1、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫；2、妳站在橋上看風景，看風景的人在樓上看妳，明月裝飾了妳的窗子，妳裝飾了別人的夢；3、驛外斷橋邊， 寞寂開無主。
已是黃昏獨自愁， 更著風和雨；4、枯滕老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬， 夕陽西下， 斷腸人在天涯。5、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
6、雞聲茅店月，人跡板橋霜。7、二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲8、壹橋飛架南北， 天塹變通途；故事（轉）：奈何橋2006-11-12 16:03"相傳"有壹條路叫黃泉路.有壹條河叫忘川河上有壹座橋叫奈何橋.走過奈何橋有壹個土臺叫望鄉臺.望鄉臺邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有壹塊石頭叫三生石.孟婆湯讓妳忘了壹切.三生石記載著妳的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉臺上看最後壹眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無份"又何必強求？ "孟婆湯"是壹個中國的古老傳說，這在瀾子家壹本古書上記載著。
在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這壹世的終結不過是下壹世的起點。
生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是壹個人最後擁有今世記憶的時候。
這壹刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出壹聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
奈何橋的來歷： 橋可通神、通仙、通天國，也可以通鬼、通冥府、通地獄。從民間文化的層面看來，橋梁及其象征性甚至更多地被人們用來在人與鬼、生與死之間建立聯系或形成過渡與中介。
與“神話”與“仙話”相映成趣的是，中國民間口碑文學中，另有壹類獨特的“鬼話”。雖然我們常用“鬼話連篇”，來形容某人所言荒誕不經或不足為信，可是在民間“鬼話”裏反復出現的“橋”，卻不是偶然的，在我們看來，它並不荒誕。
在中國民間信仰裏，“鬼”是由於死亡而產生的壹類消極的超自然存在。中國各地流傳的許多鬼話中，橋梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出沒之所。
那些水死或從橋上跌落水中而死者的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉世。在這個意義上，橋梁既是死者的鬼魂脫離陰間，轉生到陽世的所在，又是新的死者不斷續出，由陽間去冥途的所在，生命與死亡的交替和轉化，是以橋為中介而實現的。
在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨靈，徘徊於橋上，常在“橋普請”時，弄歪橋板使人落水的說法。 壹些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼話中雖然不能馬上托身轉世為人，卻往往能夠在冥府升官，或最終總能感動冥府閻王，甚至得到閻王的特許轉生為人。
