皎然的《詩式》，主要談到了詩歌理論的哪些內容

皎然《詩式》是唐代詩論史上最重要的詩學著作,在理論上涉及詩歌創作,鑒賞,批評等諸多方面。皎然以詩僧的身份,佛禪的眼光,儒生的經歷和道家平淡自然的心態構造了這部體現詩歌藝術創造,藝術鑒賞等各方面特色的論詩著作。作為皎然晚年著作的《詩式》,是其多年來創作實踐理論的總結,然而卻內容零散,缺乏體系性。 本論文力圖從宏觀角度把握《詩式》詩歌理論的內容,將其瑣碎的詩學觀點分門別類為創作論,鑒賞論,風格論三部分,對每壹部分的條目進行詳細的詮釋。並從微觀著眼,以哲學上的辯證法理論去分別闡述《詩式》總綱和這三部分的辯證法特色,以壹分為二,不偏不倚等“詩家中道”觀為依據去總結《詩式》內容的辯證和諧關系。此外,深入探討了《詩式》詩歌理論形成的原因,即皎然儒釋道三家合流思想的內因,劉勰《文心雕龍》,鐘嶸《詩品》和王昌齡《詩格》影響的外因。最後,從歷時性的角度評價了皎然詩歌理論的文論史定位和對後世詩論的影響,主要是對司空圖、嚴羽詩歌理論的影響。通過本論文的論述,梳理了《詩式》零亂的結構,發現了其內部理論中較有先進性的辯證色彩,肯定了皎然個人思想和文藝水平的卓越,並突出了《詩式》承前啟後的詩論史地位。