壽比南山、福如東海、長壽百歲 福如東海長流水，壽比南山不老松。
松齡長歲月 皤桃捧日三千歲 鶴語寄春秋 古柏參天四十圍 願獻南山壽 年齊大衍經綸富 先開北海樽 學到知非德器純 綠琪千歲樹 杖朝步履春秋永 明月壹池蓮 釣渭絲綸日月長 壽考征宏福 閑雅鹿裘人生三樂 文明享大年 逍遙鳩杖天保九如 燕桂謝蘭年經半甲 上壽期頤莊椿不老 桑弧蓬矢誌在四方 君子福履洪範斯陳 瑤池春不老 設悅遇芳辰百歲期頤剛壹半 壽域日開祥 稱觴有菜子九疇福壽已雙全 王樹盈階秀 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮 金萱堂上花甲初周範陳九五福 桃熟三千年賢淑七旬人經幾度七二風光現出麻姑仙草 導引三摩地應獨有三千歲月結成王母皤桃 璇閣數華年恰合蟾圓壹度瑤池看桃實預期鶴 聳千春 相夫教子壺範久欽際此欣逢設悅日 積福延齡期頤預蔔而今初倍及笄年 萱壽八千八旬伊始 範福九五九疇乃全 設悅溯當年喜花甲壹周又半 稱觴逢此日祝萱 齡百歲有奇。
2.關於祝壽的詩句有哪些1. 破陣子·擲地劉郎玉鬥
宋代：辛棄疾
為範南伯壽。時南伯為張南軒辟宰瀘溪，南伯遲遲未行。因作此詞以勉之。
擲地劉郎玉鬥，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬裏功名莫放休。君王三百州。
燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如鬥大，肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌
2.水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書
宋代：辛棄疾
渡江天馬南來，幾人真是經綸手。長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沈陸，幾曾回首。算平戎萬裏，功名本是，真儒事、君知否。（君知否 壹作：公知否）
況有文章山鬥。對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
3.新荷葉·薄露初零
宋代：李清照
薄露初零，長宵***、永書分停。繞水樓臺，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。花柔玉凈，捧觴別有娉婷。
鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石須起，要蘇天下蒼生。
4.聲聲慢·壽魏方泉
宋代：吳文英
鶯團橙徑，鱸躍蒓波，重來兩過中秋。酒市漁鄉，西風勝似春柔。宿春去年村墅，看黃雲、還委西疇。鳳池去，信吳人有分，借與遲留。（橙徑 壹作：悵徑）
應是香山續夢，又凝香追詠，重到蘇州。青鬢江山，足成千歲風流。圍腰禦仙花底，襯月中、金粟香浮。夜宴久，攬秋雲、平倚畫樓。
5.西江月·堂上謀臣尊俎
宋代：劉過
堂上謀臣尊俎，邊頭將士幹戈。天時地利與人和，“燕可伐歟？”曰：“可”。
今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。大家齊唱《大風歌》，不日四方來賀。
3.關於“祝壽”的詩句有哪些1、漁家傲·和門人祝壽
宋代：蘇轍
七十餘年真壹夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已空無復痛。心不動。此間自有千鈞重。
早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時無壹縫。誰與***。人間天上隨他送。
譯文：七十多年的人生真像壹場大夢。而今壽辰兒孫奉酒。從前的是非憂患早已乘風早已成空，再不引痛楚淒惻。心如磐石風雨不動。其中播遷怎生沈重，千鈞形容。
早年文章為政為世。中年時筆落生禪，卻像是上天要讓我明白的。石塔當年落成時不生縫隙，完好無損。如今如何了，又有誰與我同遊？人間已換，天上似遠，隨意吧，隨意誰送誰遊。
2、水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書