有壹則題為“陸阿唐”的鬼話，說寶山境內練祁河上原本有座陸家橋，橋南為陸家宅，橋北為唐家宅，兩姓人***利此橋，故雙方協議於每年的三月份要輪流維修此橋。有壹年，陸家修橋時，不幸有壹人落水成了水鬼。
第二年三月，這個水鬼拖唐家修橋者落水為替身，使自己轉世回到了陽間。從此，每年三月修橋時，總要有人落水死亡，人們害怕，遂不敢再修，致使該橋淪於荒廢。
後來，有壹個從唐家入贅陸家，名叫陸阿唐的人，自願成為替死鬼，讓大家放心去修橋。陸阿唐成了水鬼後，不僅不忍心拖他人落水，還在橋下保佑修橋者。
於是，他備受陸、唐兩姓的奠祭與供性。後來，凡路過此橋者，均要先在橋頭拱手，表示對陸阿唐的尊敬，然後才過橋。
每年壹度到三月修橋時，人們供奉給陸阿唐的香火便更加興盛，最後終於驚動了陸、唐兩家的“土地”。 土地公上天廷告玉帝後，玉帝封陸阿唐為陸橋的橋神，並賜給他壹根打鬼棒。
從此以後，陸家橋就更加安全了，即使有落水者也不會被淹死，因為陸阿唐受封為橋神以後，壹心為民除害。有時候，有人被鬼驅趕，但只要跑到橋上，就會受到橋神陸阿唐的保護。
從這則鬼話中，我們不僅可以看到生與死之間的聯系，還可以看到玉帝與閻王之間的聯系、“人柱”與橋神之間的聯系，以及橋在兩姓人之間形成的聯系等等。 有趣的是，有壹些關於橋的鬼話裏，還常有女鬼在陰間生子，又為嬰孩求食於橋上或橋頭的情節。
其中有壹個故事說，嬰孩被命名為橋，後來還中了頭名狀元。此外，甚至還有閻王命令他的心腹助手陰才，治理水鬼之患，命他為人們搭架浮橋，從而將功贖罪的鬼話。
奈何橋的民間信仰在中國由來甚久。唐人張讀所撰《宣室誌》上曾提到，奈河出自地府。
中國古代向來就有地府與陽間有河流相隔，亡魂須過渡以橋的觀念。唐人段成式撰《酉陽雜徂》上提到冥途，便說“……有水東西流，……壹橋飾以金碧，過橋北，入壹城，……疑即冥司。”
傳統中國的地府觀念，後來與佛教的地獄閻王、來世輪回等觀念發生了契合，於是便逐漸形成了現在民間十分普及的奈何及奈何橋的俗信。約到南宋時，民間的地府傳說，逐漸將冥府鬼都確定在四川省的豐都縣。
此後，歷代在豐都鬼府均有營建，其中包括人們常說的陰陽界與奈何橋。豐都鬼府的奈何橋，大概算得上是中國最有名的壹座了。
根據人類學家衛惠林先生於1935年刊行的《豐都宗教習俗調查》的記載，在豐都鬼府，。
2.關於橋的古詩與故事馬致遠《天凈沙·秋思》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
《洛橋晚望》 孟郊
天津橋下冰初結， 洛陽陌上人行絕；
榆柳蕭疏樓閣閑， 月明直見嵩山雪。
杜牧《寄揚州韓綽判官》
二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭
姜夔《揚州慢》
二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。
《春遊湖》
春雨斷橋人不渡，小舟撐出綠陰來。
《烏衣巷》劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
溫庭筠《商山早行》
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。
萬裏橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿？
神仙萬裏乘風去，更度槎丫個樣橋。
虹橋壹斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。
啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
3.關於橋的詩句故事年代：唐
作者：白居易
作品：板橋路
內容：
梁苑城西二十裏，壹渠春水柳千條。
若為此路今重過，十五年前舊板橋。
