秋浦歌 唐 李白 白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡裏，何處得秋霜？ 《芙蓉樓送辛漸》 唐 王昌齡 寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 壹片冰心在玉壺。
觀公孫大娘弟子舞劍器行 杜甫 昔有佳人公孫氏，壹舞劍氣動四方。觀者如山色沮喪， 天地為之久低昂。
z8如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。 來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞， 況有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人， 公孫劍器初第壹。
五十年間似反掌，風塵傾動昏王室。 梨園子弟散如煙，女樂餘姿映寒日。
金粟堆南木已拱， 瞿唐石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾 《江南逢李龜年》 唐 杜甫 江南逢李龜年 岐王宅裏尋常見 崔九堂前幾度聞 正是江南好風景 落花時節又逢君 竹枝詞 唐·劉禹錫 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨， 道是無晴卻有晴。
大堰河——我的保姆 大堰（yàn）河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村莊的名字， 她是童養媳， 大堰河，是我的保姆。
我是地主的兒子； 也是吃了大堰河的奶而長大了的 大堰河的兒子。 大堰河以養育我而養育她的家， 而我，是吃了妳的奶而被養育了的， 大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了妳： 妳的被雪壓著的草蓋的墳墓， 妳的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲， 妳的被典押了的壹丈平方的園地， 妳的門前的長了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了妳。 妳用妳厚大的手掌把我抱在懷裏，撫摸我； 在妳搭好了竈火之後， 在妳拍去了圍裙上的炭灰之後， 在妳嘗到飯已煮熟了之後， 在妳把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之後， 在妳補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之後， 在妳把小兒被柴刀砍傷了的手包好之後， 在妳把夫兒們的襯衣上的虱子壹顆顆地掐死之後， 在妳拿起了今天的第壹顆雞蛋之後， 妳用妳厚大的手掌把我抱在懷裏，撫摸我。
我是地主的兒子， 在我吃光了妳大堰河的奶之後， 我被生我的父母領回到自己的家裏。 啊，大堰河，妳為什麽要哭？ 我做了生我的父母家裏的新客了！ 我摸著紅漆雕花的家具， 我摸著父母的睡床上金色的花紋， 我呆呆地看著檐頭的我不認得的“天倫敘樂”的匾， 我摸著新換上的衣服的絲的和貝殼的紐扣， 我看著母親懷裏的不熟識的妹妹， 我坐著油漆過的安了火缽的炕凳， 我吃著碾了三番的白米的飯， 但，我是這般忸怩（niuni 3聲2聲）不安！因為我 我做了生我的父母家裏的新客了。
大堰河，為了生活， 在她流盡了她的乳汁之後， 她就開始用抱過我的兩臂勞動了； 她含著笑，洗著我們的衣服， 她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去， 她含著笑，切著冰屑悉索的蘿蔔， 她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟， 她含著笑，扇著燉肉的爐子的火， 她含著笑，背了團箕到廣場上去， 曬好那些大豆和小麥， 大堰河，為了生活， 在她流盡了她的乳液之後， 她就用抱過我的兩臂，勞動了。 大堰河，深愛著她的乳兒； 在年節裏，為了他，忙著切那冬米的糖， 為了他，常悄悄地走到村邊的她的家裏去， 為了他，走到她的身邊叫壹聲“媽”， 大堰河，把他畫的大紅大綠的關雲長 貼在竈邊的墻上， 大堰河，會對她的鄰居誇口贊美她的乳兒； 大堰河曾做了壹個不能對人說的夢： 在夢裏，她吃著她的乳兒的婚酒， 坐在輝煌的結彩的堂上， 而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆” 。
大堰河，深愛著她的乳兒！ 大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。
她死時，乳兒不在她的旁側， 她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚， 五個兒子，個個哭得很悲， 她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字， 大堰河，已死了， 她死時，乳兒不在她的旁側。 大堰河，含淚的去了！ 同著四十幾年的人世生活的淩侮， 同著數不盡的奴隸的淒苦， 同著四塊錢的棺材和幾束稻草， 同著幾尺長方的埋棺材的土地， 同著壹手把的紙錢的灰， 大堰河，她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大兒做了土匪， 第二個死在炮火的煙裏， 第三，第四，第五 在師傅和地主的叱罵聲裏過著日子。 而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。