宋代：蘇軾
渡江天馬南來，幾人真是經綸手。長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沈陸，幾曾回首。算平戎萬裏，功名本是，真儒事、君知否。
況有文章山鬥。對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
譯文：自從高宗皇帝南渡之後，有幾個人能真正稱得上是治國的行家裏手？中原淪陷區的父老鄉親期盼北伐，翹首眺望，南渡的士大夫們也慨嘆山河破碎，國土淪陷，半壁河山至今依舊。
而那些清談家們面對大片國土喪失，何曾把收復失地、挽救危局、統壹國家放在心上？算起來，我為平定金兵，戎馬倥惚，已征戰了萬裏之遙。
橫槍立馬把金人趕走，建功立業，報效祖國，留名青史，這才是真正讀書人的事業。韓元吉啊，妳是否明白這壹點呢？
妳的文章可以與韓愈齊名，被人視為泰山、北鬥，妳的家世尊貴顯赫，門庭前的梧桐成蔭，濃密清幽，壹定會找來金鳳凰。妳生來就誌在四方。
今請看：若生逢其時，遭遇明主，妳就回叱風雲，顯露頭腳，大展身手。現在妳雖然辭官在家，寄情於綠野堂的景色與平泉莊的草木，縱情於東山上的歌舞詩酒。
但古代名相的誌趣並未丟，為國捐軀的壯32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431353237誌也並未減。等到將來，有朝壹日，妳再出山重整社稷，收復中原，完成祖國統壹大業之後，我再來為妳舉杯祝壽。
3、燕歸梁·雙燕歸飛繞畫堂
宋代：晏殊
雙燕歸飛繞畫堂。似留戀虹梁。清風明月好時光。更何況、綺筵張。
雲衫侍女，頻傾壽酒，加意動笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會、祝延長。
譯文：燕子雙雙歸來，圍繞畫堂翻飛，好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。此時有清風和明月相伴，正是美好的時光，更何況還有盛大的宴會呢？
侍女們身穿飄如白雲的衣衫頻頻為賓客們倒酒，而且特意為大家獻上樂曲。宴會上的熏香使得大家沈醉。我願祝賀這樣美好的時刻延綿長久。
4、人月圓·為細君壽
元代：魏初
冷雲凍雪褒斜路，泥滑似登天。年來又到，吳頭楚尾，風雨江船。但教康健，心頭過得，莫論無錢。從今只望，兒婚女嫁，雞犬山田。
譯文：妳在褒斜古道上冒著冰冷的大雪行走，地上泥濘濕滑走起來如同登天壹樣艱難。過了壹年才到了吳頭楚尾的江西豫章，壹路上乘坐江船歷經風雨。
只希望妳身體健康，對不平之事心裏能過得去，不抱怨自己沒有足夠的錢。從今往後，只希望自己的兒女能過上溫飽的山村林園生活就可以了。
5、水調歌頭·壽趙漕介庵
宋代：辛棄疾
千裏渥窪種，名動帝王家。金鑾當日奏草，落筆萬龍蛇。帶得無邊春下，等待江山都老，教看鬢方鴉。莫管錢流地，且擬醉黃花。
喚雙成，歌弄玉，舞綠華。壹觴為飲千歲，江海吸流霞。聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。回首日邊去，雲裏認飛車。
譯文：趙介庵人才非凡，聲名驚動了朝廷。禮下於人，必有所求。當年給皇帝掌理過制誥詔書，頗有文采，落筆萬言，如走龍蛇。能賜福於人民，他把春天般的溫暖帶來人間。
江山都等老了，他青春長駐，鬢發還象烏鴉羽毛壹樣烏黑。像劉晏那樣會理財，使江南富庶，如錢流遍地，席間且不管這些，還是痛飲賞菊吧！
欣賞著歌舞，敬趙介庵壹杯美酒：望妳象傾江倒海壹樣痛飲，祝妳長壽。聽聞皇帝要出兵北伐，驅逐金人，洗凈中原大地膻腥的胡沙。
趙介庵他日能到皇帝的身邊，人們會欽羨地望著他乘坐飛車消逝於天地雲間。
4.有關祝壽詩句由於逢壽必祝，祝詩祝聯難免多且濫，所以有詞家道出其中難處：“難莫難於壽詞，倘盡言富貴，則塵俗；盡言功名，則諛佞；盡言神仙，則迂闊虛誕。”
縱觀許多祝壽的詩詞聯話，都離不開什麽“福如東海，壽比南山”的舊話，所以即使多得車載鬥量也難以流傳。宋代祝壽詩詞最多，辛稼軒有壹詞諧戲歡愉被人稱道，這是祝他本家壹親戚八十壽，其詞道： “更休說，便是個，住世觀音菩薩。
甚今年，容貌八十，見底道，才十八。莫道壽星香燭，莫祝靈椿龜鶴。
