關於江南的傳說詩句 1. 求江南的美麗傳說與詩句
詩： 知江南 （壹） 水秀山清眉遠長，歸來閑倚小閣窗。
春風不解江南雨，笑看雨巷尋客嘗。 （二） 聞聽江南是酒鄉，路上行人欲斷腸。
誰知江南無醉意，笑看春風十裏香。 江南好 江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅似火， 春來江水綠如藍。 能不憶江南？ 這是唐代大詩人白居易贊美江南的詩句。
晚唐詩人杜牧這樣描寫江南的美景： 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 後人也多有贊美江南的詩詞，如韋莊這樣寫他對江南的感受： 人人都說江南好，遊人只合江南老。
春水碧於天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝雙雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 女詞人皇甫松則從女性的視角為我們描繪了江南： 閑夢江南梅熟日， 夜船吹笛雨瀟瀟。
人語驛邊橋。 江南究竟有多好？ 有個故事可以說明：南北朝時，陳伯之叛梁北逃，他的好友丘遲竟以書信相勸，信中寫到， 暮春三月，江南草長，雜樹生花，群鶯亂飛。
這句話引發了陳伯之的思鄉之情，終於回梁。 吳越時代的古江南，也曾經有過壹些可以長歌，可以痛哭的故事。
絕不只是人們口口相傳著的臥薪的堅忍，與浣沙的艷麗，甚至也不是壹葉扁舟退隱江湖的淡泊。據我所知，至少還有壹支劍，和壹支歌。
這支劍便是越女劍，有關它的傳說悠遠，散見於正史和野編，最早、最詳盡的記載是東漢趙曄的《吳越春秋》，在後來的《藝文類聚》及《劍俠傳》中亦有記載，小說《東周列國誌演義》中也有，如果看全了金庸十五部小說，壹定也記得起來金庸並不怎麽放在心上的那部極短篇小說《越女劍》。 我之醉心於這支劍，並不是因為其"靜如處子，動如脫兔"的說劍之道，也不只是因為那"當世莫勝"的絕世功力，而是因為我莫明其妙地覺得它壹定與我有著某些不可思議的關聯。
它離我很近，歷史記載中這位越女"出於南林"，南林在今紹興以南，而紹興是相當靠近我的家鄉的；它離我又遠，隔了兩千年，古吳越人"重義輕生壹劍知"的熱血與今日江浙人機巧柔和的溫吞個性簡直是天淵之別。這種既遠又近的感覺讓我常常想象遙遠的古江南，蒼蒼水澤，流動著曠古絕世的劍氣，俯仰天地的狂氣，與生死壹諾的俠氣！ 當此時，真可以血脈賁張、縱橫高歌！ 人們都知道今天的江南，是杏花煙雨的江南，春天桃紅柳綠，少年倜儻瀟灑……詩家但說"燕趙悲歌"，並沒有人記得起早年的江南，當風生雲起的春秋戰國時，吳人越人血管裏湧動的輕視生死、追求生命那壹剎光彩的熱血，又何嘗讓於燕客趙士？ 還有那支歌。
那支歌是《越人歌》，最初見於古詩十九首，相傳是中國最早的譯詩。 據說當年楚國的鄂君子泛舟河中，打槳的越女愛慕他，用越語唱了這首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是今天我們在輾轉相傳的年代看到的："今夕何夕兮，中搴洲流，今日何日兮，得與王子同舟，蒙羞被好兮，不訾羞恥，心幾煩而不絕兮，得知王子， 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
" 與越女劍完全不同，那是壹首寂寞的情詩。 "山有木兮木有枝，心悅君兮君不知"，木尚有知（枝），而君心尚不如木枝（知）。
可惜這首歌是用楚語譯出，染上了楚辭的風格，否則，壹定會比現在這樣更有特色。 我當年初見此詩，是在席幕蓉的詩歌《在黑暗的河流上--讀越人歌之後》裏，只覺得美，不覺得痛；直到幾年以後，我遭遇到與越人相似的心境，郁郁雙眉面對無緣無份的人，才明了那種--說了寂寞，不主也寂寞的茫然無措。
