2.桂花的:桂花是我國的傳統十大名花之壹，也是我國著名的觀賞花卉。在文學中，桂花也是個常見的花卉意象之壹。《中國文學中的桂花意象研究》試圖從文學的角度對桂花作全方位的概括研究。 本文分為三個部分。壹，詠桂文學的發生和發展過程，這是個縱向勾勒。桂花意象在先秦魏晉南北朝開始出現，在唐代獲得了初步發展，至宋代達到繁榮，明清階段漸趨衰落，構成了壹個清晰的歷時過程。二，桂花的審美形象及其藝術表現。花卉的美包括外在自然美和內在神韻美兩方面。桂花是著名的觀賞花卉，外在物色美自不待言；作為名花，也有其品格上的象征含義。兩種美都重要。三，詠桂重要個案分析。對詠桂文學中出現的重要意象“月亮”，和桂花之間的關系進行重點研究，以及由此衍生出來的典故“吳剛伐桂”、“蟾宮折桂”等，從而盡可能全面地了解和把握桂花這壹意象。
3.菊花的:菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它壹直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人範成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這裏的菊花無疑成為詩人壹種人格的寫照。