只消得，把筆輕輕去，十字上，添壹撇。” 在十字上添壹撇，成了千歲，這種祝壽詞確實比幹巴巴地祝壽要強許多。
在祝壽上難免有借機諂諛獻媚者，據《東望閣隨筆》中記，南宋奸臣賈似道，曾祝壽謝太後和宋度宗，因為二人的生日僅差壹天，其箋上寫道： 聖母神子，萬壽無疆，復萬壽無疆； 昨日今朝，壹佛出世，又壹佛出世。 所以有人評論說，“文人慧業，此登峰極矣。”
壽詩有壹些本不是經心之作，卻流傳下來。有壹村校書年70，買壹妾才30歲，正巧蘇東坡杖藜經過，老校書乞為壽詩，蘇東坡戲為詩， “侍者方當而立歲，先生已是古稀年”。
以而立對古稀，工整而巧。清代揚州八怪之壹的鄭板橋，在他60歲生日時題寫壹副自壽聯： “常如作客，何問康寧。
但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧。取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。
興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少； 定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事。
將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，壹日清閑似兩日，算來百歲已多。”
觀此聯不愧是大手筆，舒適閑逸之態躍然紙上。上聯言只要夠吃夠花、身體靈便就心滿意足了；下聯說不想成仙長壽，只有自在不虛度，眼下壹日頂兩日，已是活了壹百多歲了。
在壽聯上，人們絞盡腦汁使得詞章工巧，構思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大壽，在位五十五年的壽聯可以稱“最”了，其上下聯以“五”和“八”為對，可謂對得天衣無縫： “龍飛五十有五年，慶壹時，五數合天，五數合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服； 鶴算八旬逢八月，祝萬壽，八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。” 乾隆逢八秩大壽，聯以“八”為詞，那麽百歲老人也常以“世上難逢百歲人”為題祝壽。
清代壹些老人百歲壽誕，嶽麓書院主講王文清送壹壽聯： “人生不滿公今滿； 世上難逢我獨逢。” 在祝壽的詞詩聯語中，也有不少是帶有諷刺意味的。
民國初年，有壹位縣太爺搜刮地皮，百姓怨聲載道。這壹年逢縣太爺生日，要全縣紳商送壽禮，壹秀才代紳商寫壽聯道： “大老爺做生，哪管它高粱、玉麥、黃豆、白花，刮盡地皮收賀禮； 小百姓該死，已吃盡苦蕨、葛藤、樹皮、青草，求天開眼救微軀。”
據傳聞，某奸臣為其母做壽，請人當場書寫壽聯，只見那人開始寫道：“這個婆娘不是人”，滿座見之嘩然，壽星見之欲發作，只見那人從容寫道：“王母娘娘下凡塵”；其下聯是：“養個兒子是盜賊，偷來蟠桃奉至親。”此聯可謂“罵人不吐核”，讓人有苦說不出。
壽詩壽詞壽聯發展到現在已經是強弩之末了。時下老年人是很重視自己的生日的，逢壽誕之日以吃為主的多，但祝壽的詩詞曲聯已是很罕見的了 這個是長了點，麻煩兄臺整理下，我還沒吃飯呢，趕時間。
本人文筆有限，下面的可參考： 龍耀七旬新紀跨，壽山詩海任飛騰。 龍年賀祖龍，壽比泰山松。
李桃枝葉茂，詩壇不老翁。 七十陽春豈等閑，幾多辛苦化甘甜。
曾經滄海橫流渡，亦賴家庭內助賢。 連日凝神新墨勁，五更著意舊詩鮮。
如今但祝朝朝舞，當信人生二百年。 金沙峭岸壹株松，幹勁枝遒塑祖龍。
桃李盛時甘寂寞，雪霜多後競青蔥。 根深更愛陽春雨，葉茂猶憐翠谷風。
師表才情堪敬仰，古稀不愧煥神容。 南山信步好逍遙，杖國而今又杖朝 詩苑豐收誇老將，政壇競秀領風騷 陽春白雪抒懷抱，明月清泉尚節操 汝向期頤跨勁足，我來祝福奉蟠桃。
只有根據具體情況下寫啦
參考資料：
浣溪沙（之三）（張綱）
象服華年兩鬢青。喜逢生日是嘉平。何妨開宴雪初晴。
酒勸十分金鑿落，舞催三疊玉娉婷。滿堂歡笑祝椿齡。
贈李征君大壽（王績）
孔淳辭散騎，陸昶謝中郎。
幅巾朝帝罷，杖策去官忙。
附車還趙郡，乘船向武昌。
九徵書未已，十辟譽彌彰。
副君迎綺季，天子送嚴光。