只緣生命裏壹些由不得人選擇的寂寥，與由不得人拒絕的哀愁，《越人歌》終於只能是夜闌清空下壹曲無人相和的悲歌。 這首無人相和的悲歌從此深深地刻在我的心中，在不想說話的夜闌，我常常想起兩千年前，那向晚的古渡頭，薄涼的天氣裏，應和著蕩漾的水聲，壹波壹波碎去的心事。
我佩服這女子敢愛敢恨的真性情，佩服她敢說敢歌敢豁出去的勇氣，生小羞怯，然而面對飄掠而過的生命華彩，她肯拋棄壹切去抓取--這份無畏與至情至性，豈是現實又悲哀的現代人所能做到？ 越女劍橫空出世的劍氣，與這首歌是不相幹的，這首歌代表了生命的另壹種本原，那種與生同來，飄蕩在人世間恒久的寂寞。 壹支劍壹支歌，從遙遠的年代壹路流傳下來，羞怯的歌，驕傲的劍，無邊的真實，颯颯地逼面而來。
為什麽不記得我們血液中屬於生命本原的真實呢？為什麽不為生命中壹剎那的光彩付出壹生呢？為什麽不敢也不肯去愛去恨去心痛呢？ 可惜，這樣的古江南，於今只是面目模糊的傳說罷了。
2. 求關於江南的美麗傳說及詩句
相傳在遙遠的年代，深居峨眉仙山千余載的白蛇、青蛇因羨慕人間幸福自由的生活，雙雙化為美麗少女白素貞和小青，來到西子湖畔。桃紅柳綠的春色，男男女女的遊人，使她們贊嘆不已，流連忘返。恰巧，斷橋處走來壹位掃墓而歸的男子許仙，他的翩翩風度、忠厚神態吸引了白素貞，她和小青呼風喚雨，與許仙借傘為約，紅樓相見。雙方傾訴衷腸之後，愛慕之情油然而生。小青從中牽線為媒，當即完婚，結為夫妻。他們遷居鎮江，開設保和堂藥店行醫治病，深受鄰裏八方尊敬愛戴。美滿的姻緣卻為惡僧法海不容。他妄想欺騙許仙，離間夫妻感情，許仙聽之不信。時值端陽佳節，許仙好意勸妻暢飲雄黃酒壹杯，白素貞把酒飲下，頓時現了真形，嚇昏許仙。白素貞悲傷萬分，星夜上昆侖山上盜取靈芝仙草，將許仙救活。哪知許仙上金山寺還願，被法海囚禁。白素貞攜小青趕來，譴責法海不義。法海拒不放人，白素貞無奈，水漫金山。領水族同法海及神將激戰了壹場，白素貞終因腹內已有七月胎兒，戰敗而歸。白素貞和小青來到斷橋，故地重現，觸景生情，感慨萬分。許仙掙脫枷鎖也逃至斷橋。小青盛怒之下欲殺許仙。白素貞怨愛交織，訴說許仙負心背盟。許仙慚愧莫及，發誓愛深情堅，夫妻言歸於好。回到紅樓生壹嬌兒，生活無比恩愛幸福。法海並不就此罷休，去梵宮借取金缽壹件，前來捉拿白素貞。白素貞被金缽吸走，與許仙父子生死離別，悲痛欲絕，最後被壓在雷鋒塔下。春秋更替，光陰流逝，小青為姐報仇，練就武藝。她用火葫蘆燒死法海，擊毀雷鋒塔.救出白素貞。桃紅柳綠春又艷，家人團聚喜笑顏。
飲湖上初晴後雨
宋 蘇軾
水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
3. 江南的美麗傳說及詩句
江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
1據重慶巴南區東泉鎮當地人說，東泉露天裸裕可追溯到明代時期。據說，有壹位十分孝順的兒子，為治好母親的眼病，每天背著失明的母親到東泉河邊洗澡。
終於使母親的眼睛恢復了光明。至今當地人每逢壹四七人們趕集或送公糧後，都在此裸浴後才回家。
2 深居峨眉仙的白蛇、青蛇化為少女來到西子湖畔。許仙吸引了白素貞，與他借傘為約，紅樓相見。
後雙方結為夫妻。端午節，白素貞把雄黃酒飲下現了真形，白素貞盜取仙草將他救活，許仙上金山寺還願，被法海囚禁。
白素貞水漫金山。許仙掙脫枷鎖回到紅樓生活幸福。
法海前來捉拿白素貞最後被壓在雷鋒塔下。小青練就武藝用火葫蘆燒死法海，擊毀雷鋒塔.救出白素貞。
