1、宋·範仲淹《嶽陽樓記》
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
譯文：應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之後才享樂。
2、宋·蘇軾《江城子-密州出獵》
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
譯文：我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。
3、唐·李白《行路難》
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文：盡管前路障礙重重，但仍將會有壹天會乘長風破萬裏浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
4、宋·嶽飛《滿江紅》
壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
譯文：我滿懷壯誌地發誓吃敵人的肉，喝敵人的鮮血。
5、漢·曹操《觀滄海》
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。
譯文：太陽和月亮，好像在大海裏升起。銀河、太陽和月亮燦爛，好像出自大海裏。
6、《史記-陳涉世家》
燕雀安知鴻鵠之誌哉？
譯文：比喻平凡的人哪裏知道英雄人物的誌向。
7、唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
譯文：如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑。
8、漢·曹操《龜雖壽》
老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
譯文：老的千裏馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯誌仍是馳騁千裏；壯誌淩雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
9、唐·韓愈
讀書勤乃成，不勤腹中空。
譯文：讀書學習勤奮肚子裏才有（學問），（讀書學習）不勤奮肚子裏就是空的（沒有學問）。
10、文天祥《過零丁洋》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
譯文：自古以來，人都不免壹死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
2.徐誌摩是怎樣的壹位詩人,他的“單純信仰”和人生理想是什麽作為中國現代文學史上著名的資產階級紳士詩人，徐誌摩可以說是新詩的詩魂，人稱“詩哲”、“詩聖”並不過分，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山詩人”又是“末代詩人”，他以後的繼起者未見有能與之並駕齊驅的。
他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學生的贊賞與愛戴，他對愛情的執著追求雖為文壇風流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。（《人間四月天》）難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有壹個不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對於普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人壹定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”
足見他的人格魅力所在。 作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創作的成就當奉為本世紀文學之圭臬（guī niè），但他的散文風格也是獨有的。
陳西瀅、沈從文、梁實秋、周作人都曾壹致稱贊他的文章華采之美，他的學生們更是推崇備至，趙景深認為像徐誌摩那樣“文彩華麗，連吐壹長串珠璣的散文作者，在現代還找不到第二個。”甚至有人認為他的散文的獨特風格則“是詩的壹種形式。”
無論如何，徐誌摩的散文是有其獨特之韻味的。胡適說徐誌摩的人生觀裏只有三個大字：壹個是愛，壹個是自由，壹個是美。
的確是壹語中的。作為壹個資產階級的充滿著詩人氣質的作家，徐誌摩短暫的人生的旅途中既表現出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。
在他的散文中，我們不難看出，他在以英美的民主度量中國國情時的尷尬與滑稽，而在這之下，同時亦藏著壹個知識分子的拳拳愛國之心。徐誌摩不但愛情上是壹個“情種”，在政治上亦是個赤子。
他的許多散文揭露社會黑暗，抨擊時弊，表現了資產階級文人慷慨激昂的人道主義情感。當然若是論徐誌摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達夫之練達及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何壹位現代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。
徐誌摩心中似乎還有壹種“戀月”情緒。月亮作為壹種愛情的象征物，在他的心目中永遠是壹種美好的凝結。
這在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐誌摩的散文中也屢見不鮮，正好與其愛情的贊美詩句形成珠聯壁合的內在勾連，構成了徐誌摩詩的靈魂。
在徐誌摩的愛情書簡中，那壹時被人傳揚的《愛眉小劄》裏熾熱的愛情火焰曾燃燒了無數青年的熱血。在這些篇什中，真正體現了這位愛情大師對愛情執著追求時的那種天真與浪漫。
徐誌摩的詩文都是風格迥異於他人的，他就像追求美麗的女子那樣，首先看中的是華美的外表，儲安平曾在《悼誌摩先生》壹文中說：“內涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；壹座最牢的房子外面沒來壹些現代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建築上的藝術。”這正道出了徐誌摩為人為文的風格，語言的華彩，誇飾的造句直接構成了他散文的外在美，再與之澎湃的內在激情相匹配，儼然是壹個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。
或許正是因為他太註重外表之美，形式之美，而忽視了人生內涵的鍛造，使他的詩文有時進入虛幻與頹廢境界。當然，即便是表現這樣的內涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。
這印證在他的愛情生活中亦是如此，他與陸小曼的後期愛情出現的危機，同樣也是他壹開始只註重外在美的結果吧。
3.有關“信仰”的詩句1. 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
釋義：如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑。
2. 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
釋義：把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出力。
