原文
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江壹道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬裏歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。 [編輯本段]作者簡介 黃庭堅 (1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，[1]洪州分寧（今江西修水縣）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極壹時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。後擢起居舍人。紹聖初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州（今重慶涪陵）別駕，旋遷戎州（今四川宜賓），安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹聖初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，後來新黨執政，屢遭貶，死於宜州（今廣西宜山）貶所。
擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開壹代風氣。早年受知於蘇軾，與張耒、晁補之、 秦觀並稱“蘇門四學士”。詩與蘇軾並稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風流宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩派”之祖。晁補之雲：“魯直間作小詞固高妙，然不 是當行家語，自是著腔子唱好詩。”（見《詩人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風閣詩》、《華嚴疏》、《經伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊遊詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進書》、《論書》、《清河書畫舫》、《式古堂書畫匯考》著錄。黃庭堅是“蘇門四學士”之壹，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開壹代風氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡並稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風疏宕，深於感慨，豪放秀逸，時有高妙。
北宋元符元年，居戎州時，仿王羲之《蘭亭集序》中“曲水流觴”意境，於今宜賓市郊北鑿石飲水為池，曰“流杯池”。
寫作背景
宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅當時在吉州太和縣（今江西泰和縣）知縣任上，公事之余，詩人常到"澄江之上，以江山廣遠，景物清華得名"（《清壹統治·吉安府》）的快閣覽勝。這壹首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。它集中體現了詩人的審美趣味和藝術主張，因而，常被評論家們作為代表舉。 [編輯本段]註釋 [1] 快閣在吉州太和縣(今屬江西)東澄江（贛江）之上，以江山廣遠、景物清華著稱。此詩作於元豐五年(1082)作者任太和令時。
[2]癡兒：作者自指。《晉書?6?1傅鹹傳》載楊濟與傅鹹書雲：“天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復為快耳。”這是當時的清談家崇尚清談，反對務實的觀點，認為壹心想把官事辦好的人是“癡”，黃庭堅這裏反用其意，以“癡兒”自許。
[3]東西：這裏是指時而東、時而西地往來觀賞。
[4]“朱弦”句：《呂氏春秋?6?1本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”朱弦：這裏指琴。佳人：美人，引申為知己、知音。
[5]“青眼”句：《晉書?6?1阮籍傳》：“（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃賫酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。”青眼：即黑眼珠在中間，正眼相看。
[6]與白鷗盟：據《列子?6?1黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥遊，漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝遊，汝取來吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。”後人以與鷗鳥盟誓表示毫無機心，這裏是指無利祿之心，借指歸隱。 [編輯本段]古今點評 1．山谷《登快閣》詩雲：“落木千山天遠大，澄江壹道月分明。”此但以“遠大”、“分明”之語為新奇，而究其實，乃小人語。 （張戒《歲寒堂詩話》）
2．“至宋之山谷，誠不免粗疏澀僻之病。至其意境天開，則實能辟古今未泄之奧妙。而《登快閣》詩亦其壹也。顧詆為小兒語，不知何處有此等小兒能具如許胸襟也。
（張宗泰《魯巖所學集》）
3．起四句且敘且寫，壹往浩然。五六句對意流行。收尤豪放，此所謂寓單行之氣於排偶之中也。（方東樹《昭昧詹言》卷二十）
4．此詩氣勢豪放，明白如話，卻無曲折之致，正顯黃詩平易之風格。（胡曉明、秦靜梅《宋代詩歌評點》）
賞析
壹般說來，文章或詩歌開頭往往較難，以致有的文學家常將其開頭處砍去，這是因為開頭處，作者還沒有和作品的情境融為壹體，因而容易作態。黃山谷此詩起首，用通俗口語娓娓道來，但又能構思奇妙，引人入境。詩人說，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝裏，倚欄遠眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內容：前句是用《晉書·傅鹹傳》所載夏侯濟之語，"生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復為快耳！"後句用杜甫"註目寒江倚山閣"及李商隱"萬古貞魂倚暮霞"之典，還多有翻新出奇之妙。"癡兒"二字翻前人之意，直認自己是"癡兒"，此為諧趣之壹；"了卻"二字，渲染出了詩人如釋重負的歡快心情，與"快閣"之"快"暗相呼應，從而增加了壹氣呵成之感此為妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩之"倚"，倚於山閣，乃實境平敘；李詩之"倚"，主語為"萬古貞魂"，乃虛境幻生而成；黃詩之"倚"，可謂虛實相兼；詩人之"倚"，乃是實景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。讀此三家，宛如壹幅藝術攝影，在晚霞的逆光裏，詩人與亭閣的背影......
不僅如此，"倚晚晴"三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了"落木千山天遠大，澄江壹道月分明"的絕唱。遠望無數秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，壹彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。讀這樣的詩句，不禁使人想起杜甫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"和謝眺"余霞散成綺，澄江凈如練"的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現。所以前人曾評此二句道："其意境天開，則實能劈古今未泄之奧妙。"（張宗泰《魯齋所學集》）
五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。"後句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對之"，見所悅之人，"乃見青眼"（《晉書·阮籍傳》）。詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，於是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處"橫"字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。
結句詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚的長笛，回到那遙遠的故鄉——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩的結構看，這個結尾是相當精彩的：起首處詩人從"癡兒了卻官家事"說起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然後，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對"公家事"之"了卻"形成鮮明對照；五、六句詩人作壹叠宕：在良辰美景中，詩人心內的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負無法實現、自己的胸懷無人理解的痛苦。那麽，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的"歸船"、"白鷗"之想。這壹結尾，不但呼應了起首，順勢作結，給人以"壹氣盤旋而下之感"（潘伯鷹評語）。而且意味雋永，讓人想象無窮。
此詩極受後人稱賞。姚鼐稱此詩"豪而有韻，此移太白歌行於七律內者"；方東樹評析說："起四句且敘且寫，壹往浩然，五、六句對意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣於排偶之中者。"這些評析都是十分切中肯綮的。翁方綱評黃山谷詩雲："坡公之外又出此壹種絕高之風骨，絕大之境界，造化元氣發泄透矣。"細吟此詩，當知無愧。
黃庭堅作詩以學杜甫為宗旨，專意學其“拗句”；又提倡“無壹字無來處”而“點鐵成金”、“奪胎換骨”，從而形成獨具風格的“山谷體”。體現其特征的作品如：
石吾甚愛之，勿遣牛礪角。牛礪角尚可，牛鬥殘我竹。(《題竹石牧牛》)
對“落木千山天遠大，澄江壹道月分明”的賞析
“遠望群山，落木蕭蕭。天空開闊明朗，眺望江水，澄凈江面上的月色皎潔明凈。
這種景表現了詩人對官場生活厭倦和投身自然的愉悅。