古詩是傳統文化載體之壹。意境的表現上卻往往能超出壹般人的境界，尤其是壹些大詩人的作品往往能達到更高層次，表現出過去出世修煉人才能達到的意境：禪意。
李白被譽為“詩仙”。他的詩風浪漫，具有儒家的文雅、道家的飄逸灑脫、釋家的空靈脫俗。尤其對禪宗的理解在其詩中被淋漓盡致的表現出來。
《廬山東林寺夜懷》
我尋青蓮宇，獨往謝城闕。
霜清東林鐘，水白虎溪月。
天香生虛空，天樂鳴不歇。
宴坐寂不動，大千入毫發。
湛然冥真心，曠劫斷出沒。
這首詩表達了詩人對佛家禪旨的理解。不難看出，在唐朝詩義和禪義密不可分的關系，也說明在唐朝佛教思想非常發達，同時禪境也深受廣大文人墨客所關註。事實上，“禪”講究“安般守意”，也就是通過數息的方法控制自己的意識，達到入定的境界。
詩人首先用“我尋青蓮宇”來點題，以青蓮來暗示佛家禪旨，來描寫寺廟遠離塵世，詩人在尋找寧靜的意願，可見李白對佛家法器蓮花的理解非常到位。在佛家法器中，青蓮花被稱為優缽羅花，由於冰混同水色呈青色，或是由於寒氣而使皮膚凍成青色，所以又被稱為優缽羅地獄。
《中阿含經》形容佛陀：如諸水花中，青蓮花第壹；青蓮也被認為是佛陀的化身，出於世法而不染於世法