子《勸學》
譯文：我曾經壹天到晚地冥思苦想，卻比不上片刻學到的知識收獲大；我曾經踮起腳向遠處望，卻不如登到高處見得廣。
4、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行止矣。——《荀子·儒效》
譯文：不知道如果不是聽到的，聽到不如見到他，見他不妳知道的，知道的不比行的。學習到行動了。
5、千裏之行，始於足下。 ——先秦 老子《道德經》
譯文：走壹千裏路，是從邁第壹步開始的
2.關於實踐的古詩1、《冬夜讀書示子聿》宋代：陸遊
原文：
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文：古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
2、《勸學》先秦：荀子
原文：
不登高山，不知天之高也；
不臨深溪，不知地之厚也。
譯文：不登上高山，就不知天多麽高；不面臨深澗，就不知道地多麽厚。
3、《朱子語類》宋代：朱熹
原文：
知之愈明，則行之愈篤。
行之愈篤，則知之益明。
譯文：理解得越清楚，實踐就越紮實；實踐越紮實，認識就會更加清晰。
4、《送崔先生東歸》宋代：洪咨夔
原文：
相望幾何驛，時許聞成謀。
積誠泮群疑，實踐激眾媮。
譯文：在驛站與之對望，不壹會就想出辦法了。誠實受到了疑慮，實踐才能激發眾人的快樂。
5、《離騷》先秦：屈原
原文：
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於鹹池兮，總余轡乎扶桑。
譯文：前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。讓我的馬在鹹池裏飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。
3.理想實踐的名言要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 6.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
——陶行知 7.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的壹切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
——愛因斯坦 8.提出壹個問題往往比解決壹個更重要。因為解決問題也許僅是壹個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標誌著科學的真正進步。
——愛因斯坦 9.中國留學生學習成績往往比壹起學習的美國學生好得多，然而十年以後，科研成果卻比人家少得多，原因就在於美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。 ——楊振寧 10.知道事物應該是什麽樣，說明妳是聰明的人；知道事物實際是什麽樣，說明妳是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明妳是有才能的人。
有知識的人不實踐，等於壹只蜜蜂不釀蜜。 ——薩迪 才學如果不用就會永遠埋沒。
——薩迪 工作中，妳要把每壹件小事都和遠大的固定的目標結合起來。 ——馬雅可夫斯基 經驗是永久的老師。
——歌德 光有知識是不夠的，還應當運用；光有願望是不夠的，還應當行動。 ——歌德 有的人不犯錯誤，那是因為他從來不去做任何值得做的事。
——歌德 良好的開端，等於成功的壹半。 ——柏拉圖 科學的大膽的活動是沒有止境的，也不應該有止境。
——高爾基 與其咒罵黑暗，不如燃起壹支明燭。 ——安娜·路易斯·斯特朗 我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。
——米丘林 要想獲得壹種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創精神，自己的實踐。 ——陀思妥耶夫斯基 所有的理論法則都依賴於實踐法則；如果只有壹條實踐法則，那麽它們就都依賴這壹條實踐法則。
——費希特 凡是在理論上正確的，在實踐上也必定有效。 ——康德 如果妳不帶偏見地去考慮問題，如果妳思考壹下這些準則的壹般性質，妳就可以得出壹個完全不同的結論。
因為所有的準則事實上都是實踐上的。 ——布拉德利 實踐是思想的真理。
——車爾尼雪夫斯基 凡在理論上必須爭論的壹切，那就幹脆用現實生活的實踐來解決。 ——車爾尼雪夫斯基 假如壹個人盡想著“我辦不到”，那他果然就會辦不到。
——車爾尼雪夫斯基 世界上沒有天生的才氣，才氣必須經過磨練。 ——車爾尼雪夫斯基 實踐“以客觀世界為前提，作為他物的客觀世界走著自己的道路”。
——黑格爾 實踐“不僅具有普遍的資格，而且具有絕對現實的資格”。 ——黑格爾 在捷徑道路上得到的東西決不會驚人。
當妳在經驗和訣竅中碰得頭破血流的時候，妳就會知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血；他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。 ——居裏夫人 人類需要善於實踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢想者，這種人醉心於壹種事業的大公無私的發展，因而不能註意自身的物質利益。
