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語文——靜思當下古詩文“熱”

1.最近很火的中國古詩文大會,正如悠長的晨鐘暮鼓壹般,喚起了我們對於古詩文那深埋心底的記憶。我們常常會有這樣的感受,小時候經常背誦的古詩文,現在已然忘卻,但只要哼哼幾句,腦袋又突然間冒出幾句隱隱約約的詩句,卻也說不明、道不白。我們常說,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,誠然,背誦古詩文是最直接撫摸到古詩文脈搏的途徑,但又有多少人真正感悟到古詩文的真正魅力?

2.就例如陶淵明的《 歸園田居(其三)》,老師常常只在文章的寫法特色粗粗帶過,“這首詩平淡醇美,富於情趣”,點評了哪句詩包含了以上特點,僅此而已。至於什麽叫做“平淡醇美”,“富有情趣”又體現在哪些地方,陶淵明為什麽會寫下歸園田居這些詩等等的更深入的了解卻很少。靜心思考壹下,我們在背誦古詩文的時候,是為了尋求高分,還是為了陶冶靈魂;是為了自己在人前炫耀,還是為了獲得心靈上的富足?

3.壹切景語皆情語。古人憑借著文字寄托情感,傳達思緒,無壹不是情景交融,借景抒情。當我們靜下心思考當下興起的古詩文熱潮的時候,再來反觀語文教育中的古詩文賞析內容,我們能否有做到壹種“戴著鐐銬跳舞”的自由呢?

下面幹貨來襲........

1、詩眼詩歌是語言的藝術,古人寫詩特別講究“煉字”。 壹句詩或壹首詩中最傳神的壹個字、壹個詞,壹般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字,“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等,使詩歌生動形象,境界全出。

2、意象詩作中作者所寫之景、所示之物。 這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“誌”的完美結合。古詩詞中的意象往往是約定俗成,有規律可循的,例如:“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創造壹群意象,如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象,用“斷腸人”這壹中心意象來表達思歸懷遠的秋思。

3、意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景,滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想象和思索的藝術境界。 優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境(情景)關系往往比較多的是寓情於景、觸景生情、情景交融。意境特點有:慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見,抓住這幾個關鍵處,我們就可以穿越語言屏障,迅速觸摸到詩人的心靈世界,走進詩的藝術境界,解詩答題。

詩歌分為古體詩(又稱“古風”)、今體詩(又稱“格律詩”)。

就詩作題材內容的不同,古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言誌)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰)詩等等。

第壹步先看壹下詩歌是哪壹類 (按表現手法分為現實主義和浪漫主義:按內容分為田園詩、邊塞詩等)古詩壹般選擇唐詩宋詞,以抒情詩居多,抒情詩可分寫景抒情,借古感懷,托物言誌。寫景抒情詩主要把握景和情的關系;借古感懷詩,壹般要把握古和今的關系,可以以古喻今,也可以古諷今;托物言誌詩主要領悟物和誌的關系,借何物顯何誌,這是第壹步。

第二步 到詩詞的後半部分去 找詩的中心(作者要抒的情,要表達的誌)。

第三步 看詩詞的前半部分,想壹想,寫了哪些意象,這些意象構成什麽畫面,這些畫面有什麽特點,對詩歌的中心有什麽作用 (這實際是景情相融,就是把握意境) 。

第四步 做到五必看:

①必看題目(題目常常是詩眼,或中心事件,有助於了解詩的內容);

②必看作者(知人論世,了解作者風格);

③必看註釋(可以借此了解詩歌的感情基調,難懂的知識典故,有時答案也在其中);

④必看名句(中心句、詩眼常常在此。詩歌鑒賞也常常是名句的鑒賞);

⑤必看題幹(題幹的指向性很強,必須看清要求,必須結合原詩內容、題幹作答,不能空洞的闡述概念。 答案必須有針對性、指向性,壹定要問什麽,答什麽,要什麽,給什麽,這壹點非常重要,可謂重中之重)。

第五步 看壹看詩歌運用了哪些手法,這樣古詩鑒賞就很容易做了。 組織成文 時壹般可用這樣的表達程式: 這是壹首什麽類型的詩,詩人攝取了哪些景物組成了怎樣壹幅畫卷(或通過什麽形象的描寫刻畫),從中寄寓了詩人怎樣的思想情感。 在 藝術特色 上, 主要運用了什麽表現手法,起到了怎樣的表達效果。或這樣表述:這首詩采用了(表達方式、修辭手法、表現手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。

[結尾]

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