3富家子弟李源，因變故在寺裏修行。他和住持圓澤成了好朋友。
壹天他們相約***遊，李源想走水路，圓澤主張陸路。圓澤只好依他走水路，到了南浦見壹婦人正取水，圓澤說：“我不願意走水路就是怕見到她呀，因為我不肯來，她懷孕三年了還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。
現在請妳用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請妳來王家看我，我以壹笑作為證明。十三年後的中秋夜，妳來杭州的天竺寺外，我壹定來和妳見面。”
後正如圓澤所說壹壹應驗 今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下壹塊大石頭，據說就是當年他們隔世相會的地方，稱為 “三生石”。 （濟公） 許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話就是這樣來的。
4相傳範蠡縱馬來到溪邊，水花灑落壹女子身上，後二人互托終身。 當吳國滅了越國，範蠡隨越王到吳國受盡屈辱。
重返越土，範蠡獻西施給吳王，越國終於滅了吳國。他攜帶西施離去，隱姓埋名於三戶村。
範蠡還取了默河、湍河兩條河名，沿用至今。 後來，他們成為巨富。
齊王知悉任他為相。範蠡辭去相位，散財於民，舉家遷至宋國陶邑，改名“陶朱公”，繼續從商，聚財千萬，且商德極好，聲名遠播，後被人尊為“萬世商祖”、“致富先師”、“中華商聖”。
為使後人永遠紀念這位商聖，便在在三戶山下建起了商聖苑。 5傳說，西洞庭山上住著壹位美麗、勤勞、善良的姑娘，名叫碧螺。
東洞庭山上住著壹位小夥子，名叫阿祥，打魚為生，兩人相愛著。但不久災難來臨，太湖中出現了壹條惡龍，要碧螺姑娘作它的妻子，如不答應，便讓人民不得安寧。
阿祥最終將惡龍殺死，因流血過多而昏迷過去。碧螺上山尋藥。
在山頂見有壹株小茶樹，她用嘴逐壹含著每片新芽，以體溫促其生長，後她采下幾片嫩葉泡水後給阿祥喝下，病情逐漸好轉。然而碧螺姑娘將元氣全凝聚在茶葉上，最後再也沒有醒過來。
阿祥把姑娘埋在洞庭山上，從此山上的茶樹越長越旺，品質格外優良。為了紀念便把這種名貴的茶葉，取名為碧螺春。
6龍井茶、虎跑泉素稱杭州雙絕。據說以前有兄弟二人，大虎和二虎。
壹年二人來到杭州，想安家住在現在虎跑的小寺院裏並答應包下挑水的事。壹年夏天，天旱無雨，吃水更困難了。
兄弟倆想將童子泉移來杭州。壹路奔波，到衡山腳下時就都昏倒了，醒後遇見管童子泉的小仙人。
他將兄弟二人變成兩只斑斕猛虎，帶著童子泉直奔杭州而去。老和尚和村民們夜裏作了壹個夢，夢見大虎、二虎變成兩只猛虎，把童子泉移到了杭州，天亮就有泉水了。
第二天，兩只猛虎從天而降，在寺院旁的竹園裏刨了壹個深坑，突然狂風暴雨大作，雨停後，只見深坑裏湧出壹股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎給他們帶來的泉水。為了紀念大虎和二虎給他們帶來的泉水虎，他們給泉水起名叫虎刨泉，後來順口就叫成虎跑泉。
用虎跑泉泡龍井茶，色香味絕佳，現今的虎跑茶室，就可品嘗到這雙絕佳飲。
參考資料：
4. 關於江南的詩句
相關詩句及釋義：
1、船動湖光灩灩秋，貪看年少信船流。皇甫松（唐代） - 《采蓮子·船動湖光灩灩秋》
釋義：湖光秋色中，姑娘蕩著小船來采蓮。她任船隨波逐流，原來是為了看到岸上的美少年。
2、桃花春水淥，水上鴛鴦浴。韋莊（唐代） - 《菩薩蠻》
釋義：春臨大地，洛陽到處是嫣紅的桃花，到處是澄澈的春水，水面上漂浮著並頭浴羽的對對鴛鴦。