灞陵幽徑近，磻溪隱路長。
編蓬還作室，績草更為裳。
會稽置樵處，蘭陵賣藥行。
看書惟道德，開教止農桑。
別有幽懷侶，由來高讓王。
前年辭厚幣，今歲返寒鄉。
有書橫石架，無氈坐土床。
蘭英猶足釀，竹實本無糧。
澗松寒轉直，山菊秋自香。
管寧存祭禮，王霸重朝章。
去去相隨去，披裘驕盛唐。
洞仙歌.滬守王補之生日（黃庭堅）
月中丹桂，自風霜難老。閱盡人間盛衰草。
望中秋、才有幾日十分圓，霾風雨，雲表常如永晝。
不得文章力，白首防秋，誰念雲中上功守？
正註意得人雄，靜掃河西，應難縱、五湖歸棹。
問持節馮唐幾時來？看再策勛名，印窠如鬥。
6.有關祝壽詩句鄭板橋巧賦祝壽詩 鄭板橋巧賦祝壽詩鄭板橋是揚州八怪之壹，說其怪也真夠怪。
有壹次，他應好友李君之請，赴宴祝壽。怎奈天不作美，大雨滂沱。
宴後，主人捧出文房四寶，諸賓客相繼獻詩作畫賀壽。最後，輪到了鄭板橋。
鄭板橋提起筆就寫下了“奈何”二字，觀看的人不由得稍稍壹震：賀壽理應寫些恭維之詞，少不了吉慶之言，怎麽以“奈何”二字起句？大家正在納悶，只見鄭板橋又接著寫了“奈何”二字。此時主人見了，也暗暗稱怪，但又不好意思說什麽。
鄭板橋寫罷兩個“奈何”後，接著又添寫了“可奈何”三字。這時，大家不由得面面相覷，也顧不得禮儀而紛紛議論起來，也有人開始指責他。
但是鄭板橋毫不理會，蘸了蘸墨，繼續揮寫下去，頃刻間壹首絕妙的賀壽詩寫成了：奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱。滂沱雨祝李公壽，壽比滂沱雨更多。
眾人壹見此詩，禁不住拍手叫絕。
7.關於禮儀的詩句1、《荀子.富國》商朝：禮之正於國家也，如權衡之於輕重也，如繩墨之於曲直也。
禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重，木工的黑線用以判曲直，圓規與直角尺用於量度方與圓。
2、《禮記·經解》商朝 荀子： 禮之於正國也：猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 禮之所以正國也，譬之：猶衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也。
禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 禮之於正國家也，如權衡之於輕重也，如繩墨之於曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
5、《群書治要·經解》商朝 荀子： 夫禮之於國也。猶衡之於輕重也。繩墨之於曲直也。
人立身處事必須遵照執行的基本原則。人如果失去了立身之處，就壹定會跌倒沈淪。
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，***同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。
參考資料：
1）《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 韓淲
江上新涼入酒杯。瑞芝堂祝壽筵開。
五樓百雉更崔嵬。勞來流離施菽麥。
作成豐稔到田萊。便朝天去也徘徊。
2）《失調名》
年代： 宋 作者： 晁補之
殘臘初雪霽。梅白飄香蕊。
依前又還是，迎春時候，大家都備。
寵馬門神，酒酌酴酥，桃符盡書吉利。
五更催驅儺，爆竹起。
虛耗都教退，交年換新歲，長保身榮貴。
願與兒孫、盡老今生，神壽遐昌，年年***同守歲。
3）《好事近·鴛瓦曉霜濃》
年代： 宋 作者： 管鑒
鴛瓦曉霜濃，酒力漸消寒力。
好是壹堂和氣，勝十分春色。
髯翁笑領彩衣郎，同祝壽千百。
看取明年歡宴，更強如今日。
4）《鷓鴣天·垂領紛紛已二毛》
年代： 宋 作者： 郭應祥
垂領紛紛已二毛，可堪州縣尚徒勞。
催科自笑陽城拙，勇退應慚靖節高。
來祝壽，笑兒曹，說椿說柏說蟠桃。
世間底事非前定，妙理還須問濁醪。
5）《減字木蘭花·祥呈香褓》
年代： 宋 作者： 無名氏
祥呈香褓，嘗記翁生當己卯。
福祿俱添，綠鬢紅顏七十三。
芝蘭滿砌，爭著彩衣堂下戲。
祝壽無涯，王母襟期醉九霞。