王維被稱為“詩佛”，是我國唐朝著名詩人，其詩參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”。
王維字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。王維出身河東王氏，於唐玄宗開元九年中進士第，為太樂丞。
王維的文學成就主要體現在詩歌創作上。王維創作的描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇，繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出壹種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了壹面旗幟。
擴展資料：
王維的詩，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。人們常用“詩中有畫，畫中有詩”來評論詩人兼畫家王維的作品，這的確概括了其藝術特色。
王維的山水田園詩作很多，大多具有這種詩情畫意融合的特征。所謂“詩中有畫”，就是指高度的形象性，即用語言描繪出壹幅仿佛看得見、摸得著的生活圖畫。
王維山水田園詩的畫意美，主要表現為兩個方面。壹方面是層次美。王維的山水田園詩巧妙地運用了藝術構圖手法，在諸多詩歌中均得到了體現。
例如《終南山》，詩人首先運用誇張的手法描繪了終南山的大輪，而這壹輪廓只可遠觀，卻不可近視，不然將使終南山喪失雲霧繚繞的神秘美感。
然後詩人身處終南山中，描繪了仿佛走在雲端的景象；接著詩人又置身於終南山中，眺望遠處景色已經發生了變化，陽光照射下若隱若現的景象盡收眼底；最後詩人筆鋒急轉去找尋投宿的居所，並找尋到對岸山間樵夫的身影。