問渠那得清如許，為有源頭活水來的哲理是什麽?——答：看書和觀水壹樣，都是有著源源不斷的源頭，以水比喻書，告訴我們要不斷的補充新知識，不斷的學習才能達到壹種新的境界。
作品出處
出自《觀書有感二首》其壹，《觀書有感二首》是宋代學問家朱熹的組詩作品。
這兩首詩是描繪其“觀書”的感受，借助生動的形象揭示深刻的哲理。第壹首詩借助池塘水清因有活水註入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步；第二首詩借助巨艦無人能推動卻能自由航行在水中，比喻藝術創作需要靈感的道理。全詩寓哲理於生動形象的比喻之中，不墮理障，富於理趣，壹直為人傳誦。
作品原文
觀書有感
其壹
半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
作品註釋
1.方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：“清曉方塘開壹境。落絮如飛，肯向春風定。”鑒：壹說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒（鏡子）壹樣可以照人。
2.天光雲影***徘徊：是說天的光和雲的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊，來回移動。
3.渠：它，第三人稱代詞，這裏指方塘之水。那得：怎麽會。那：同“哪”，怎麽的意思。清：清澈。如許：如此，這樣。
4.為：因為。源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭壹樣。
作品譯文
半畝大的方形池塘像壹面鏡子壹樣展現在眼前，天空的光彩和浮雲的影子都在鏡子中壹起移動。
要問為什麽那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
創作背景
慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃幹、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學。在此期間，他往來於南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》壹文，文中對建昌人才輩出發出由衷贊美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，並為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。
作品賞析
從題目看，這兩首詩是談“觀書”體會的，意在講道理，發議論。弄不好，很可能寫成“語錄講義之押韻者”。但作者寫的卻是詩，因為是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。
第壹首詩是抒發讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又蘊涵了理性的東西。“半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的壹個方方的池塘，但它像壹面鏡子那樣地澄澈明凈，“壹鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是壹個意思。“半畝方塘”像壹面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像壹面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光雲影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態畢見。作為壹種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這壹種感性的形象本身，它還蘊涵著壹種理性的東西。很明顯的壹點是，“半畝方塘”裏邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光雲影”；反之，如果很淺、很汙濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。
詩人正是抓住了這壹點作進壹步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“壹渠水”的“渠”，它是壹個代詞，相當於“它”，“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人並沒有說“方塘”有多深，第三句詩裏邊突出了壹個“清”字，“清”就已經包含了“深”。因為塘水如果沒有壹定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光雲影***徘徊”的情態。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光雲影”的特點。但是到此詩人並沒有結束，他進壹步地提出了壹個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什麽這麽“清”，能夠反映出“天光雲影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人於是放開了眼界，從遠處看，終於，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由於有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不汙濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能夠反映出“天光雲影”，而且能夠反映出“天光”和“雲影”“***徘徊”這麽壹種細致的情態。這就是這壹首小詩所展現的形象和它的思想意義。
第二首詩也是借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦壹毛輕”，其中的“艨艟”也寫作“蒙沖”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“艨艟巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調藝術靈感的勃發，足以使得藝術創作流暢自如；也可以理解為創作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經過學習忽然有了心得後寫下來的。
《觀書有感二首》所蘊含的道理屬於美學原理範疇，其壹首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創作美，這種美學原理是帶有壹定普適性的。例如：如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內容不是泛泛的包括諸如醫書、哲學書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學內容諸如詩詞曲賦散文等等體現文學藝術美的方面，那麽，也可以認為“源頭活水”表達了“不竭的文思”，而“壹夜春潮”則表達了“文思勃發”等等。
作者簡介
朱熹(農歷1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯壹非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。
朱熹著述甚多，有《四書章句集註》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集註》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集註》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。