據傳，父親壹打勝仗，亞歷山大就內心不安。為什麽?--怕天下都被父親征服了，本身即位後英雄無用武之地。
面臨這個理由，我先是啞然失笑，覺患上這個理由真患上很出格，甚或有些無厘頭；可是笑過然後卻陷入了深思，覺患上亞歷山大的擔憂不僅不是無厘頭，反而擔憂患上挺有道理，試著想壹想，當李白寫出壹首首氣沖鬥牛的詩篇的時候，與他同時代的詩人們是不是有過這種擔苦惱當牛頓用他的三大定律將運動奧秘揭示患上極盡描摹的時候，那些年青的物理學家是不是也有這種擔苦惱當喬丹在籃球場上打破壹個個紀錄的時候，那些初入NBA賽場的後生們是不是也有這種擔苦惱
無庸置疑，他們都有過這種擔憂。看來，"亞歷山大的擔憂"反應了人們面臨優秀前輩時的真實心理--既興奮，又嫉妒，還有壹點點對本身的不自信。
然而，我要提示妳，如果在優秀前輩眼前，妳僅有這種"擔憂"，那是壹種很不成熟的表現，如果妳想成為壹個超越前輩的人，那就要在"擔憂"然後，為本身能碰到這樣壹位才能超群的前輩而高興，為本身能擁有壹個巨人的肩膀可以站立而高興。試著想壹想，如果沒有牛頓力學理論，怎能激發愛因斯坦提出"相對論"這壹天才的構想呢?如果沒有喬丹們的巨大成就，怎能激發科比們的萬丈激情，為觀眾奉獻出壹場場盡善盡美的角逐?如果沒有比爾蓋茨的微軟帝國，又怎能有馬雲們獨辟蹊徑的傳奇創事業履歷?
唐詩過後是宋詞。前人取患上的巨大成就必定會激勵後人去打拼，去超越。想當初，面臨唐代詩人們將律詩、七絕這些詩歌體裁演繹患上五彩斑斕的時候，宋朝的詩人們肯定也擔憂過，哀嘆過：唐人已經把這些體裁的精致巧妙發揮患上極盡描摹，已經將生活的喜怒哀樂描繪患上體貼入微，哪裏還有我們宋朝詩人的地盤?然而，宋詩並沒有是以而雕零，它開辟出了"理趣"這壹詩歌新天地；不僅如此，宋代詩人還努力拓寬了詩歌這壹體裁，將曲子詞這壹詩歌新樣式譜寫患上蕩氣回腸。當我們讀到"楊柳岸，曉風殘月""亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪""雲破月來花搞影"這些膾炙人口的詞句時，誰能不感嘆宋朝詩人們才氣之橫溢?誰的眼中還會只有唐詩沒有宋詞?正是由於宋代詩人們沒有在唐詩這個巨人眼前自卑自棄，沒有把這份豐盛的遺產當成甩不掉的包袱，而是把它看成提升詩學底蘊的養料，研究它，借鑒他，超越它，終於在詩歌的花園中培育出宋詞這朵奇葩。如果我們再沿著詩歌成長的道路往後走，我們還可以看到元代詩人做著宋代詩人同樣的事，他們站在宋詞這個巨人的肩膀上，創造出了通俗曉暢、感情張揚的散套。
所以，我們完全可以這樣說，沒唐詩就沒有宋詞，沒有宋詞就沒有元曲。前人創造的業績，前輩開辟的疆野，給後人提供了最有力的支撐，雖然這種支撐攜帶巨大的壓力，但是對於壹心想開辟本身新天地的人們來說，這份壓力不正是前進的動力嗎?
但願我們今日的人們，在面臨前人的優異表現，面臨前人留下的偉大業績時，不再只是"擔憂"。
唐詩過後是宋詞，唯有站在高山方能看到遠方。