——鐵衣銀槍萬夫莫敵
天罡夜枕綠沈槍，敵血尚溫金甲涼。明朝與子同穴死，再托魂夢寄故鄉。
千年前諸侯紛爭，壹群不堪紛亂的濟世墨者避入百草谷中隱居。為了抵擋邪惡勢力入侵百草谷，壹位人間明君感念墨者以往幫助，派出精兵駐守在百草谷，以保護並協助墨者。這支精兵正是最初的“天罡”。他們在軍營之中世代生息。戰鼓擂，軍號催，天罡所駐之地仍然保留著軍中風範。
天罡是壹群紀律嚴明、極重信諾的軍人，他們十分重視軍人的榮譽。為守誓約，天罡自漢時起駐守百草谷，世世代代未曾懈怠。在與墨者數百年的相處中，天罡得墨者“武隱”壹脈真傳，他們所習武學已非凡塵兵家武術，而是走上了吐納清氣，修煉仙家武學的道路。
天罡善用長柄武器，他們常常接受墨者的指示，出谷調查政局時勢、對朝廷官員提出警世建言、破壞邪惡勢力的陰謀計劃、維護人間的和平與安寧。
天罡管理制度延續前朝國家軍隊制度，以“部曲”為軍營單位，兩百人壹曲，八百人壹部，***有四部。每部統領為校尉，下轄四曲，各曲首領稱為百將。四部***同首領稱為將軍。其中，前鋒斥候部隊星海部、精銳主力部隊驍騎部、負責防禦使用大型機械的“特種工兵”神機部組成了天罡三部。
具有六大職業中最強的近身作戰能力，出色的防禦力和反擊能力讓天罡從不畏懼與敵人近距離拼殺，關鍵時刻天罡更可為同袍攔下兇猛攻擊。
天罡的鎧甲以金屬和皮革制成，堅固的服飾能夠幫助天罡安然來往於敵陣，也讓天罡給人以很強的依賴感。在身披的鎧甲上點綴的毛茸茸的裝飾，減弱了天罡的肅殺之意，多了壹絲親近之感 。 ——瀟灑肆意來去如風
來則斬風去擎蒼，醉眼何曾側侯王。壹壺乾坤八千夢，臥看青山入斜陽。
斬風性格豪爽，不拘小節，頗具英雄氣概。他們行俠仗義，濟人困厄，從不為江湖晴雨所累，只求美酒佳釀相伴。他們生性灑脫，是重承諾、輕生死的俠客，也會按照墨者的指示，外出收集情報、保護重要的人物或組織、傳播各種知識與技術 。
斬風原本是來自五湖四海的俠客，多年前，他們被百草谷中墨者的濟世行為所吸引，為保護墨者，他們自願請命來到百草谷。鬥轉星移，最初進入百草谷的劍士俠客已經衍變成為了現在頗具規模的斬風，斬風內部為便於聯絡和傳承，便自行推舉出三位實力最強者擔任首領，這三人被稱為“斬風三俠”，他們不但具有非凡的領導才能，在斬風武學修為之上更是登峰造極，此外另有十位劍技出眾的斬風弟子協助三俠，他們被稱為“十客”。
斬風武學以酒運氣，因此斬風們不僅愛喝酒，而且有千杯不醉的本領。斬風雖手執重劍，但招式技能以敏捷迅速見長，動作矯若驚龍，飄逸靈動，於頃刻間便能給敵人造成致命的傷害，具有超強的近戰攻擊能力。
斬風的服裝輕便利落，衣服之上有很多羽毛裝飾，鞋子也同樣以羽毛點綴，不知斬風的動作是否也能像鳥兒壹般迅捷呢？左眼的眼罩為整體的服裝更添了壹分瀟灑，倒是十分符合斬風不拘小節的性格 。 ——千裏之外可定風波
朝往昆侖禦劍遊，暮觀滄海自東流。不求無為證大道，且與蒼生***白頭。
禦劍行為方正，立身行事皆合乎法度。身為修仙之人，傳承師門不可獨善其身的理念，以降妖除魔、捍衛正道為畢生所求。
禦劍得始祖赤霞真人劍術所傳，劍術高超，他們以心法為主、劍訣為輔，在體內運作劍氣，凝化為劍光，從劍匣發出攻擊敵人。禦劍常年鎮守囚禁眾多妖邪的太華秘境，他們同時也領受師門之命下山，幫助百姓免受邪魔妖道的侵害。
禦劍奉正陽真人為宗，目前由“禦劍閣”來進行管理，禦劍閣由三位正陽弟子組成，他們三人劍術卓絕又各有千秋，管理能力亦是超群。弟子們的傳功、考核等事務均由他們負責，同時代表禦劍弟子參與門派事務 。
