跟禮貌有關的詩詞有很多，其中不乏經典和絕妙之處，以下是關於月的詩詞的精選，是歷朝歷代比較好的跟禮貌有關的詩詞。
1. 君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.離婁下》
2. 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 ———《禮記.曲禮上》
3. 君子恥其言而過其行。
4. 人不知而不慍，不亦君子乎？
5. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
6. 君子求諸己，小人求諸人。
7. 子曰：“君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”
8. 子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”
9. 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
10. 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
11. 子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”
12. 子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”
13. 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”
14. 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
15. 良言壹句三冬暖， 惡語傷人六月寒。
2.關於文明的詩句大全靜以修身，儉以養德. —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧. —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕. —— 子貢
強本而節用，則天不能貧. —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富. —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠. —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也. —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢. —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降.豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲.君子多欲則念慕富貴，枉道速禍. —— 司馬光
誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵. —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒. —— 蘇軾
不學禮，無以立.——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也.——《晏子春秋》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為.
3.關於“文明禮儀”的詩句有哪些1、不學禮，無以立。———《論語.季氏》
2、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.離婁下》
3、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 ———《禮記.曲禮上》
4、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
5、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
6、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
7、人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。——契訶夫
8、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
9、蜜蜂從花中啜蜜離開時營營地道謝，浮誇的蝴蝶卻是相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
11、讀詩書，尚禮儀，守綱常。——界李典《三國殺》
12、貴族重權利，百姓重禮儀。——阿·奧斯汀
13、四書五經入庭訓，儒行月令記燕居；所謂禮儀者，學之端也。——楚君儀《霹靂布袋戲》
14、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
15、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
4.關於禮儀的詩句1、《荀子.富國》商朝：禮之正於國家也，如權衡之於輕重也，如繩墨之於曲直也。
禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重，木工的黑線用以判曲直，圓規與直角尺用於量度方與圓。
2、《禮記·經解》商朝 荀子： 禮之於正國也：猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 禮之所以正國也，譬之：猶衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也。
禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 禮之於正國家也，如權衡之於輕重也，如繩墨之於曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
5、《群書治要·經解》商朝 荀子： 夫禮之於國也。猶衡之於輕重也。繩墨之於曲直也。
人立身處事必須遵照執行的基本原則。人如果失去了立身之處，就壹定會跌倒沈淪。
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，***同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。
參考資料：
1.《經》詩人： 李嶠 朝代： 唐代
漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。五千道德闡，三百禮儀成。青紫方拾芥，黃金徒滿籝。誰知懷逸辯，重席冠群英。
2.《絕句》詩人： 呂希哲 朝代： 宋代
禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。寒即加衣饑即食，孰為末節孰為先。
3.《絕句》詩人： 王大烈 朝代： 宋代
弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒。便煩著眼從頭看，的似徐卿二子奇。
4.《賢者之孝二百四十首·張霸》詩人： 林同 朝代： 宋代
幼也知孝讓，居然合禮儀。休疑汝尚小，須信我饒為。
5.《元日》詩人： 四錫 朝代： 宋代
去年元會立班時，簪紱光輝與禮儀。今日洺川逢歲旦，延留賓客樂昌期。朝雲暖潤輕陰散，晚日融明瑞景遲。遙念皇州春色早，宮花欲發萬年枝。
6.關於"禮儀"的古詩1、《禮記·經解》商朝 荀子
原文：禮之於正國也：猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
譯文：把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
2、《酬裴侍禦對雨感時見贈》唐代：李白
原文：
平生多感激，忠義非外獎。
禍連積怨生，事及徂川往。
譯文：妳平生多有使人感激不盡的行為，素有忠義的褒獎。近來卻禍事連連，天怒人怨，以往事業如流水消失。
3、《左傳·昭公二十五年》春秋末年魯國 左丘明
原文：
夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。
天地之經，而民實則之。
譯文：禮是天經地義的，也就是老天規定的原則，大地施行的正理，它是百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。
4、《九歌·禮魂》先秦：屈原
原文：
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
譯文：
祭祀禮已完畢緊緊敲起大鼓，傳遞手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得從容自如。春天供以蘭秋天又供以菊，長此以往不斷絕直到終古。
5、《周禮·春官·肆師》漢朝 周公旦
原文：
凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。
譯文：凡國家的大事，演習有關的禮儀，而協助大宗伯。
7.關於文明禮儀的詩句1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
3、禮貌和文明是我們***處的金鑰匙。
4、鳥兒因翅膀而自由翺翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
5、關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。
6、學校是學習之所，文明是成功之本。
7、讓我們壹起來：關心集體，愛護公物，保護環境！
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
9、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
10、順手撿起是的壹片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的壹塊汙漬，凈化的是自己的靈魂。
11、高高興興做遊戲，和和氣氣在壹起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
13、順手撿起是的壹片紙，純潔的是自己的精神；
有意擦去的壹塊汙漬，凈化的是自己的靈魂。
8.關於“禮貌”的詩詞 ,都有哪些1.《端居》
年代： 宋 作者： 釋文珦
為得近樵漁，閑尋此地居。
省交長閉戶，耽靜欲焚書。
自愛心情淡，人嫌禮貌疎。
徑從荒草沒，衰懶不能除。
2.《甲子歲書事》
年代： 唐 作者： 楊乘
豎子未鼎烹，大君尚旰食。風雷隨出師，雲霞有戰色。
犒功椎萬牛，募勇懸千帛。武士日曳柴，飛將兢執馘。
喜氣迎捷書，歡聲送羽檄。天兵日雄強，桀犬稍離析。
賊臂既已斷，賊喉既已扼。樂禍但鯨鯢，同惡為肘腋。
小大勢難侔，逆順初不敵。違命固天亡，恃險乖長策。
蠆毒久萌牙，狼顧非日夕。禮貌忽驕狂，疏奏遂指斥。
動眾豈佳兵，含忍恐無益。鴻恩既已孤，小效不足惜。
腐儒壹鉛刀，投筆時感激。帝閽不敢幹，恓恓坐長畫。
3.《政府生日十首》
年代： 宋 作者： 曹勛
近臣宣勸上恩隆，金石聲和出禁中。
禮貌元功宜異數，壹門和氣藹春風。
4.《藥翁吟》
年代： 宋 作者： 彭龜年
有翁憂思深，挾藥救壹世。
大聲疾其呼，負篋即都市。
凝視徹河漢，覘色見腸胃。
巍峨壹男子，面澤勝粉膩。
翁前亟與語，腠理中邪沴。
再三猶不聞，掉臂若欲避。
塗人競揶揄，毋乃太逐利。
那知此翁心，肝腦作布施。
厭見大官醫，十謁九不值。
高車索禮貌，疑疾致金幣。
侵尋疾已深，針達不可暨。
卻推主人癡，疾欲勝砭劑。
天寒日以深，衰態日以至。
稍覺念翁來，西風政憔悴。
5.《澤國幽居夏日雜題》
年代： 宋 作者： 釋文珦
為得近樵漁，來尋此地居。
省交長閉戶，耽靜欲焚書。
自愛心清淡，人嫌禮貌疎。
徑荒從草沒，衰懶不能除。
9.關於禮儀的詩句《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉！
敖不可長，欲不可從，誌不可滿，樂不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質，直而勿有。
若夫，坐如屍，立如齊。禮從宜，使從俗。夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說人，不辭費。禮，不逾節，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質也。禮聞取於人，不聞取人。禮聞來學，不聞往教。
道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故聖人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別於禽獸。
太上貴德，其次務施報。禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。夫禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則誌不懾。 不學禮，無以立。”
———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》