慶清朝慢·踏青
宋代：王觀
調雨為酥，催冰做水，東君分付春還。何人便將輕暖，點破殘寒。結伴踏青去好，平頭鞋子小雙鸞。煙郊外，望中秀色，如有無間。
晴則個，陰則個，饾饤得天氣，有許多般。須教鏤花撥柳，爭要先看。不道吳綾繡襪，香泥斜沁幾行斑。東風巧，盡收翠綠，吹在眉山。
春神東君吩咐春回大地，細雨成酥，寒冰化水。又是誰用輕暖趕走了尚未消盡的寒意？還是穿著鞋面繡有雙鸞的繡花鞋，壹起結伴野外踏青去好。在煙霧彌漫的郊野，看到的優美的景色均在若有若無中。
天壹會兒晴，壹會陰，晴晴陰陰間雜著，變化萬端。撩動花兒，撥弄柳絲，爭先恐後。壹不小心腳踏進泥淖裏，泥漿得羅襪斑斑點點，惹得姑娘們緊鎖眉黛，恰是乖巧的春風，收盡滿川翠綠，都吹到她們的眉毛上。
擴展資料：
這首詞詠踏青，以工麗、尖新的筆觸，從春日裏天氣的變化和姑娘們的踏青活動兩方面入手來描繪春景，將兩者和諧地組合成壹幅風流楚楚、生意盎然的春景圖。王觀詞內容單薄，境界狹小，不出傳統格調，但構思新穎，造語佻麗，藝術上有他的特色。
起首兩句打破了壹般詞中寫春景的套路，另辟蹊徑，寫出了初春時節人們不大註意的自然景物的變化：雨變成酥，冰化為水。韓愈《早春呈水部張十八員外》有“天街小雨潤如酥”之句，“如酥”正是早春之雨的特色。
這裏深入壹步說“調雨為酥”，與“催冰做水”壹起，突出春神主持造化的本領，把大自然的運行，用“東君分付”四字加以形象化。有了春水的滋潤，大地將勃發出無限生機，百花爭妍的日子定會來到。濃郁的春意，盡括在這三句之中，可以說是對“東君”的贊歌。
這三句實際上是壹個整體，前兩句乃由後壹句生發而出，在意思的順序上，當是第三句在前，前兩句在後，詞人把它們倒置過來，先畫龍而後點睛，更有搖曳生姿之妙。三句之後，接下去是“何人便將輕暖，點破殘寒？”這個疑問句式表明已到殘寒盡退、到輕暖的時候。
這是何人主使的呢？當然仍是“東君”。這個疑問句式，既是為了鋪敘的跌宕生姿，也是為了使人們對春天的到來，應向造福於人的“東君”表示深深的敬意。“結伴踏青去好，平頭鞋子小雙鸞。”寫趁著輕暖的天氣，姑娘們結伴而行，野外踏青。
“平頭鞋子小雙鸞”正是詞人別具匠心的地方，此處先把它提出來作為下文的伏筆。“煙郊外，望中秀色，如有無間。”化用王維《漢江臨眺》詩中的名句，用來寫踏青的姑娘們在野外所看到的迷迷蒙蒙的秀色。這樣，不僅寫出了陽春煙景，且可從“望中”二字體會到姑娘們愉悅的心情。
過片三句運用口語，生動地描繪出天氣的變化，活潑而有意趣。賀裳在他所作的《皺水軒詞筌》裏提出了兩個“個”字用得妙，頗有見地。而“饾饤”壹詞則用得更具神采，有了這個詞，前兩個“個”字的“弄姿”才顯示出來。
天氣的陰晴無常，使得踏青的姑娘們的情緒起了變化，她們要趕快壹攬春景之勝：“須教鏤花撥柳，爭要先看。”寫出了她們看花覓柳的急切心情與行動，“鏤”、“撥”兩字用得很工，仿佛可以聽到她們清脆的笑聲，看到她們輕盈的體態。
她們只顧忘情地歡笑，“不道吳綾繡襪，香泥斜沁幾行斑。”壹不小心腳踏進泥淖裏，濁漿濺涴了她們的羅襪，而前面寫的“小雙鸞”更是沾滿汙泥。無限珍惜的心情使她們笑容頓斂，雙眉緊鎖，“東風巧，盡收翠綠，吹在眉山。”
“眉山”典出《西京雜記》謂卓文君“眉色如望遠山，臉際常若芙蓉”。踏青姑娘們的蛾眉，本來是淡淡的，但眉頭壹皺，黛色集聚，好像大地上所有的翠綠全被靈巧的東風吹在上邊。詞人捕捉住踏青的姑娘們壹瞬間的感情變化，用幽默、風趣的誇張手法，寫出了她們有點尷尬的神情。
此詞壹反尋常春景詞的套路，繞開和風煦日、龐柳嬌花之類的意象，另辟蹊徑，巧麗造境，在同類作品中別開生面，給人以耳目壹新的感覺。
2.描寫清明節下雨的詩清明
唐杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
途中寒食
唐宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食
唐韓翃
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
閭門即事
唐張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
“唐宋八大家”之壹的歐陽修，也為後人留下了描寫清明節的著名詩句：南國春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
清明
宋黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”
清明
宋王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
蘇堤清明即事
宋吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
寒食上冢
宋楊萬裏
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
郊行即事
宋程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花壹片紅；
況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。
送陳秀才還沙上省墓