3、壹江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢壹段秋光淡。張養浩（元代） - 《水仙子·詠江南》
釋義：壹江煙水映著晴翠山巒的雲氣，兩岸的人家畫檐連著畫檐，壹片荷花浮在水中秋光安寧閑淡。
4、山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。白居易（唐代） - 《憶江南三首》
釋義：遊玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。
5、畫船兒天邊至，酒旗兒風外飐。張養浩（元代） - 《水仙子·詠江南》
釋義：畫船仿佛從天邊駛來，酒旗高挑隨風招展，多麽可愛的水鄉江南。
6、棹動芙蓉落，船移白鷺飛。蕭綱（南北朝） - 《采蓮曲》
釋義：采蓮的小船在荷叢中穿過，槳兒不時碰落盛開的蓮花，壹瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳地棲息著的只只白鷺。
7、木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠，椰子酒傾鸚鵡盞。李珣（五代） - 《南鄉子·山果熟》
釋義：木蘭舟上卷起了珠簾，歌聲從中傳出，悠揚清亮，飄到了遠方。船中杯盤狼藉，美酒醇香陣陣襲來，與歌聲壹起飄遠。
8、凝恨對殘暉，憶君君不知。韋莊（唐代）- 《菩薩蠻》
釋義：我凝眸含著幽怨註視著殘陽，在思念妳，妳卻不知道。
9、蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋。皇甫松（唐代）- 《憶江南》
釋義：更深燭盡，燭光暗淡，畫屏上的美人蕉模糊不辨.我昏昏欲睡，終於進入了夢鄉，夢中是我久別的江南，正是青梅熟時，江南雨季，我獨自在壹艘船上，手握竹笛，和著船外那蕭蕭的夜雨盡情的吹奏，時而聽見橋上驛亭邊人語，操著那久違的鄉音，訴說著難忘的故事。
10、春水碧於天，畫船聽雨眠。韋莊（唐代） - 《菩薩蠻·人人盡說江南好》
釋義：春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南
江南，字面意義為江之南面，在人文地理概念中特指長江中下遊以南。 在不同歷史時期，江南的文學意象不盡相同。江南最早出現在先秦兩漢時期，是以楚國為背景所指的長江中遊今湖南和湖北的長江以南部分、江西。在古代，江南曾經被中原稱為吳楚。後來隨著中原漢族南遷，江南成為壹個文教發達、美麗富庶的地區，它反映了古代人民對美好生活的向往，是人們心目中的世外桃源。
從古至今“江南”壹直是個不斷變化、富有伸縮性的地域概念。江南往往代表著繁榮發達的文化教育和美麗富庶的水鄉景象。《後漢書·劉表傳》載“江南宗賊大盛……唯江夏賊張莊、陳坐擁兵據襄陽城，表使越與龐季往譬之，及降，江南悉平”。壹直到隋朝，那個時期的江南往往指的都是湖南、湖北壹帶。
根據歷史傳統和文化形成的大江南地區是蘇南，皖南，上海，浙江，江西東北部。大致等同於吳語加徽語區，等同於吳越民系的分布範圍。
江南核心區是所謂“水鄉江南”，是江南文明的壹個生態型，因其位於平原澤國之上，故和山地江南濱海江南相區別，因其最具代表性，所以也被認為是狹義江南。其範圍大致等同於吳語太湖片（北吳）分布區，歷史上被分為會稽，吳興，吳郡，被統稱為三吳。
5. 關於江南的古詩
1、江南好——唐·白居易
江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
譯文
江南的風景多麽美好，如畫的風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？
