.兩枝楊柳小樓中，裊娜多年伴醉翁。
--《楊柳枝》唐. 白居易
2.村旗誇酒蓮花白，津鼓開帆楊柳青。
--《楊柳青》明. 吳承恩
3.垂楊拂綠水，搖艷東風年。
--《折楊柳》唐. 李白
4.白金換得青松樹，君既先栽我不栽。
--《松樹》唐. 白居易
5.故園亦有如煙樹，鴻雁不來風雨多。
--《宛陵館冬青樹》唐. 趙嘏
6.小徑升堂舊不斜，五株桃樹亦從遮。
--《題桃樹》唐. 杜甫
7.秋風壹夜吹橋樹，明日來看已非故。
--《秋樹》宋. 陸遊
8.見說上林無此樹，只教桃柳占年芳。
--《石榴樹》唐. 白居易
9.落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅。
--《憑韋少府班覓松樹子栽》唐. 杜甫
10.楊柳如絲風易亂，梅花似雪日難消。
--《漢陰庭樹》唐. 趙嘏
2.《詩經》裏與木有關的詩句有哪些1、投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！——西周佚名《詩經?木瓜》
詩句意思：妳將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是僅為答謝妳，珍重情意永相好！
2、春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。——西周佚名《詩經?出車》
詩句意思：春日緩行天宇，花木豐茂蔥郁。黃鸝唧唧歌唱，女子采蒿群聚。押著俘虜審訊，高高興興回去。威風凜凜南仲，玁狁全被驅除。
3、毋教猱升木，如塗塗附。君子有徽猷，小人與屬。——西周佚名《詩經?角弓》
詩句意思：不教猴子會爬樹，好比泥上沾泥土。君子如果有美德，小人自然來依附。
4、南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。——西周佚名《詩經?樛木》
詩句意思：南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，並在這根樹枝上快樂的生長蔓延。
5、荏染柔木，君子樹之。往來行言，心焉數之。——西周佚名《詩經?小雅·節南山之什》。
詩句意思：嬌柔美好的樹木，君子自己栽種.往來流傳的謠言，心中自有分辨。
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3.跪求詩經中含有木的詩句詩經·國風·衛風·木瓜
投我以木瓜，
報之以瓊琚。
匪報也，
永以為好也！
投我以木桃，
報之以瓊瑤。
匪報也，
永以為好也！
投我以木李，
報之以瓊玖。
匪報也，
永以為好也
南有喬木 詩經 漢廣
南有喬木，不可休思；
漢有遊女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚；
之子於歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞；
之子於歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
詩經 樛木
南有樛木，葛藟累之.
樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。
樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。
樂只君子，福履成之。
才疏學淺，只知道這麽多了，希望可以幫到妳壹點。
4.木字旁的字哪些寓意好木字旁寓意好的字：
1、梅：梅樹。象征美麗、堅定。意為誌向高潔、清雅脫俗。用於人名時，比喻可托付重任。出自“雪胎梅骨”比喻高潔；
2、槿：木名，即木槿。用於人名時，寓意著做人謹慎，嚴謹，有自己的做事風格等等；
3、桐：指桐樹。家有梧桐樹，引來金鳳凰。出自成語“梧桐斷角”指梧桐雖是柔木而可以斷堅硬之角。比喻柔能勝剛；
4、柳：本義：木名。枝條柔韌。種類很多，常見的有垂柳、旱柳、杞柳等。人名用柳意為輕柔、溫順。用於人名時，細長秀美如柳葉的宮妝畫眉。借指美女；
5、楊：植物名，落葉喬木；姓氏。出自“章臺楊柳”比喻窈窕美麗的女子。用於人名時，借指美女；
6、柏：本義為柏樹，在人名中引申為具有毅力、正氣、健康長壽的意思。出自成語“歲寒松柏”比喻在逆境艱難中能保持節操的人；
7、櫟：櫟即“麻櫟”。通稱“柞樹”櫟，櫟木也。出自《山海經·西山經》 櫧櫟草鬥之實。用作人名時寓意著陽光；
8、棋：代表吉祥的意思。象征吉祥，成功昌隆。出自成語“琴棋書畫”彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養；
9、林：五行為木，本義為叢聚的樹木或竹子。在人名中引申為富有生命力、富有領導力、人氣指數高等含義。出自成語“林下風氣”指態度嫻雅、舉止大方。
參考資料：
搜狗百科-櫟
搜狗百科-柳
5.關於花木的詩句意義梅蘭竹菊四君子 中國人對於花中四君子梅蘭竹菊的稱贊由來已久，自是達成***識。
其幽芳逸致，風骨清高，不做媚世之態；滌人之穢腸而澄瀅其神骨，致人胸襟風度品格趣味於高尚之品性，深博世人愛意。 “蘭生幽谷，無人自芳”，據傳孔子稱之為王者之香。
而蘭之幽香我沒有領略過，想必其香氣自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自賞的風喻，應是賢人逸士的高標自況；而“美人香草”之謂，也或多或少地透出有誌之士不為世人所知的悲憤抑郁之意。