——居裏夫人 實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望——對知識和力量的企望——真正相和在壹起了。 ——培根 壹個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡 理論所不能解決的那些疑難，實踐會給妳解決。 ——費爾巴哈 再沒有什麽比下面這壹點更為壹般人視為當然的了，這就是：有某些思辯的和實踐的原則。
——洛克 任何壹項勞動都是崇高的，崇高的事業只有勞動。 ——卡萊爾 誰若只做了壹半，就等於沒有做。
——巴比塞 上天絕不幫助坐而不動的人。 ——沙孚克裏斯 平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人。
——列別捷夫 才智是實驗的女兒。 ——達·芬奇 理論是軍官，實踐是士兵。
——達·芬奇 智慧因為用得過度而毀壞的不多，大多都是因為不用才生銹。 ——鮑烏維 要達到預期的目的，求實精神要比豐富知識更重要。
——博馬舍 從我自己痛苦的探索中，我了解前面有許多死胡同，要朝著理解真正意義的事物邁出有把握的壹步，即使是很小的壹步也是很艱巨的。 ——愛因斯坦 苦難是人生的老師。
通過苦難，走向歡樂。 ——貝多芬 絕不要再談論壹個好人應該是怎樣的壹種人了，就去做這樣的壹個人吧！ ——安頓尼諾 堅硬優質的鋼條，是經過千錘百煉而成的；瑰麗美觀的貝殼是經過水沖日曝而得的。
我們的意誌和毅力也必須在火熱的鬥爭中接受嚴峻的考驗，去經受長期的鍛煉。 ——加裏寧 壹個人假如不腳踏實地去做，那麽所希望的壹切就會落空。
——摩路瓦 壹個人的經驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。 ——莎士比亞。
4.關於讀書和實踐方面的名言或詩句（各8個）1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5. 壹日無書，百事荒蕪。——陳壽
6. 讀書有三到：謂心到、眼到、口到——朱熹
7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9.立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
10.讀萬卷書，行萬裏路——劉彜
12.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府·長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——嶽飛
17、發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立誌宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——劉備
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、人離開了書，如同離開空氣壹樣不能生活——科羅廖夫
27、書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫
書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯
28、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果
29 、好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
30 、讀壹本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
31 、不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麽鑒別力。——赫爾岑
32、讀書時，我願在每壹個美好思想的面前停留，就像在每壹條真理面前停留壹樣。——愛默生
33 、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給壹代又壹代。——培根
34、書是良藥——劉向（我國漢代大學者）說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”
35、書是面包——高爾基說：我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上壹樣。
36 、書是益友——臧克家說：讀過壹本好書，像交了壹個益友。
37 、書是階梯——高爾基說：“書是人類進步的階梯。”
38、書是源泉——高爾基說：“愛護書籍吧，它是知識的源泉。”
39、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基
40、書是唯壹不死的東西——丘特
5.關於兒時的夢想現在才來實踐的表達詩句遣懷
[作者] 杜牧
[全文] 落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。
十年壹覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。