宋高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
清江引·清明日出遊
明王磐
問西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，
人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
3.清明時節的雨的詩句1、出處：唐代詩人杜牧的《清明》
2、全詩
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
3、註釋
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂壹樣迷亂淒涼。
問壹聲牧童哪裏才有酒家，他指了指遠處的杏花村。
⑴清明：二十四節氣之壹，在陽歷四月五日前後。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為秋千節，坤寧宮及各後宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。
⑵紛紛：形容多。
⑶欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開壹樣。斷魂：神情淒迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
⑷借問：請問。
⑸杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，後人多用“杏花村”作酒店名。
4、寫作背景
此詩首見於南宋初年《錦繡萬花谷》註明出唐詩，後依次見於《分門纂類唐宋時賢千家詩選》、明托名謝枋得《千家詩》、清康熙《禦選唐詩》。《江南通誌》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。
4.關於清明節踏青的詩[關於清明節踏青的詩]清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展壹系列體育活動的的習俗，關於清明節踏青的詩。
《清明》（唐）杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》（唐）宋之問馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》（唐）韓翃春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》（唐）張繼耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。《清明》（宋）王禹俏無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。《寒食上冢》（宋）楊萬裏逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》（宋）程顥芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花壹片紅；況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？《清江引 清明日出遊》（明）王磐問西樓禁煙何處好？綠野晴天道，中學生作文《關於清明節踏青的詩》。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
冬天過去了，萬物復蘇，這時，壹年壹度的清明節又到了。從我記事開始，每年清明節的這壹天，母親就讓我換上軍色的春裝，帶著紙錢，領著我上墳去。
我們家去世的人都埋在扁擔山，那兒離我家很遠，要轉好幾道車。記得小時候，我總是很高興去上墳，因為母親在墳前壹燒紙錢，就管不著我了，我便滿山遍野地到處玩，直到母親把我拖上車去。
不知從什麽時候開始，我去上墳不再又玩又鬧了，而是逐個逐個地觀察每壹座墳。有壹次我發現在壹座破爛不堪的墳前，從來沒有紙錢燒過的痕跡，我很奇怪，就彎下腰，仔細辨認碑上的文字，上面好像刻著什麽生前曾參加過抗美援朝的戰鬥，而且他還是個外鄉人哩！咦，他應該埋在烈士墓園吧！為什麽上面沒有壹個親屬的名字？ 我帶著疑問跑去好奇地告訴母親，母親沒有擡頭，只是緩緩地說：唉！妳拿些紙錢去為他上墳吧！我接過了母親遞來的壹疊紙錢。
走到了他墓前，壹邊往火裏扔紙錢，壹邊喃喃地說：從來沒有人來為您上過墳，您壹定很寂寞吧，我雖然不知道您叫什麽，也不認識您，但您當年壹定是個功臣，如今屍骨卻流落他鄉，我為您燒壹些紙錢吧……這時，壹雙手溫和地扶住了我的雙肩，我回頭壹看，原來是母親，她輕輕從我手中拿了壹些紙錢，扔向火中，紙錢打著旋落在火中，壹張，兩張、四張…… 今年又到清明了，由於母親得了嚴重的風濕性關節炎，她不能上墳了，而我壹個人去她又不放心。於是我們就在室外燒紙錢，母親扔壹些紙錢就說：爹！您接著吧！小遠（我的舅舅）拿著…… 紙錢只剩下最後壹疊時，母親把它遞給我說：小詠，妳為那位死不知名的人燒吧，唉！沒人給他上墳怪可憐的。
……火光映著我的臉，我在心裏說：安息吧！明年清明節時，我壹定為您去上墳！壹陣風吹了過來，把紙錢燒過的灰燼吹走了…… 今年又逢清明節。