1，夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——出自兩漢：諸葛亮《誡子書》
白話文釋義： 君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確誌向，不排除外來幹擾無法達到遠大目標。
2，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》
白話文釋義：在富貴時，能使自己節制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意誌；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
3，戰戰兢兢，如履薄冰，如臨深淵。——出自春秋《詩經·小雅·小旻》
白話文釋義：君子修身講究謹慎，猶如腳踩在薄薄的冰面上，或站在懸崖邊上壹樣，時時唯恐失墜。
4，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——出自清·鄭燮詩《竹石》
白話文釋義：經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那麽堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。
5，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——出自明代：於謙《石灰吟》
白話文釋義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
2.關於古人修身養性的古詩詞名句1.天行健，君子以自強不息.地勢厚，君子以厚德載物. ——《周易》 （譯：作為君子，應該有堅強的意誌，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意誌，不辜負宇宙給予君子的職責和才能.人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分.農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育.天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的.所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予壹定的包容和寬忍.今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才.）2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為. ——《三國誌》 （譯：對任何壹件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於壹些微小的.卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它.） 3.見善如不及，見不善如探湯. ——《論語》 （譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水壹樣，要立刻離開，避得遠遠的.） 4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣. ——《論語》 （譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會產生怨恨之情和矛盾了.） 5.君子成人之美，不成人之惡.小人反是. ——《論語》 （譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾.小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”.） 6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也. ——《論語》 （譯：見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同壹水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足.） 7.己所不欲，勿施於人. ——《論語》 （譯：自己不想要的如痛苦、災難、禍事……，就不要把它強加到別人身上去.） 8.當仁，不讓於師. ——《論語》 （譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在壹旁，也應該搶著去做.後發展為成語“當仁不讓”.） 9.君子訥於言而敏於行. ——《論語》 （譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧.） 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭. ——《周易》 （譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表壹致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受.） 11.君子求諸己，小人求諸人. ——《論語》 （譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題.小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不是.） 12.君子坦蕩蕩，小人長戚戚. ——《論語》 （譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定.小人心裏欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常常是坐立不安、憂愁苦悶的樣子.） 13.不怨天，不尤人. ——《論語》 （譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天尤人”.） 14.小人之過也必文. ——《論語》 （譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾.） 15.君子務本，本立而道生. ——《論語》 （譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生.） 16.君子恥其言而過其行. ——《論語》 （譯：君子認為說得多做得少是可恥的.） 17.人誰無過，過而能改，善莫大焉. ——《左傳》 （譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人.） 18.人壹能之，己百之；人十能之，己千之. ——《中庸》（譯：人家壹次就學通的，我如果花上百次的功夫，壹定能學通.人家十次能掌握的，我要是學壹千次，也肯定會掌握的.） 19.君子莫大乎與人為善. ——《孟子》 （譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人.） 20.良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行. ——《孔子家語》 （譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利.） 21.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨. ——韓愈 （譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取.太貪玩，放松要求便會壹事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就.任性、馬虎、隨便只會導致失敗.） 22.玉不琢，不成器；人不學，不知道. ——《禮記？學記》 （譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理.） 23.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲. ——《勸學》 （譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚.） 24.學而不化，非學也. ——楊萬裏 （譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習.） 25.學如不及，猶恐失之. （譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去.） 26.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同. ——黃睎 （譯：學習知識不能從中明白壹些道理，這和不學習沒什麽區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理.） 27.博觀而約取，厚積而薄發. ——蘇軾 （譯：廣泛閱。
3.四句古人關於修身養性的詩文名句,並註明作者1、“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”。
《題烏江亭》唐代：杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
釋義：
勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。
西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
2、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
《冬夜讀書示子聿》宋代：陸遊
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
釋義：
古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。
從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
3、“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。
《勸學》唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
釋義：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麽不知道要勤奮學習。
4、“少年易老學難成，壹寸光陰不可輕”。
《勸學詩 / 偶成》宋代：朱熹
少年易老學難成，壹寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
釋義：
青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每壹寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裏沙沙作響了。
5、“不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。
《上堂開示頌》唐代：黃蘗禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做壹場。
不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
釋義：
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹壹場。
不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
4.有關古人修身養性的詩句孔子為人處世、修身養性的格言名句大全
不學禮，無以立。
己所不欲，匆施於人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州裏，行乎哉？
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也！
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥於言而敏於行。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君於不以言舉人，不以人廢言。
古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而後其食。
禮之用，和為貴。
放於利而行，多怨。
5.求4句古人關於修身養性的詩文名句高潤百屋，德潤身----《大學》作者：子思
仁者渾然與物同體---程顥
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。---《勸學》作者：荀子
天下無現成之度人才，亦無生知之卓識，大抵皆由勉強磨練而出耳。版--曾國藩
能克己，方能成己。---《傳習錄》作者：徐愛，語出：王守仁（王陽明）
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。---《論語》 語出：孔子
日省其身，有則改之，無則加勉。----《四書集註》 作者：朱熹
應該夠了吧權
6.有關古人修身養性的名句 四句1、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 諸葛亮：三國時期——《誡子書》
釋義：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛煉的，他們以內心平靜來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的誌向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
2、修心齊家治國平天下。 孟子：魯國——《大學》
釋義：心思端正後，才能修養品性；品性修養後，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
3、壁立千仞，無欲則剛。 林側徐：清朝——（廣東禁煙期間所寫的對聯）
釋義：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因為它沒有世俗的欲望；借喻人只有做到沒有世俗的欲望，才能達到大義凜然（剛）的境界。
4、海納百川，有容乃大。 林側徐：清朝——（廣東禁煙期間所寫的對聯）
釋義：海之所以浩瀚無邊，是因為其容納壹切河流之水，用來比喻壹個人要想氣度、胸懷寬廣，就要不僅寬容別人，還要不斷的吸取不同的知識。
5、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。 老子：春秋時期陳國——《老子》
釋義：至高的品性像水壹樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人壹般見識、不與世人爭壹時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。