詩的前兩句是昔日揚州生活的回憶：潦倒江湖，以酒為伴；秦樓楚館，美女嬌娃，過著放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纖細掌中輕”，運用了兩個典故。楚腰，指美人的細腰。“楚靈王好細腰，而國中多餓人”（《韓非子·二柄》）。掌中輕，指漢成帝皇後趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”（見《飛燕外傳》）。從字面看，兩個典故，都是誇贊揚州妓女之美，但仔細玩味“落魄”兩字，可以看出，詩人很不滿於自己沈淪下僚、寄人籬下的境遇，因而他對昔日放蕩生涯的追憶，並沒有壹種愜意的感覺。“十年壹覺揚州夢”，這是發自詩人內心的慨嘆，好像很突兀，實則和上面二句詩意是連貫的。“十年”和“壹覺”在壹句中相對，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比感，愈加顯示出詩人感慨情緒之深。而這感慨又完全歸結在“揚州夢”的“夢”字上：往日的放浪形骸，沈湎酒色；表面上的繁華熱鬧，骨子裏的煩悶抑郁，是痛苦的回憶，又有醒悟後的感傷。這就是詩人所“遣”之“懷”。忽忽十年過去，那揚州往事不過是壹場大夢而已。“贏得青樓薄幸名”—最後竟連自己曾經迷戀的青樓也責怪自己薄情負心。“贏得”二字，調侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。這是進壹步對“揚州夢”的否定，可是寫得卻是那樣貌似輕松而又詼諧，實際上詩人的精神是很抑郁的。十年，在人的壹生中不能算短暫，自己卻壹事無成，絲毫沒有留下什麽。這是帶著苦痛吐露出來的詩句，非再三吟哦，不能體會出詩人那種意在言外的情緒。
前人論絕句嘗謂：“多以第三句為主，而第四句發之”（胡震亨《唐音癸簽》），杜牧這首絕句，可謂深得其中奧妙。這首七絕用追憶的方法入手，前兩句敘事，後兩句抒情。三、四兩句固然是“遣懷”的本意，但首句“落魄江湖載酒行”卻是所遣之懷的原因，不可輕輕放過。前人評論此詩完全著眼於作者“繁華夢醒，懺悔艷遊”，是不全面的。詩人的“揚州夢”生活，是與他政治上不得誌有關。因此這首詩除懺悔之意外，大有前塵恍惚如夢，不堪回首之意。
6.理想與現實的名言.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關註著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的壹條漫長的道路。
——蘇霍姆林斯基
4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
——蘇霍姆林斯基
5.人類的精神與動物的本能區別在於， 我們在繁衍後代的同時，在下壹代身上留下自己的美、理想和對於崇高而美好的事物的信念。
——蘇霍姆林斯基
6.沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土……
——美國詩人惠特曼
7.才須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。
——孔明
8.美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢於我們心中的喜悅。
——車爾尼雪夫斯基
9.每個人都有壹定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
——愛因斯坦
10.要有生活目標，壹輩子的目標，壹段時期的目標，壹個階段的目標，壹年的目標，壹個月的目標，壹個星期的目標，壹天的目標，壹個小時的目標，壹分鐘的目標。
——列夫·托爾斯泰說
7.關於學習實踐的名言警句1、理論在壹個國家的實踐程度，決定於理論滿足於這個國家的需要的程度—— 馬克思
2、科學是將領，實踐是士兵。—— 達?芬奇
3、理論脫離實踐是最大的不幸—— 達?芬奇
4、青年人首先要樹雄心，立大誌，其次就要決心為國家、人民作壹個有用的人才；為此就要選擇壹個奮鬥的目標來努力學習和實踐。—— 吳玉章
5、實踐是思想的真理。—— 車爾尼雪夫斯基
6、有知識的人不實踐，等於壹只蜜蜂不釀蜜。—— 薩迪
7、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，壹旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。—— 華盛頓
8、實踐，是個偉大的揭發者，它暴露壹切欺人和自欺。—— 車爾尼雪夫斯基
9、實踐和行動是人生的基本任務；學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。—— 裴斯泰洛齊
10、用理論來推動實踐，用實踐來修正或補充理論。—— 廖沫沙
11、任何法律都無權阻撓真理的實踐。—— 雪萊
12、德可以分為兩種：壹種是智慧的德，另壹種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。—— 亞裏士多德
13、真正的科學家應當是個幻想家；誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。—— 巴爾紮克
14、實踐是打開科學寶庫的鑰匙。—— （美國）諺語
15、科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。—— 斯大林
16、科學是將領，實踐是士兵—— 達?芬奇
17、下水方知水深淺，探索真理靠實踐—— 民諺
18、理論脫離實踐是最大的不幸。—— 達?芬奇
19、真理的長河裏流淌的是實踐的汗汁—— 歐洲
