作者簡介：
王昌齡（698——757），唐代詩人。字少伯，京兆萬年（今陜西西安）人。開元十五年進士，授汜水尉。之後又先後擔任過校書郎、江寧令、龍標尉等職，後世稱為王江寧或王龍標。他的詩激昂慷慨，深摯凝練，表現軍隊生活的邊塞詩尤其感人。他特別擅長五言古詩和七言絕句，其中以七言絕句成就為最高。《出塞》、《從軍行》是著名的代表作。今存詩近180首。
原文：
秦時明月漢時關，
萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
註釋：
出塞：古代樂府中的壹種軍歌。塞，指邊境上險要的地方。
關：關塞。
但使：只要。
龍城飛將：指漢代名將李廣，勇敢善戰，被匈奴人稱為“飛將軍”。龍城，即盧龍城，是李廣駐軍的地方，在今河北省盧龍縣。
不教：不讓，不使。
胡馬：胡人的兵馬，這裏指匈奴的軍隊。胡，古代漢民族對北方少數民族的通稱。
度：越過。
陰山：陰山山脈，在今內蒙古自治區南部。漢時匈奴常由此入侵中原。
今譯：
依然是秦漢時的明月和邊關，
萬裏出征的將士呵仍未歸還。
只要漢代的飛將軍李廣還在，
決不會讓敵人軍隊越過陰山。
賞析：
與多數邊塞詩盡力描寫戰爭生活的艱苦險惡不同，這首詩著重表現的，是對敵人的蔑視，是對國家的忠誠，是壹種勇往直前、無所畏懼的英雄主義氣概。前兩句寫皎潔的明月和雄偉的城關，既引起了人們對歷史上無數次反侵略戰爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬裏、浴血奮戰的歷史見證。後兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰鬥精神。這首詩由古到今，有深沈的歷史感；場面遼闊，有宏大的空間感。字裏行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。
簡評：
“秦時明月漢時關”是互文見義，即秦漢時的明月，照著秦漢時的邊關。互文見義是中國古典詩歌常用的壹種表達方式，如《木蘭詩》說：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”詩人是想告訴我們雄、雌兩兔都是“腳撲朔”、“眼迷離”，所以叫人難以辨別。詩歌短小精悍，故時常以此互文見義法來表達。“萬裏長征人未還”，指歷代封建君主們好大喜功，勞師遠征，曠日持久，以至多少征人拋屍萬裏荒塞，與故鄉親人永遠訣別。這既是歷史的事實，又是唐代的現實。
這首詩視野開闊，由秦而漢，由漢而唐，時間縱越千年，空間橫跨萬裏，氣象蒼涼雄渾。在對歷史滄桑的慨嘆中，體現著詩人對於時空永恒，人生短暫，以及個人無法主宰自我命運的悲劇；而在歷史與現實的比照與反觀中，更飽蘊著詩人的深沈痛訴：無休止的戰爭啊，使多少征人拋親離鄉，暴屍邊疆。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”於是，詩的結尾唱出了千古征人們的壹個***同心願：希望戍邊將帥能像飛將軍李廣那樣英勇善戰，體恤士兵，早日打敗入侵的敵人，讓士兵們回鄉與家人團聚。這種最起碼的願望中卻體現著詩人對歷史和現實的理性深思，凝聚著無數征人對和平的渴望，對家人的思念，也譴責了那些懦弱無能的領兵將帥。唐人詩歌中時而以“秦漢”代指現實，對現實做婉言諷喻。這首詩歌的側重點依然落實在現實社會，我們也可以從這個角度理解詩歌中的用典。詩歌語言樸實平淡，絕少雕飾，但由於這是詩人悲天憫人的歷史憂思結撰而成的詩歌語言，故全詩自然通脫，讓人體會到壹種天然的悲壯美。全詩體制短小，卻洋溢著縱橫古今的氣魄，明朝李攀龍將這首詩推崇為唐人七絕的“壓卷”之作。
三國·魏]曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。
相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內作成壹首詩，
不然就要殺他的頭，曹植憤然寫了這首詩。豆和豆稭是同壹個
根上長出來的，好比同胞兄弟。豆稭燃燒起來把鍋內的豆煮得
哭泣不已。比喻兄長逼弟弟，十分貼切感人。
[七步詩簡析]
對於七步詩的作者，謝靈運曾這樣評說：“天下才有壹石，曹子建獨占八鬥，我得壹鬥，天下***分壹鬥。”這是說，天下的才能如果是壹擔（石），曹植壹個就占了八鬥，八鬥為壹擔。（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》。
關於七步詩的傳說很多，據《世說新語·文學》中說，曹丕做了皇帝以後，對才華橫溢的胞弟曹植壹直心懷忌恨，有壹次，他命曹植在七步之內作詩壹首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故後人稱之為《七步詩》。據說曹丕聽了以後“深有慚色"，不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由於詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
《七步詩》純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須於個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以制成調味的汁液。“萁”是指豆莖，曬幹後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
《七步詩》的前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，壹“燃”壹“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害。最後兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點睛提示詩歌主題。“同根”壹語雙關，表面上指“萁”和“豆”是在同壹根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同壹父母所生，責問曹丕為什麽要對同胞兄弟逼迫得這樣急。
《七步詩》的比喻十分貼切，淺顯生動。雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統治集團的內部矛盾倒是十分形象真切的，確實是壹首好詩