3. 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——蘇軾《江城子-密州出獵》
釋義：“天狼”，即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫，表達了自己渴望壹展抱負，殺敵報國，建功立業的雄心壯誌。
4. 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白《行路難》
釋義：：盡管前路障礙重重，但仍將會有壹天會乘長風破萬裏浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
5. 壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。——嶽飛《滿江紅》
釋義：我滿懷壯誌，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。
6. 老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
釋義：驥：良馬，千裏馬；櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有誌向的人雖然年老，仍有雄心壯誌。烈士：誌向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯誌雄心並不衰減。
7. 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——李賀《南園》
釋義：男子漢為何不帶上武器，直接去收復了被占領的地方。表達了詩人對收復失地的迫切渴望。
8. 生當做人傑，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
釋義：活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。無關功利，為給生命壹個交代。
9. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
釋義：自古以來，人終不免壹死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
10. 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。——於謙《石灰吟》
釋義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
4.誰知道這幾首詩詞沙揚娜拉 ---贈日本女郎 最是那壹低頭的溫柔，像壹朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道壹聲珍重，道壹聲珍重， 那壹聲珍重裏有蜜甜的憂愁--- 沙揚娜拉壹棵開花的樹如何讓妳遇見我 在我最美麗的時刻為這 我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結壹段塵緣 佛於是把我化做壹棵樹 長在妳必經的路旁陽光下 慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望當妳走近 請妳細聽 那顫抖的葉 是我等待的熱情而當妳終於無視地走過 在妳身後落了壹地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我雕零的心 我相信愛的本質壹如 生命的單純與溫柔 我相信所有的 光與影的反射和相投 我相信滿樹的花朵 只源於冰雪中的壹粒種子 我相信三百篇詩 反復述說著的也就只是 年少時沒能說出的 那壹個字 我相信上蒼壹切的安排 我也相信如果妳願與我 壹起去追溯 在那遙遠而謙卑的源頭之上 我們終於會互相明白。
5.關於信仰的詩歌信仰
妳從遠方而來
帶著壹身塵埃
荊棘刺痛了妳的雙腳
冷風吹痛了妳的臉龐
妳很疲憊，還帶著迷茫
四周的原野
壹片空曠
想要大聲吶喊
聲嘶力竭
卻沒有壹點回響
望望燃燒的篝火
仿佛妳就是這把火焰
剎那發出耀眼光芒
激情與美麗***舞
短暫和永恒***同消亡
或許妳就是月下李白淺吟低唱
孤獨憂傷
或許妳就是英雄帝王金戈鐵馬
豪放邊疆
回頭看看，天地蒼蒼
什麽對的錯的，誰又笑誰輕狂
什麽悲的喜的，徒留壹地情傷
都被時光隱藏
看那秋之楓葉，染紅了自己
絢爛了山崗
妳 存在，生命中的長河
不虛此行啊
這就是妳堅定的信仰
前行，收拾行囊
挺直了脊梁
遠處的燈光，溫暖了心房
那片懷中的梅花，淡淡芬芳
陪著我
壹路飄香
6.堅守信仰的詩句1、堅定信仰詩句：鄭燮《竹石》中的”千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風“。
2、原文
竹石
鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
3、註釋
①竹石：紮根在石縫中的竹子。人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的壹首詩。
②咬定：比喻根紮得結實，像咬著青山不松口壹樣。
③立根：紮根，生根。
④原：本來，原本，原來。
⑤破巖：破裂的巖石。
⑥磨：折磨，挫折，磨煉。
⑦擊：打擊。
⑧堅勁：堅定挺拔。
⑨任：任隨。
⑩爾：妳。
譯文
竹子抓住青山壹點也不放松，它的根牢牢地紮在巖石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那麽堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。
4、簡析
這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質 。是壹首贊美巖竹的題畫詩，也是壹首詠物詩。開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的神韻和它頑強的生命力；後兩句進壹步寫巖竹的品格，它經過了無數次的磨難，才長就了壹身英俊挺拔的身姿，而且從來不畏懼來自東西南北的狂風的擊打。鄭燮不但寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，在他筆下的竹子竹竿很細，竹葉著色不多，卻青翠欲滴，兵權用水墨，更顯得高標挺立，特立獨行。所以這首詩表面上是寫竹，實際上是寫人，寫作者自己那種正直、剛正不阿、堅強不屈的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高風傲骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像在石縫中的竹子壹樣剛強勇敢，體現了愛國者的情懷。
7.描寫信仰的詩句有哪些1、《過零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
2、《雪梅·其壹》
宋代：盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
3、《夏日絕句》
宋代：李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
4、《病起書懷》
宋代：陸遊
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
5、《石灰吟》
明代：於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
參考資料
古詩文網.古詩文網[引用時間2018-1-15]