《馬嵬坡》
作者：鄭畋
玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。
終是聖明天子事，景陽宮井又何人。
註釋：
1、回馬：指唐玄宗由蜀還長安。
2、雲雨：意謂玄宗、貴妃之間的恩愛雖難忘卻，而國家卻已壹新。
3、景陽句：陳後主叔寶，聞隋兵至，刀偕其寵妃張麗華，孔貴嬪出景陽殿，自投井中，至夜仍為隋兵所俘。
譯文：
楊妃死後玄宗鑾駕又回帝京，
夫妻難忘思念之情與日俱增。
馬嵬賜死雖非情願終屬聖明，
景陽宮井陳後主又是什麽人？
賞析：
這是壹首詠史詩。天寶十五年（756）六月，安史亂軍攻陷潼關，長安危及，玄宗倉皇逃蜀，道經馬嵬坡，六軍駐馬嘩變。殺奸相楊國忠，逼玄宗賜死貴妃。即為馬嵬事變。詩的首兩句寫玄宗回馬長安時，楊妃死已多時，意謂重返長安是以楊妃的死換來的。盡管山河依舊，然而卻難忘懷雲雨之情。雲雨難忘與日月新對舉，表達玄宗欣喜與長恨兼有的復雜心理。後兩句以南朝陳後主偕寵妃張麗華、孔貴嬪躲在景陽宮的井中，終為隋兵所虜的事，對比唐玄宗馬嵬坡賜楊貴妃自縊的舉動，抑揚分明。詩對玄宗有體諒，也有婉諷。玄宗的舉動雖勝陳後主，但所勝實在無幾。
懷古絕句·馬嵬懷古寂寞脂痕漬汗光，溫柔壹旦付東洋。
只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。
註釋
（1）馬嵬：馬嵬驛，亦叫馬嵬坡，在長安西面百余裏處，今陜西省興平縣西，楊貴妃死於此。楊貴妃，小名玉環，幼時養於叔父家。735年（開元二十三年）冊封為壽王（唐玄宗之子李瑁）妃，後被唐玄宗度為女道士，住太真宮，道號太真。745年（天寶四年）冊封為玄宗貴妃，極受寵幸。楊家壹門因此顯貴，其宗兄楊國忠為右丞相，三個姐姐封韓、虢、秦三國夫人，權勢炙手可熱。756年（天寶十五年），安祿山叛兵攻破潼關，玄宗倉皇逃往四川，到馬嵬驛，六軍駐馬不進，楊貴妃被迫縊死，卒年三十八歲。
（2）“寂寞”句：臉上毫無生氣，脂粉被亮光光的汗水所沾汙。寫楊貴妃縊死時的面相。漬，液體黏在東西上。《紅樓夢》程高本作“積”，誤。以庚辰本為準。
（3）付東洋：付之東流，成空。
（4）“只因”二句：傳說中楊貴妃的“風流”事很多，是泛說。記其遺跡留香事的，如《新唐書·後妃傳》說玄宗從四川歸來，過馬嵬，派人備棺改葬，掘土，得到楊貴妃的香囊。劉禹錫《馬嵬行》則說：“不見巖畔人，空見淩波襪。……傳看千萬眼，縷緝香不歇。”此外，《楊太真外傳》中還有楊貴妃領巾因風吹拂到賀懷智頭幘上而引得壹身瑞龍腦香氣的事。衣衾，《紅樓夢》戚序本、程高本作“衣裳”，以庚辰本為準。
賞析
《懷古絕句》是《紅樓夢》中薛寶琴所作，***有十首，《懷古絕句·馬嵬懷古》就是其中之壹。薛寶琴常誇自己從小跟隨父親行商，足跡廣，見聞多，這是可信的，但十首詩中所寫的地方卻並不都是她所親歷過的。薛寶琴對自己幼年經歷的誇耀和這些懷古詩的總的情調比較低沈是壹致的，都曲折地反映出她原先的家庭已經每況愈下了，否則她不會前來投靠賈府。不過，她寫詩時所過的總還是貴族小姐的奢華生活，她真正悲哀的日子將隨著四大家族的沒落而到來，那時候她還會再壹次走得遠遠的，而且將以十分感傷的心情來回憶大觀園的生活。
這首《懷古絕句·馬嵬懷古》在小說中的寓意實際上是說秦可卿的。詩的前兩句寫她“淫喪天香樓”，懸梁自盡。“漬汗光”三字描寫她自縊時的遺容，想象逼真。書中曾說她“生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，所以用“溫柔”二字。後兩句說的就是賈寶玉在她房中“神遊太虛境”事。所以《紅樓夢》庚辰本中“衣衾”二字是對的，不應改作“衣裳”。
《懷古絕句》不是真正的詠史詩，也不是純粹為了發思古之幽情而制的春燈謎。它對歷史人物、事件的某些鑒賞，並不壹定代表作者或小說人物的歷史觀。
李商隱 馬嵬·海外徒聞更九州《馬嵬海外徒聞更九州》
作者：李商隱
原文：
海外徒聞更九州，他生未蔔此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
註釋：
1、馬嵬：原***有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬（wi），地名，楊貴妃縊死的地方。《通誌》：馬嵬坡，在西安府興平縣二十五裏。《舊唐書楊貴妃傳》：安祿山叛，潼關失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰賊本尚在。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死於佛室，時年三十八。
2、海外徒聞更九州：此用白居易《長恨歌》忽聞海外有仙山意，指楊貴妃死後居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復九州的消息，但人神相隔，已經不能再與玄宗團聚了。徒聞，空聞，沒有根據的聽說。更，再，還有。九州，此詩原註：鄒衍雲：九州之外，復有九州。戰國時齊人鄒衍創九大州之說，說中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個。這句詩以海外九州指想象中的仙境。楊貴妃死後，有方士說在海外仙山找到她。見白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》。但神仙傳說畢竟渺茫，不能給唐玄宗什麽安慰，所以說徒聞。
3、他生未蔔此生休：陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾於七夕夜半，密相誓心，願世世為夫婦，執手各嗚咽。但來世如何尚不可知，而此生的夫妻已經完結了。
4、空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌：追述玄宗逃蜀時的情景。虎旅，指跟隨玄宗入蜀的禁軍。宵柝，又名金柝，夜間報更的刁鬥。雞人，皇宮中報時的衛士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛士候於朱雀門外，傳雞唱。籌，計時的用具。
5、此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》：六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。當時七夕笑牽牛：意思是說當年七月七日李、楊在長生殿夜半私語的時候，還以為天上的牛郎、織女壹年只能會面壹次，不及他們天天在壹起。
6、如何四紀為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，並不能長保他的妃子，不及普通人家能始終相守。如何，為什麽。四紀，四十八年。古人以十二年為壹紀，此指玄宗實在位四十五年，將近四紀。盧家莫愁，蕭衍《河中之水歌》：河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。這裏是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對照。