而竹，我小時常見。雖處北方凜冽酷寒之地，卻也是幾株勁節清高，灑風弄月，不無輕筠幽篁之致，至於竹香竹笑之屬，我實不大了解。
就是清代鄭板橋的《墨竹圖》，滿圖皆節，僅數片葉，堅勁挺拔，氣勢沖霄，很具節操和傲岸，倒讓我深諳了竹之堅貞高潔的象征意味。 說到傲霜的菊花，當然要數陶淵明的偏愛，“采菊東籬下，悠然見南山”，悠哉其樂。
然而，我想陶淵明所采的那菊，定不是花錢雇用花匠所植，而是普通的野菊罷了；淡泊清華，淩霜自得，自蘊情致而已，自然是現代的賞菊家所不屑於顧的。 對於剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只見過壹株。
深黃的，磬口的，近乎晶瑩剔透的，於老幹嫩枝之間，開些小花；疏影瀟灑，冷香四溢，煞是清韻高潔，讓人有脫俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那種不甘寂寞者所能領悟的。
梅蘭竹菊四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，壹直為世人所鐘愛，成為壹種人格品性的文化象征，這雖然是自身的本性使然；但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關系。而四君子之名的來源，我以為大概是出於古代的賢人君子，每每以梅蘭竹菊自況，而梅蘭竹菊四者也足以被用之來美喻其高風亮節之故吧。
基於這種內在的品德之喻，“四君子”之稱，也確實恰如其分了。 梅蘭竹菊，人間君子；忠孝情義，人性之極。
願吾人品似梅，骨傲寒霜； 願吾耿直如竹，表裏如壹； 願吾淡雅似蘭，去俗去媚； 願吾清香如菊，兀自飄逸。 雖忠孝兩不全，然之間求所者，舍我其誰？ 花木，千姿百態，其色彩、風韻不僅給人以美感，在人們心目中還有它特定的象征意義。
以松柏象征堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。
《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後雕也。松與竹、梅壹起，素有“歲寒三友”之稱。
文藝作品中，常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概。 以竹象征氣節。
竹子挺拔秀麗，歲寒不雕，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節。
以梅象征堅強不屈。梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強不屈的意誌；而迎風鬥雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。
以菊象征不畏風霜。菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受。
它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。 以牡丹象征富貴。
牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象征。
以蘭花象征高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征。
詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。 以荷花象征清白。
荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出汙泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。
以折桂象征榮耀。據神話傳說，月亮中有壹桂花樹。
過去稱應試及條為“蟾宮折桂”，比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成“桂冠”，奉獻給榮譽最高的人。
以桃李代表門生。人們常以“桃李滿園”、“桃李滿天下”來比喻某名師的門生眾多。
以桑梓代故鄉。《詩經·小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止。”
意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬。後人常以桑梓指代故鄉。
以垂柳表示依戀。《詩經》有“昔我往矣，楊柳依依”之句。
柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情。 以杏象征幸福。
因為杏與“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時因為杏花非常美麗，常用以象征美麗的少女；杏 仁則比作美女的眼睛，俗語常說“柳葉眉，杏仁眼。” 以桃象征長壽。
桃是最常見的長壽象征，給老人祝壽便用壽桃。壹些人在廳堂中常掛著壹幅畫有三個桃和五只蝙蝠的面，表示“三桃五福”。
以水仙象征來年好運。“水仙”字面意思為“水中的仙人”；由於它正好在春節（舊歷年節）前後開花，又稱作“年花”，因此就成為來年好運的壹個合適的標誌。
以楓葉象征鴻運。楓葉不僅至秋呈紅色，有“霜葉紅於二月花”的美麗景色，而且因為“楓”與“封”同音，故有“受封”的意思，在許多圖畫中，畫著壹頭猴子棲在樹上，樹上有壹個蜂巢（也是“封”的意思）。