當我經了長長的漂泊回到故土時， 在山腰裏，田野上， 兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密！ 這，這是為妳，靜靜地睡著的大堰河 所不知道的啊！ 大堰河！今天，妳的乳兒是在獄裏， 寫著壹首呈給妳的贊美詩， 呈給妳黃土下紫色的靈魂， 呈給妳擁抱過我的直伸著的手， 呈給吻過我的唇， 呈給妳泥黑的溫柔的臉顏， 呈給妳養育了我的乳房， 呈給妳的兒子們，我的兄弟們， 呈給大地上壹切的， 我的大堰河般的保姆和她們的兒子， 呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。 大堰河， 我是吃了妳的奶而長大了的 妳的兒子， 我敬妳 愛妳！ 壹九三三年壹月十四日，雪朝。
2.形容兩個人想法是不壹樣的1、道不同不相為謀
道不同不相為謀是壹個漢語成語，讀音dào bù tóng bù xiang（第壹聲） wéi móu，意思是走著不同道路的人，就不能在壹起謀劃。比喻意見或誌趣不同的人就無法***事。出自孔子《論語·衛靈公》：“道不同，不相為謀。”
2、莫衷壹是
莫衷壹是，是壹個漢語詞語，拼音是mò zhōng yī shì，意思是指不能決定哪個是對的，形容意見分歧，沒有壹致的看法。使用時，主語不能是某壹個人。
3、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
出自宋代蘇軾的《題西林壁》。這句話的意思是從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。也多用於形容每個人對同壹事物的看法不壹。
擴展資料
道不同不相為謀典故—《管寧割席》
管寧、華歆***園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆欲廢書出觀。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”
譯：東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有壹天，二人同在園中鋤草，發現地裏有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在壹旁。又壹次，兩 人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受幹擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已 。
管寧見華歆與自己並非真正誌同道合的朋友。便割席分坐。自此以後，再也不以華歆為友 。
參考資料：
1、仁者見仁，智者見智zhì zhě jiàn zhì ，rén zhě jiàn rén
釋義：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同壹個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
出處：《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
2、眾口難調 zhòng kǒu nán tiáo
釋義： 眾人的口味很難調配恰當。比喻難以讓所有的人都滿意。調：調理；調配。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“羊羹雖美；眾口難調。”
3、各執壹詞gè zhí yī cí
釋義：執：堅持。各人堅持各人的說法。形容意見不壹致。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十九：“兩下各執壹詞，難以定招。”
4、各執己見[ gè zhí jǐ jiàn ] 各人都堅持自己的意見。
出自：宋·錢易《南部新書·乙》：“凡中書有軍國政事，則中書舍人各執所見，雜署其名，謂之五花判事。”
5、各執所見[gè zhí suǒ jiàn]執：堅持。各自堅持自己的觀點和意見。
造句：
壹、我們看事情要全面分析，不能盲人摸象各執壹詞。
二、如果大家都各執壹詞，那就形不成壹個統壹意見。
三、在討論會上，代表們各執壹詞，意見很不壹致。
四、辯論會上，雙方各執壹詞，爭執不下。
五、我們具都各執壹詞，雖然我站在毫無利己的立場上大聲地給她們指點荒謬的地方，後來她們終於恍然大悟，我看到我的話收到了效果，也就不再疾言厲色的大聲呵斥了。
六、幾方各執壹詞，誰也說服不了誰.
4.形容每個人的看法不壹樣用什麽成語各有千秋、見仁見智、各執壹詞、眾說紛紜、百家爭鳴
壹、各有千秋 [ gè yǒu qiān qiū ]
解釋：千秋：千年，引伸為久遠。各有各的存在的價值。比喻各人有各人的長處，各人有各人的特色。
出自：茅盾《〈詩論〉管窺》：中國抒情詩與敘事詩壹向同樣地發展，各有千秋的呵。
二、見仁見智 [ jiàn rén jiàn zhì ]
解釋：對同壹個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
出自：高陽《清宮外史》上：見仁見智，議論紛紜，卻無非背後論人是非，在兆奎面前都有忌諱。
三、各執壹詞 [ gè zhí yī cí ]
解釋：執：堅持。各人堅持各人的說法。形容意見不壹致。
出自：明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十九：“兩下各執壹詞，難以定招。”
翻譯：兩人各人堅持各人的說法，定不下來。
四、眾說紛紜 [ zhòng shuō fēn yún ]
解釋：紛紜：多而姑亂。人多嘴雜，議論紛紛。
出自：清·蒲松齡《聊齋誌異·阿纖》：“君無二心，妾豈不知？但眾口紛紜，恐不免秋扇之捐。”
翻譯：君主沒有二心，我怎麽會不知道？但眾人議論紛紛，恐怕免不了秋天的扇子的損失。
五、百家爭鳴 [ bǎi jiā zhēng míng ]
解釋：指各種學術流派的自由爭論互相批評。也指不同意見的爭論。百家，這種觀點的人或各種學術派別。鳴，發表見解。
出自：郭沫若《呂不韋與秦王政的批判》：自春秋末年以來，中國的思想得到壹個極大的開放，呈現出壹個百家爭鳴的局面。