曾***玉顏橋上別，不知消息到今朝
年代：唐
作者：杜甫
作品：弊廬遣興，奉寄嚴公
內容：
野水平橋路，春沙映竹村。風輕粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。
把酒宜深酌，題詩好細論。府中瞻暇日，江上憶詞源。
跡忝朝廷舊，情依節制尊。還思長者轍，恐避席為門。
年代：唐
作者：白居易
作品：別楊同州後卻寄
內容：
潘驛橋南醉中別，下邽村北醒時歸。
春風怪我君知否，榆葉楊花撲面飛。
年代：宋
作者：陸遊
作品：蔔算子
內容：
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，壹任群芳妒。
零落成泥輾作塵，只有香如故
年代：清
作者：納蘭性德
作品：采桑子
內容：
冷香縈遍紅橋夢，
夢覺城笳。
月上桃花，
雨歇春寒燕子家。
箜篌別後誰能鼓，
腸斷天涯。
暗損韶華，
壹縷茶煙透碧紗。
年代：唐
作者：王建
作品：長安縣後亭看畫
內容：
水凍橫橋雪滿地，新排石筍繞巴籬。
縣門斜掩無人吏，看畫雙飛白鷺鷥。
年代：宋
作者：陸遊
作品：長相思
內容：
橋如虹。水如空。壹葉飄然煙雨中。天教稱放翁。側船篷。使江風。蟹舍參差漁市東。到時聞暮鍾
年代：唐
作者：杜牧
作品：倡樓戲贈
內容：
細柳橋邊深半春，纈衣簾裏動香塵。
無端有寄閑消息，背插金釵笑向人
年代：唐
作者：白居易
作品：春盡日天津橋醉吟偶呈李尹侍郎
內容：
宿雨洗天津，無泥未有塵。
初晴迎早夏，落照送殘春。
興發詩隨口，狂來酒寄身。
水邊行嵬峨，橋上立逡巡。
疏傅心情老，吳公政化新。
三川徒有主，風景屬閑人。
年代：唐
作者：溫庭筠
作品：春日訪李十四處士
內容：
花深橋轉水潺潺，角裏先生自閉關。看竹已知行處好，
望雲空得暫時閑。誰言有策堪經世，自是無錢可買山。
壹局殘棋千點雨，綠萍池上暮方
年代：唐
作者：李商隱
作品：春遊
內容：
橋峻斑騅疾，川長白鳥高。煙輕惟潤柳，風濫欲吹桃。
徙倚三層閣，摩挲七寶刀。庾郎年最少，青草妒春袍。
4.關於橋的詩句,故事,種類,命名··按材質分： 木質橋 石橋 磚橋 混凝土橋 鋼筋混凝土橋 按外觀分： 梁橋 拱橋 斜拉橋 懸索橋 高架橋 組合體系橋 按用途分： 鐵路橋、公路橋、管道橋、多用橋 （立交橋屬於公路橋） 按跨越對象分： 跨越河流的跨河橋 跨越山谷的跨谷橋 跨越鐵路或公路的跨線橋（又稱立交橋） 跨越城區、工業區或農作物區的高架橋（又稱棧橋） 按橋身能否活動分： 固定橋 開啟橋 浮橋 按橋梁總長度或跨度可分： 大橋 大橋 中橋 小橋 國的橋梁，大致經歷了四個發展階段。
第壹階段以西周、春秋為主，包括此前的歷史時代，這是古橋的創始時期。此時的橋梁除原始的獨木橋和汀步橋外，主要有梁橋和浮橋兩種形式。
當時由於生產力水平落後，多數只能建在地勢平坦，河身不寬、水流平緩的地段，橋梁也只能是寫木梁式小橋，技術問題較易解決。而在水面較寬、水流較急的河道上，則多采用浮橋。
第二階段以秦、漢為主，包括戰國和三國，是古代橋梁的創建發展時期。秦漢是我國建築史上壹個璀燦奪目的發展階段，這時不僅發明了人造建築材料的磚，而且還創造了以磚石結構體系為主題的拱券結構，從而為後來拱橋的出現創造了先決條件。
戰國時鐵器的出現，也促進了建築方面對石料的多方面利用，從而使橋梁在原木構梁橋的基礎上，增添了石柱、石梁、石橋面等新構件。不僅如此，它的重大意義，還在於由此而使石拱橋應運而生。
石拱橋的創建，在中國古代建橋史上無論是實用方面，還是經濟、美觀方面都起到了劃時代的作用。石梁石拱橋的大發展，不僅減少了維修費用、延長了橋的使用時間，還提高了結構理論和施工技術的科學水平。
因此，秦漢建築石料的使用和拱券技術的出現，實際上是橋梁建築史上的壹次重大革命。故從壹些文獻和考古資料來看，約莫在東漢時，梁橋、浮橋、索橋和拱橋這四大基本橋型已全部形成。
