其壹：?
孤鴻海上來，池潢不敢顧；
但見雙翠鳥，巢在三株樹；?
矯矯珍木巔，得無金丸懼；?
美服患人指，高明逼神惡；?
今我遊冥冥，弋者何所慕？?
解說：“孤鴻”是孤單的鴻雁之意，形容灰原再準備不過，“池潢不敢顧”準確地寫出灰原逃離組織後驚弓之鳥、無處容身的處境，“雙翠鳥”形容新蘭也很準確，“但見”壹詞來描繪灰原投靠柯南（新壹）非常得當。“巢”－－這個來形容蘭和柯南的同住生活很對吧？“矯矯珍木巔，得無金丸懼”寫雙翠鳥的安寧生活，新蘭如果沒有灰原出現，已經被組織定為死人的柯南被組織“金丸”打中的可能性也會非常低－－除非柯南自己去找茬。“美服”那兩句實際上描繪了灰原才高於眾、為人所嫉的命運，“今我遊冥冥”兩句，用來在形容如果存在的新蘭結尾的灰原命運，想必大家不會反對
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其二：?
蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔；
欣欣此生意，自爾為佳節；
誰知林棲者，聞風自相悅；?
草木有本心，何求美人折。?
這首詩我想用來形容灰原的美麗和純潔以及可能的柯哀戀是再適合不過了。前兩句寫的蘭花、桂葉，都是美好的事物，古詩裏面常用此來形容正人君子，“欣欣此生意”兩句描繪了灰原那種無心張揚無心顯露，卻仍能表現出的美麗純真。“林棲者”就是柯南（新壹），他在與灰原的長期相處中自然也“聞風自相悅”，悅者－－好感也。然而灰原還是“有本心”，她喜歡柯南，但是不願去爭，不求為“美人折”－－即被柯南獲取。這與小蘭時刻擔心新壹被別的女孩奪去相比，算是另壹種形式的愛吧，有如林徽因對梁思成
其三：?
幽人獨歸臥，思慮洗孤清；?
持此謝高鳥，因之傳遠情；?
日夕懷空意，人誰感至情；?
飛沈理自隔，何以慰吾誠。?
這首詩，我看可以作為對灰原哀的內心活動描寫。灰原是壹個真正的幽靜之人，她喜歡思考，喜歡獨處，歸臥自己天地之中，將胸中積滯的憂慮洗除幹凈，她的憂慮很多，但是卻隨著時間變化而不斷改變。?
在和柯南長期相處中，生死之憂，灰原是看得越來越淡，她對組織的氣息越來越不敏感，越來越像個普通人；但是感情之憂卻是越來越強烈，以“網中之謎”事件為界，在此之前，灰原對柯南的情感不斷膨脹，對小蘭的妒火十分猛烈，她心中對真情的感覺不是快樂的，而是否認、逃避、恐懼，對蘭的存在，她越來越無法接受，無法忍耐－－《危命的復活》結尾灰原看到即將表白的新壹又變回柯南的場面時露出的奸笑可以證明這壹點。然而“網中之謎”事件後，灰原火熱的感情變得理智，她明白自己這種妒火悶在心裏只會燒死自己，壹切還是順其自然，她開始接觸蘭，接受蘭，感情之憂也漸漸變淡。?
“持此謝高鳥”兩句可以看作對灰原心理變化的虛寫，而“日夕懷空意”兩句形容“網中之謎”事件後的灰原心態，非常準確，她沒有了旺盛的妒火，對自己這種不知結局的愛戀，產生的自憐心態卻不斷上升，“空意”－－她自認對柯南的愛慕只是空想罷了，這種內心的情感，有誰來“感至情”呢？?“飛沈理自隔”，很好地描繪了毛利蘭和灰原哀命運的不同，蘭是壹個始終“飛”在光明裏的女孩，哀是壹個十八年人生都“沈”在黑暗中的女孩，兩個人對待感情和人生的看法當然是“理自隔”，蘭看人生，始終是美好的居多，黑暗的居少，哀正好與之相反，她那些著名的“冷笑話”就是她正面殘酷人生後的經驗。?“何以慰吾誠”，這是灰原的內心獨白：和蘭這種命運截然不同的事實，怎麽能安慰我對柯南的壹片赤誠之心？
其四：?
江南有丹橘，經冬猶綠林；?
豈伊地氣暖，自有歲寒心；?
可以薦佳客，奈何阻重深；?
運命惟所遇，循環不可尋；?
徒言樹桃李，此木豈無陰?
這首詩，我看仍然可作為對灰原聖潔和她的命運描寫，紅色的橘樹經歷了冬天仍然是翠綠園林，不為風霜所折殺，這不是灰原堅忍不拔的性格寫照麽？組織的十幾年壓迫有如漫漫寒冬，然而灰原沒有在風雪中倒下，崩潰，她保住了自己生命的綠色。?
為什麽能這樣堅強？不是“地氣暖”，即沒有外來的幫助，雖然灰原的姐姐壹直是她最大的扶持，但是她能在姐姐遇難後艱難地茍活下來，說明她本來就有那種耐得住“歲寒”折磨的本心。壹個沒有堅強的求生意誌的人，即使將其置於嚴密保護之下，也不過是行屍走肉?
“可以薦佳客”說明灰原的純潔美麗，和其他同齡的女孩（如蘭、和葉、園子）是壹樣的，她本來完全可以大大方方地在社會上快樂生活，但是－－“奈何阻重深”，那來自黑暗的魔爪的阻力實在太大，她無法隨著自己的意誌自由生活，為了安全，不得不躲在角落裏尋找屬於自己的樂趣－－愛情、朋友－－這壹切，都要秘密進行?
“運命為所遇”兩句可以說是蘭迷們對灰原的定性吧，蘭迷們認為，壹個人的命運，只能隨遇而安，要明白天道往復，不是人們所追求的，因此，灰原活該悲劇人生，去尋求柯南的愛，只是癡心妄想
“徒言樹桃李”則是不屈服命運的哀和哀迷們對此的回答，世上人們都種植常見的桃李，有如男孩只愛蘭這樣的甜美女生，但是“此木豈無陰”，灰原這丹橘樹，難道就沒有為柯南這樣的男孩提供壹個心靈歸宿的樹陰的權力了嗎？