月在天，人在地，月與人之間，始終隔著的是無盡的空間距離。而李白與月之親近，首先表現在他用各種手法縮短人與月的空間距離：“月下飛天鏡，雲生結海樓”“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，是將月之倒影置於江海之中，讓無法觸及的天上月化為伸手可及的江中月；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“唯願當歌對酒時，月光常照金樽裏”則將天上月化為杯中影，將月與酒同飲；“人遊月邊去，舟在空中行”，則依靠奇絕想象，借舟楫而度長空，直抵月邊；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，則更進壹步為“我”添上雙翼，令飛得九天，攬月入懷。
除此，在空間上，月也無處不在：人行至山中，山有月；渡於江上，江有月；步行溪邊，溪有月。所以在李白詩歌中，有“山月”“湖月”“江月”“溪月”“石上月”……“醉起步溪月，鳥還人亦稀”“對此石上月，長醉歌芳菲”，明月隨處可見。
真可謂是：擡頭月在天，低頭月在水；伸手月在指尖，回首月在心間。
二、時間上：月無時不在
人間有四季，四季皆有月；而在詩人這裏，月則是時時常在。“舉頭望明月，低頭思故鄉”，當思念起故鄉親人友人時它在；“天清江月白，心靜海鷗知”，當想要抒發人生理想，澄澈心境時它在；“梁王已去明月在，黃鸝愁醉啼春風”，登臨懷古時它在；“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕淚漣”，拂劍時它在；“琴清月當戶，人寂風入室”，撫琴時它在，飲酒時它當然也在。
不知是詩人沐浴在月光之中，便能生發出無限情思，還是生出無限情思時，身邊恰好有月？但這壹輪明月，或圓或缺，便在李白詩歌中流溢千古，既是思念的化身，也是情感的寄托，亦是世事變遷的見證。
三、心理上：月如人，有情生動
李白與月之親近還有壹個特點，便是將月人格化呈現，此中最具代表性的要數《月下獨酌》其壹。
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
壹個人喝酒，找不到人對酌，於是便邀月來飲，對影成三人。此刻，李白壹定是把明月當做壹位知心朋友來對待，所以有“我歌月徘徊，我舞影零亂”。在他的很多詩裏，都能夠見出這種情感。“清風朗月不用壹錢買”，在心理上他與月是非常親近的，月光不足時，他可以“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊”。
月本無情，但在李白的主觀情感滲透下，又極富情感。它時常帶有壹種冷清孤寂之情，“寒月搖清波，流光入窗戶”“長安壹片月，萬戶搗衣聲”；它也可以是詩人愉悅情緒的表達，“雁引愁心去，山銜好月來”“朗笑明月，時眠落花”；它也可以是苦寒情緒的代言人，“白楊秋月苦，早落豫章山”“苦竹寒聲動秋月，獨宿空簾歸夢長”。