第三階段是以唐宋為主的，包括兩晉、南北朝和隋、五代時期，這是古代橋梁發展的鼎盛時期。隋唐國力較之秦漢更為強盛，唐宋兩代又取得了較長時間的安定統壹，工商業、運輸交通業以及科學技術水平等十分發達，是當時世界上最先進的國家。
東晉以後，由於大量漢人貴族官宦南遷，經濟中心自黃河流域移往長江流域，使東南水網地區的經濟得到大發展，經濟和技術的大發展，又反過來刺激橋梁的大發展。因此，這時創造出許多舉世矚目的橋梁，如隋代石匠李春首創的敞肩式石拱橋--趙州橋，北宋廢卒發明的疊梁式木拱橋--虹橋，背誦創建的用筏形基礎、植蠣固墩的泉州萬安橋，南宋的石梁橋與開合式浮橋相結合的廣東潮州的湘子橋等。
這些橋在世界橋梁史上都享有盛譽，尤其是趙州橋，類似的橋在世界別的國家中，晚了七個世紀方才出現。縱觀中國橋梁史，幾乎所有的重大發明和成就，以及能爭世界第壹的橋梁，都是此時創建的。
第四階段為元、明、清三朝，這是橋梁發展的飽和期，幾乎沒有什麽大的創造和技術突破。這時的主要成就是對壹些古橋進行了修繕和改造，並留下了許多修建橋梁的施工說明文獻，為後人提供了大量文字資料。
此外，也建造完成了壹些像明代江西南城的萬年橋、貴州的盤江橋等艱巨工程。同時，在川滇地區興建了不少索橋，索橋建造技術也有所提高。
到清末，即1881年，隨著我國第壹條鐵路的通車，迎來了我國橋梁史上的又壹次技術大革命。 橋的類型，若以建橋的主要材料分，便有木、石、磚、竹、藤、鐵、鹽、冰橋等之別。
木橋是最早的橋梁形式，我國秦漢以前的橋幾乎都是木橋。如最早出現的獨木橋、木柱梁橋。
約商周時便出現浮橋，戰國前後又出現排柱式木梁橋和伸臂式木梁橋。但因木材本身的特性，如質松易腐以及受材料強度和長度支配等，不僅不易在河面較寬的河流上架設橋梁，而且也難以造出牢固耐久的橋梁來，因此，南北朝始遂為木石混合或石構橋梁所取代。
石橋和磚橋。壹般是指橋面結構也是用石或磚料來做的橋，但純磚構造的橋極少見，壹般是磚木或磚石混合構建，而石橋則較多見。
到春秋戰國之際便出現了石墩木梁跨空式橋，西漢進壹步發展為石柱式石梁橋，東漢則又出現了單跨石拱橋，隋代創造出世界上第壹座敞肩式單孔弧形石拱橋，唐代李昭得造出了船形墩多孔石梁橋。宋代是大型石橋蓬勃發展的時期，創造出像泉州洛陽橋和平安橋那樣的長達數裏橫跨江海交匯處的石梁橋，以及像北京蘆溝橋和蘇州寶帶橋那樣的大型石拱橋。
竹橋和藤橋。主要見於南方，尤其是西南地區。
壹般只用於河面較狹的河流上，或作為臨時性架渡之用。早期的主要是壹種索橋，南北朝時稱竹質的溜索橋為“笮橋”。
後來出現了竹索橋、竹浮橋和竹板橋等。鐵橋，在古代包括鐵索橋和鐵柱橋兩種。
前者屬於索橋類，較多見，約在唐代便出現；後者屬於梁橋類，實為木鐵混合橋，極少見，在江西見壹例。 鹽橋和冰橋。
主要見於特殊的自然環境中。前者主要見於青海鹽湖地區，後者主要見於北方寒冷地區。
若以橋梁的結構及外觀形式分，則主要有梁橋、浮橋、索橋和拱橋這四種基本類型。 梁橋。
又稱平橋、跨空梁橋，是以橋墩做水平距離承托，然後架梁並。
5.關於橋的詩句、諺語、故事等,越簡單越好諺語：我走的路比妳走的橋還多！詩句：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，……
