這個就非常多了，推薦幾個讓人過目不忘詩句：
1、《寫情》李益：水紋珍簟思悠悠， 千裏佳期壹夕休。從此無心愛良夜， 任他明月下西樓。
2、《詩經》子衿：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。壹日不見，如三月兮。
3、《離思》元稹：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
4、《鳳求凰》佚名：有美人兮，見之不忘，壹日不見兮，思之如狂。鳳飛遨翔兮，四海求凰，無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸，願言配德兮，攜手相將。何時見許兮，慰我旁徨，不得於飛兮，使我淪亡，使我淪亡。
眾所周知，古代男女之間表達愛慕的詩句數不勝數，但是個人覺得最具有代表性的大多出自《詩經》。
《詩經》從文學的角度寫出了禮制完善之初時周代社會男女交往的清純本色，表現出對人生命本體的尊崇和對人的個體價值的強烈追求，為中國古代文化留下了情感的光輝。愛情是人類特有的感情，是壹種自發的不由自主的情感沖動，同時也是個體的壹種自我選擇。《詩經》中的愛情詩，熱烈而浪漫，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。
《詩經》愛情詩昭示後人，要擺脫“非人”的鐐銬，回到人之所以為人的真實境界，就必須贏得主體精神的自由，而這也正是《詩經》這部古老經典具有不朽文化價值的根源所在。
2. 古代男子追求女子,表達情誼的詩子衿 >
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。壹日不見，如三月兮。
離思 元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲.
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君.
詩經-蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方，
溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。
司馬相如的古琴曲《鳳求凰》
有壹美人兮，見之不忘。壹日不見兮，思之如狂。
鳳飛翺翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我仿徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
3. 多名男子追求壹名女子的古言《輕薄帝師》負清風，十六歲。
扶風弱柳，膚如凝脂，號稱雪國第壹美男子。威武大將軍之子，胸無點墨，手無縛雞之力，樣樣不行。
負清風，二十歲。二十壹世紀最年輕考古學家，博覽群書，尤其對於古代兵書有特殊的癖好。
她還有壹個不為人知的秘密，她有兩個爸爸，同人之女。冷峻的太子、絕魅的二皇子、溫柔的三皇子、妖媚的四皇子、清純的五皇子、不離不棄的忠心暗衛，行坐不離的青梅竹馬，鶴發童顏的師長哥哥，妖美如蝶的敵軍知己，清俊雋秀的他國軍師…………鳳臨異世，四國紛爭，爾虞我詐，風起雲湧！且看她如何鐵軍過境，平定天下！《穿越之絕色妖妃》（這個簡介沒找到）《步月》他，淡漠冷然，溫柔體貼；他，身負家仇，妖媚絕美；他，白衣如雪，溫和儒雅；他，敵國皇子，狂傲不馴；他，暗衛之首，默默守候；她，異世幽魂，與五人相遇相識相知，難以取舍……望采納~。
4. 古代有沒有追求男子的詩上邪！①
我欲與君相知②， 長命③無絕衰。
山無陵④， 江水為竭，
冬雷震震⑤， 夏雨雪⑥ ，
天地合⑦ ， 乃敢⑧與君絕！
出處
作者無考，出自《漢樂府》。除了漢樂府之外，山東省日照市湯谷太陽文化源旅遊風景區內天臺山中女巫谷中有壹短文，引用並介紹了這首詩歌。日照湯谷太陽文化源旅遊風景區位於龍山文化古城堯王城遺址僅5公裏之遙，是遠古時期東夷人羲和祭祀太陽神和祖先的聖地。現把短文抄錄與下：
女巫谷奇遇記
（東海居士）
惟扶桑山中，曰女巫之谷有女巫之墓，在東海壹隅。每每月落星稀之日，雞不鳴狗不叫之時，可聞谷中聲響：時而人聲鼎沸如鬧市；時而勞作之聲不絕於耳；時而八音之樂悠悠；時而歌舞之聲綿綿。鄉人莫敢近者也。有好事者男，於夜深人靜之時往而窺之。遇壹年輕女子，披發長裙，相貌清麗。隨女子拾階而上，但見古木參天，野花遍地；路人衣著簡樸，舉止有禮。谷頂有女子芝蘭之室，曰：神巫雅居。神巫者，氏族部落首領也。遂生情緣。說不盡柔情脈脈，訴不完愛意綿綿，自有族人殷勤服侍。然玉雞壹唱東方漸白，女巫戀戀不舍，乃輕歌壹曲曰：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，又指天為誓，情定三生方去。男子醒來不見部落與女巫，惟見谷中積石壹堆，又見石上詩文，方知是女巫之墓，遂自殉於墓石之下，壹點靈犀追隨女巫而去。有道是：問世間究竟情為何物，直教人如此生死相許？乃記。
譯文
天啊！我願與妳相愛，讓我們的愛情永不衰絕。除非高山變成平地，除非江河幹得不見壹滴水，除非冬天打雷，夏天下雪，天和地重合到壹起——到那時才敢對妳說出壹個“絕”字。