2、憶江南 ——唐·皇甫松
蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋。
譯文：
更深燭盡，燭光暗淡，畫屏上的美人蕉模糊不辨。
我昏昏欲睡，終於進入了夢鄉，夢中是我久別的江南，正是青梅熟時，江南雨季，我獨自在壹艘船上，手握竹笛，和著船外那蕭蕭的夜雨盡情的吹奏，時而聽見橋上驛亭邊人語，操著那久違的鄉音，訴說著難忘的故事。
3、憶江南 ——唐·劉禹錫
春去也！多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾，獨坐亦含嚬。
4、望江南 ——宋·蘇東坡
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水壹城花，煙雨暗千家。
譯文
春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。
5.《菩薩蠻·人人盡說江南好》唐 · 韋莊
人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
譯文：
人人都說江南好，讓遊人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍，還可以在彩繪船上聽著外面的雨聲入眠。
江南酒壚邊賣酒的女子美麗無比，賣酒時撩袖盛酒時，露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故鄉，不然回到家鄉後會因為家鄉戰亂而悔斷肚腸。
6. 有關描寫江南的詩詞
1、吳興雜詩
清代：阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。
深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
譯文：四條河流交錯環抱著吳興城，它們的流向與城墻偏斜。這四條河又分出許多溪水，溪水邊居住著許多人家。
居民們利用這大好的自然條件，在水深的地方種上菱角，水淺的地方種植水稻，在那不深不淺的水域裏種上荷花。
2、江南弄
唐代：李賀
江中綠霧起涼波，天上疊巘紅嵯峨。水風浦雲生老竹，渚暝蒲帆如壹幅。
鱸魚千頭酒百斛，酒中倒臥南山綠。吳歈越吟未終曲，江上團團貼寒玉。
譯文：綠霧從江中清涼的波濤中升起，天上紅霞重疊，像高峻的山峰。河邊的雲，水面的風，都像從老竹林裏生出，洲渚暮色茫茫，眾多蒲帆連成壹片，不甚分明。
鱸魚千頭醇酒百斛盡情享用，酒醉臥地，斜視著南山的綠影。信口唱支吳歌越曲，還未唱完——江月如圓玉，已在東方冉冉上升。
3、滿江紅·暮春
宋代：辛棄疾
家住江南，又過了、清明寒食。花徑裏、壹番風雨，壹番狼籍。紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無力。
庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素如今何處也，彩雲依舊無蹤跡。謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。
譯文：我的家住在江南，又過了壹次清明寒食節日。壹場風雨過後，在花叢中的路上，壹片散亂的落花。落下來的紅花，靜靜地隨著流水走了。園林裏漸漸地覺得清綠的樹葉茂密了。
我計算了壹下：年年刺桐花落盡的時候，寒天的力量壹點也沒有了。庭院寂靜，我在空空地想著她。我為國而愁的太利害了，但沒有地方說，因為那些流鶯乳燕太可怕了，如果她們知道了這個消息，又要陷害我。