柳永的《望海潮》煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。 姜夔的《揚州慢》：二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲！諺語我說反了，妳懂得！ 溫庭筠的《商山早行》：雞聲茅店月，人跡板橋霜。李白的《陌上桑》：美女謂橋東，春還事蠶作。王冕的《梅花》：壹聲羌管無人見，無數梅花落野橋。範成大的《湖》：當時手種斜橋柳，無數鳴蜩翠掃空。劉禹錫的《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口多斜陽。 張籍的《成都曲》：萬裏橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿？杜荀鶴的《送人遊吳》：古官閑地少，水巷小橋多。《天凈沙》春：啼鶯舞燕，小橋流水飛江。 樓主，我可是壹個字壹個字打上來的，應該夠了吧！這分應該……不夠還可以打幾首來！ 樓主，我手機黨啊！我可是壹個字壹個字打上來的，應該夠了吧！這分應該……不夠還可以打幾首來！
6.描寫拱橋的詩句《五雲橋》 陸遊 若耶北與鏡湖通， 縹緲飛橋跨半空。
陵谷雙遷誰復識？ 我來徙倚暮煙中。 《河與橋》 周作人 往昔居越中，吾愛河與橋/城中多水路，河水劣容舠/曲折行屋後，舍櫓但用篙/夏日河水幹，兩岸丈許高/洞橋如虹亙，石梁橫空蹺/亦常有過樓，步屨聲非遙/行行二三裏，橋影錯相交/既出水城門，風景變壹朝/河港俄空闊，野板風蕭蕭/ 試立船頭望，爐峰幹雲霄. 石拱橋 張峰潤 妳像眉月橫跨在銀河 鴨子和白鵝嬉戲追月 嘎嘎嘎，咯咯咯 壹曲曲樂曲在溪水裏 蕩漾著幸福的流波 妳彎著胸膛 似髦耋的奶奶爺爺 被扁擔壓彎了肩膀 讓歲月的負荷 按上了駱駝的峰頂 壹路耕耘 從不知休息和保養 妳平旦的脊背 磨平了多少雙草鞋 躁動不安睡在妳身上 進入恬美的夢鄉 沒有豪言壯誌 不會憂傷仿徨 壹代代延續 仍然紋絲不動 沈睡在銀河之上 為牛郎織女 營造浪漫溫馨的信息港。
7.關於橋的古詩、諺語、故事有關橋的故事就多了：鵲橋（牛郎織女）；斷橋（白娘子與許仙）；斷橋殘雪；奈何橋；西泠橋（蘇小小）與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋；趙州橋的傳說 ……
有關橋的諺語
1. 過河拆橋
成語釋義：自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的後，就把幫助過自己的人壹腳踢開。
成語出處：元?康進之《李逵負棘》第三折：“妳休得順水推船，偏不許我過河拆橋。”
2. 橋歸橋，路歸路
成語釋義：比喻互不相幹的事應該嚴格區分開來。
3. 過橋抽板
成語釋義：比喻目的達到後，就把幫助過自己的人壹腳踢開。
成語示例：只要妳不要~，我馬上去找他們，壹定有個辦法，明天來回復妳。（清?曾樸《孽海花》第三十回）
8.關於石拱橋的古詩句吖鄭板橋詞集 石頭城 懸巖千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。
千裏金城回不盡，萬裏洪濤噴薄。王浚樓 船，旌麾直指，風利何曾泊。
船頭列炬，等閑燒斷鐵索。 而今春去秋來，壹江煙雨，萬點征鴻掠。
叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。山 色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。
數聲漁笛，蘆花風起作作。 周瑜宅 周郎年少，正雄姿歷落，江東人傑。
八十萬軍飛壹炬，風卷灘前黃葉。樓艫雲 崩，旌旗電掃，射江流血。
鹹陽三月，火光無此橫絕。 想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。
公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。吳 蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。