翻譯：
空蕩蕩的馬嵬坡下，獨見玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情，已然成空傳說。天下九州之外，尚有大九州。當年導師尋訪楊妃蹤跡，想必去過此處。當年唐明皇與楊玉環在長生殿中，兩人發誓，在天願作比翼，在地願為連理。恐怕他們的今生，緣分已盡，而來世，尚且未知。相守與分離，有與誰知。回想明皇當年，暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見宮室繁華。短短幾夕間，物是人非，鬥轉星移。豈料玉顏已成空。胞弟不正，三軍怒斬其姐。那夜的天，正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天。誰料，竟然連牛郎織女也不如。想來，天子也不過如此，連自己心愛的人都無法保護。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
賞析：
這是壹首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
壹開頭夾敘夾議，先用海外更九州的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用徒聞加以否定。徒聞者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著願世世為夫婦的誓言，十分震悼，但這有什麽用？他生為夫婦的事渺茫未蔔；此生的夫婦關系，卻已分明結束了。怎麽結束的，自然引起下文。
次聯用宮廷中的雞人報曉籌反襯馬嵬驛的虎旅鳴宵柝，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。虎旅鳴宵柝的逃難生活很不安適，這是壹層意思。和雞人報曉籌相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是壹層意思。再用空聞和無復相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。虎旅鳴宵柝本來是為了巡邏和警衛，而冠以空聞，意義就適得其反。從章法上看，空聞上承此生休，下啟六軍同駐馬。意思是：虎旅雖鳴宵柝，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才無復雞人報曉籌，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯的：此日指楊妃的死日。六軍同駐馬與白居易《長恨歌》六軍不發無奈何同意，但《長恨歌》緊接著寫了宛轉蛾眉馬前死，而此日即倒轉筆鋒追述當時。當時與此日對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫逆挽法。玄宗當時七夕與楊妃密相誓心，譏笑牽牛、織女壹年只能相見壹次，而他們兩人則要世世為夫婦，永遠不分離，可在遇上六軍不發的時候，結果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難於言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，七夕笑牽牛是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照六軍同駐馬，就表現出二者的因果關系。沒有當時的荒淫，哪有此日的離散？而玄宗沈溺聲色之當時，又何曾慮及賜死寵妃之此日！行文至此，尾聯的壹句已如箭在弦。
尾聯也包含強烈的對比。壹方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另壹方面是作為普通百姓的盧家能保住既織綺、又能采桑的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什麽當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的壹問作結，更豐富了批判的內容。
鄭思肖 畫菊《畫菊》
作者：鄭思肖
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
翻譯：
菊花開放的時候，百花已經雕謝。
只有她獨自開在稀疏的籬笆旁邊，
讓人心生喜悅，覺得與眾不同。
更不同的是菊花寧願保留芬芳枯死枝頭，
也決不被北風吹落。
賞析：
鄭思肖的這首畫菊詩，與壹般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言誌，深深隱含了詩人的人生遭際和理想追求，是壹首有特定生活內涵的菊花詩。
鄭思肖，南宋末為太學上舍，曾應試博學宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡後，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為本穴世界，拆字組合，將本字之十置於穴中，隱寓大宋二字。他善畫墨蘭，宋亡後畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：地為人奪去，汝猶不知耶？鄭思肖自勵節操，憂憤堅貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫菊》傾註了他的血淚和生命！
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮這兩句詠菊詩，是人們對菊花的***識。菊花不與百花同時開放，它是不隨俗不媚時的高士。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中這兩句進壹步寫菊花寧願枯死枝頭，也決不被北風吹落的高潔之誌，描繪了傲骨淩霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠於故國的誓言。
宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結，這當然與南宋偏安的隱痛有關。陸遊在《枯菊》中有空余殘蕊抱枝幹的詩句，朱淑貞在《黃花》中有寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風的詩句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩。
枝頭抱香死比抱香枝上老更為痛切悲壯，且語氣磅礴誓無反顧。何曾吹落北風中和不隨黃葉舞秋風相較，前者質詢，語氣堅定；後者陳述，壹個舞字帶來了些許佻達的情調，與主題略顯遊離。更重要的是，前者點出北風，分明指向起於北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。
當然，陸遊、朱淑貞的詩都是好詩，但三詩並立，鄭思肖這兩句詩的憂憤，則更為深廣。
這首詩句用於表達民族氣節、忠貞愛國時顯得分外貼切。