20、正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察—— 鮑波爾
21、烈火煉真金，實踐檢驗真理—— 民諺
22、青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。—— 盧梭
23、真正的科學家應當是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。—— 巴爾紮克
24、真正的科學家應當是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家—— 巴爾紮克
25、如果真理是名貴的珍珠，那麽實踐就是產生珍珠的大海。—— 諺語
26、只有希望而沒有實踐，只能在夢裏收獲—— 菲律賓
27、馬克思列寧主義並沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路。—— 毛澤東
28、謙遜和服從使他們更適於受教導；所以事先盡可以不必過於註意自信的養成。最該花時間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實踐和良好的教養。這才是他們應該事先多加準備的事，免得後來容易失掉。—— 洛克
29、自古聖賢之言學也，鹹以躬行實踐為先，識見言論次之。—— 林希元
30、人類用知識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用後者去創造宇宙。—— 克羅齊
8.關於實踐的名人名言10.知道事物應該是什麽樣，說明妳是聰明的人；知道事物實際是什麽樣，說明妳是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明妳是有才能的人。
有知識的人不實踐，等於壹只蜜蜂不釀蜜。 ——薩迪
才學如果不用就會永遠埋沒。 ——薩迪
工作中，妳要把每壹件小事都和遠大的固定的目標結合起來。 ——馬雅可夫斯基
經驗是永久的老師。 ——歌德
光有知識是不夠的，還應當運用；光有願望是不夠的，還應當行動。 ——歌德
有的人不犯錯誤，那是因為他從來不去做任何值得做的事。 ——歌德
良好的開端，等於成功的壹半。 ——柏拉圖
科學的大膽的活動是沒有止境的，也不應該有止境。 ——高爾基
與其咒罵黑暗，不如燃起壹支明燭。 ——安娜·路易斯·斯特朗
我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。 ——米丘林
要想獲得壹種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創精神，自己的實踐。 ——陀思妥耶夫斯基
所有的理論法則都依賴於實踐法則；如果只有壹條實踐法則，那麽它們就都依賴這壹條實踐法則。 ——費希特
凡是在理論上正確的，在實踐上也必定有效。 ——康德
如果妳不帶偏見地去考慮問題，如果妳思考壹下這些準則的壹般性質，妳就可以得出壹個完全不同的結論。因為所有的準則事實上都是實踐上的。 ——布拉德利
實踐是思想的真理。 ——車爾尼雪夫斯基
凡在理論上必須爭論的壹切，那就幹脆用現實生活的實踐來解決。 ——車爾尼雪夫斯基
假如壹個人盡想著“我辦不到”，那他果然就會辦不到。 ——車爾尼雪夫斯基
世界上沒有天生的才氣，才氣必須經過磨練。 ——車爾尼雪夫斯基
實踐“以客觀世界為前提，作為他物的客觀世界走著自己的道路”。 ——黑格爾
實踐“不僅具有普遍的資格，而且具有絕對現實的資格”。 ——黑格爾
在捷徑道路上得到的東西決不會驚人。當妳在經驗和訣竅中碰得頭破血流的時候，妳就會知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血；他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。 ——居裏夫人
人類需要善於實踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢想者，這種人醉心於壹種事業的大公無私的發展，因而不能註意自身的物質利益。 ——居裏夫人
實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望——對知識和力量的企望——真正相和在壹起了。 ——培根
壹個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡
理論所不能解決的那些疑難，實踐會給妳解決。 ——費爾巴哈
再沒有什麽比下面這壹點更為壹般人視為當然的了，這就是：有某些思辯的和實踐的原則。 ——洛克
任何壹項勞動都是崇高的，崇高的事業只有勞動。 ——卡萊爾
誰若只做了壹半，就等於沒有做。 ——巴比塞
上天絕不幫助坐而不動的人。 ——沙孚克裏斯
平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人。 ——列別捷夫
才智是實驗的女兒。 ——達·芬奇
理論是軍官，實踐是士兵。 ——達·芬奇
智慧因為用得過度而毀壞的不多，大多都是因為不用才生銹。 ——鮑烏維
要達到預期的目的，求實精神要比豐富知識更重要。 ——博馬舍
從我自己痛苦的探索中，我了解前面有許多死胡同，要朝著理解真正意義的事物邁出有把握的壹步，即使是很小的壹步也是很艱巨的。 ——愛因斯坦
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
----陸遊《冬夜讀書示子聿》
詩句也有。