至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。 桃葉渡 橋低紅板，正秦淮水長，綠楊飄撇。
管領春風陪舞燕，帶露含淒惜別。煙軟梨 花，雨嬌寒食，芳草催時節。
畫船簫鼓，歌聲繚繞空闊。 究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕？壹縷紅絲偏系左，閨閣幾多埋沒。
假 使夷光，苧蘿終老，誰道傾城哲？王郎壹曲，千秋艷說江楫。 勞勞亭 勞勞亭畔，被西風壹吹，逼成衰柳。
如線如絲無限恨，和風和煙。江上征帆， 尊前別淚，眼底多情友。
寸言不盡，斜陽脈脈淒瘦。 半生圖利圖名，閑中細算，十件常輸九。
跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。馬 上旌笳，街頭乞叫，壹樣歸烏有。
達將何樂？窮更不如株守。 莫愁湖 鴛鴦二字，是紅閨佳話，然乎否否？多少英雄兒女態，釀出禍胎冤藪。
前殿金 蓮，後庭玉樹，風雨催殘驟。盧家何幸，壹歌壹曲長久！ 即今湖柳如煙，湖雲似夢，湖浪濃於酒。
山下藤蘿飄翠帶，隔水殘霞舞袖。桃 葉身微，莫愁家小，翻借詞人口。
風流何罪？無榮無辱無咎。 長幹裏 逶迤曲巷，在春城斜角，綠楊蔭裏。
赭白青黃墻砌石，門映碧溪流水。細雨餳 簫，斜陽牧笛，壹徑穿桃李。
風吹花落，落花風又吹起。 更兼處處繰車，家家社燕，江介風光美。
四月櫻桃紅滿市，雪片鰣魚刀。淮水 秋清，鐘山暮紫，老馬耕閑地。
壹丘壹壑，吾將終老於此。 臺城 秋之為氣，正壹番風雨，壹番蕭瑟。
落日雞鳴山下路，為問臺城舊跡。老蔓藏 蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。
有人牧馬，城頭吹起 篥。 當初面代犧牲，食惟菜果，恪守沙門律。
何事餓來翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？再 曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？酸心硬語，英雄淚在胸臆。 胭脂井 轆轆轉轉，把繁華舊夢，轉歸何處？只有青山圍故國，黃葉西風菜圃。
拾橡瑤 階，打魚宮沼，薄暮人歸去。銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。
過江咫尺迷樓，宇文化及，便是韓擒虎。井底胭脂聯臂出，問爾蕭娘何處？清 夜遊詞，後庭花曲，唱徹江關女。
詞場本色，帝王家數然否？ 高座寺 暮雲明滅，望破樓隱隱，臥鐘殘院。院外青山千萬疊，階下流泉清淺。
鴉噪松 廊，鼠翻經匣，僧與孤雲遠。空梁蛇脫，舊巢無復歸燕。
可憐六代興亡，生公寶誌，絕不關恩怨。手種菩提心劍戟，先墮釋迦輪轉。
青 史譏彈，傳燈笑柄，枉作騎墻漢。恒沙無量，人間劫數自短。
孝陵 東南王氣，掃偏安舊習，江山整肅。老檜蒼松盤寢殿，夜夜蛟龍來宿。
翁仲衣 冠，獅麟頭角，靜鎖苔痕綠。斜陽斷碣，幾人系馬而讀。
聞說物換星移，神山風雨，夜半幽靈哭。不記當年開國日，元主泥人淚簇。
蛋 殼乾坤，丸泥世界，疾卷如風燭殘。老僧山畔，烹泉只取壹掬。
方景兩先生廟 乾坤欹側，藉豪英幾輩，半空撐住。千古龍逢源不死，七竅比幹肺腑。
竹杖麻 衣，朱袍白刃，樸拙為艱苦。信心而出，自家不解何故。
也知稷契臯夔，閎顛散適，嶽降維申甫。彼自承平吾破裂，題目原非壹路。
十 族全誅，皮囊萬段，魂魄雄而武。世間鼠輩，如何妝得老虎！ 宏光 宏光建國，是金蓮玉樹，後來狂客。
草木山川何限痛，只解征歌選色。燕子銜 箋，春燈說謎，夜短嫌天窄。
海雲分付，五更攔住紅日。 更兼馬阮當朝，高劉作鎮，犬豕包巾幘。
賣盡江山猶恨少，只得東南半壁。國 事興亡，人家成敗，運數誰逃得？太平隆萬，此曹久已生出。