如今也不知道書信在哪裏，我想念的朋友仍然沒有蹤跡。空教我上樓去瞭望。我到樓上去的次數太多了，實在沒有臉面再上去了。即使是到了樓上也看不到我想念的人，只看見樓外的原野上壹片碧綠的莊稼。
4、江南旅情
唐代：祖詠
楚山不可極，歸路但蕭條。海色晴看雨，江聲夜聽潮。
劍留南鬥近，書寄北風遙。為報空潭橘，無媒寄洛橋。
譯文：楚地的山脈綿延不斷沒有盡頭，返回故鄉的路是如此崎嶇蕭條。看到東海日出，彩霞繽紛，就知道要下雨了；聽到大江波濤澎湃的聲音，就知道夜潮來臨。
我書劍飄零，羈留近於南鬥之下，家鄉遙遠，家書難收，我家北風之下的大雁，吹到南方而不能北回。吳潭的美橘熟了，想寄壹點回家，可惜無人把它帶到洛陽。
5、畫堂春·外湖蓮子長參差
宋代：張先
外湖蓮子長參差，霽山青處鷗飛。水天溶漾畫橈遲，人影鑒中移。
桃葉淺聲雙唱，杏紅深色輕衣。小荷障面避斜暉，分得翠陰歸。
譯文：外湖長滿了蓮蓬，望去參差錯落，頗有韻致。天已放晴，雨後青山格外翠綠，在湖山掩映的綠陰深處，有壹起起雪白的鷗鳥兒在藍天碧水間飛翔，極其鮮明悅目。
俯仰上下天光水色，只見水天相連，藍天蕩漾於碧波之中，綠水漾入雲天之上，廣袤天際，蔚為奇觀。遊人為飽覽湖光山色，聽任畫船在水上緩緩行進。湖水明澈，波平如鏡，遊人坐在船上，人影映在水中，宛如在明鏡中移動，別是壹番幽美的境界。
船上歌女雙雙唱起《桃葉歌》來，輕柔婉轉的歌聲，久久在空間回蕩。歌女所著的杏紅衫子，在青山、綠水、藍天的交相映襯下，更加加深了它的鮮艷色彩。
偏西的陽光照射到遊船上面，歌女們都采了壹枝荷葉用來遮面，以躲避斜暉，直到遊船歸去時，自己還感到分得了壹份綠荷扇子帶來的涼意呢。
7. 江南詩句編的故事100
1、人生如茶，靜心以對。對錯無辜，緣由前生。認得清，放下是聰明。看不透，壹場夢無痕。不雨花猶落，無風絮自飛。應觀法界性，壹切惟心造。
2、壹襲青衣，染就壹樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅。
3、此生若能得幸福安穩，誰又願顛沛流離？
4、缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
5、壹日心期千劫在，後生緣、恐結他生裏。
6、如有來生，我願為樹，壹葉之靈，窺盡全秋。
7、壹湖秋月碎離愁，風也迷離，雨也迷離。
8、我為妳入了魔，就罰妳傾這壹世來渡我。
9、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
10、歲月靜好，夜色溫柔。妳還沒來，我怎敢老去？
11、有節骨乃堅，無心品自端。幾經狂風驟雨，寧折不易彎。依舊四季翠綠，不與群芳爭艷。
12、江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。
13、人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。
14、壹日兼他兩日狂，已過三萬六千場。他年新識如相問，只當飄流在異鄉。
15、在世如蓮，凈心素雅，不汙不垢，淡看浮華。
16、彼岸花開，花開彼岸，花開無葉，葉生無花，花葉生生相惜，永世不見。
17、落花不解伊人苦，誰又憐惜伊人情。空傷悲，獨愁悵，怎解此心淒涼。風吹，心冷，思念長；凝眸，望川，人斷腸。同是斷腸人，不知心傷幾許。
18、借壹絲秋風清逸，披壹件淡雅素衣，飲壹杯雨前清茶，漫步於梨花樹下，任白花紛落，溫文爾雅，凈玉無瑕。
19、本欲起身離紅塵，奈何影子落人間。
20、人的壹生能有幾次錯過，驀然回首，不禁潸然淚下，再遇之時，已不見年少輕狂，悠悠流年，韶華白首，轉瞬即逝，再念起，妳我只是那塵封與記憶裏的往事。