禦劍於劍術壹途有極高的造詣，門中弟子擅長以氣禦劍，身後還背負有劍匣，劍匣中空，能藏青鋒。其所背負的劍匣以深藍色為主色調，上有太極圖案，劍匣主體以雲紋裝飾，綴有藍色寶石，顯得十分沈穩幹練。
禦劍以伏羲為信仰，其服裝上也有周易八卦的裝飾，可以說他們的服裝帶有非常明顯的道教特色。禦劍的服飾整體給人的感覺較為利落，衣擺處的流蘇又增添了壹絲飄逸之感。
禦劍常身著以藍、白、灰為主色調的輕便布袍，適於劍術的修習。而質地光滑的布料搭配衣擺處的流蘇飾品，為禦劍增添了壹派俊逸的仙家風範。禦劍服飾上多有道家圖案作為裝飾，如領口處的八卦紋飾以及劍匣、劍柄上的八卦圖案。腰間則佩戴有鑲嵌玉石的銀制配飾，質樸古雅。 ——四象五行乾坤歸壹
無邊妙法何處求，蓬山傾倒白雲頭。琴心只***松月老，紅塵白雪賞春秋。
妙法以法術見長，習得創派始祖赤霞真人所傳“妙法三十六章”，超然物外，平日裏深居簡出以修心練氣，潛心研究五行法術之妙諦，大多博學洽聞，琴藝高妙。
妙法博學善思，具有很高的藝術修養，他們主用鞭杖，又伴以琴藝入道，故講求修心練氣，以至天人合壹。作為太華觀弟子，秉承清雅無為的處世理念，鎮服太華秘境群妖的同時，妙法也始終謹記赤霞真人“修仙者不可獨善其身”的訓示，他們樂於幫助世人，太華山下的居民大多受過庇護，他們在這個過程中探尋著人生妙諦。
妙法奉合朔真人為宗，目前由三名法術超群的弟子組建的“妙法宮”***同管理。這三名主事者均乃合朔門人，深得其術法真傳，是故觀中兩脈弟子分立後，他們被推舉為妙法壹脈的管理者。“妙法三子”以五行道術為主修，都是太華觀中不可或缺的中流砥柱 。
妙法以五行法術見長，主用素琴。
妙法博學明理、清雅無為，他們服飾的腰間和手背之上均有八卦圖案。與同門禦劍相比，妙法的服飾更加飄逸，儼然翩翩君子。妙法的衣服更多地使用了材質柔軟的布料，服裝整體感覺雖飄逸卻並不輕柔，擁有著絲綢的垂感。妙法頭冠和腰帶上均綴有金屬飾品，黑白太極圖案的飾品則是由玉石制成 。 ——寧舍吾身濟渡世人
造化司命開鴻蒙，驅鸞凰兮馭飛虹。誰踏千劫出萬壑，便乘長風補蒼穹 。
“司命”壹系來自壹個美麗的地方——補天嶺。補天嶺地處蜀地，那裏群山環抱，四季不謝的杜鵑花朵朵盛開，織成絢爛的花海。補天嶺司命由上古時信仰女媧的部族“尞族”發展而來。上古時期，女媧率龍淵部族進入地界幽都，壹些追隨女媧的人類就此留在幽都永不入世，而也有另壹些人選擇留在人間，弘揚女媧信仰，這些人在補天嶺聚居，補天嶺司命壹系就此形成。補天嶺司命守護著補天嶺媧皇殿，同時負責接待外來的朝聖者。其首領被稱為“大司命”，下設四名司祭。補天嶺司命聲名遠播，不少女媧信徒慕名而來，期望與司命交流並得到其祝福。
“願以吾心司命憂，願以吾思懷千愁。願以吾血濟蒼生，願以吾命慟九州。”從這段描寫補天嶺司命的詩句中，我們看到壹個光明、正直、博愛、聖潔的形象。寧舍吾身濟度世人，司命護愛眾生，他們常常入世傳道。同時，司命也對荼毒人命、助紂為虐的惡人施以懲罰 。
——詭異神秘神殿巫衛
咒隱通幽訪靈都，千魂萬魄入洪爐。誓將此身臨泉壤，再化孤月照三途。
咒隱來自女媧信徒的朝聖之地——補天嶺。在上古時期女媧大神進入地界之後，居於補天嶺的寮族背負女媧大神使命，仍舊留在人界，他們漸漸分成了兩支，其中壹支轉入補天嶺地下神殿成為巫衛，守護著女媧留下的聖物，因他們擅長隱去自己的行跡，在暗中發動攻擊，故被稱為“咒隱”。
咒隱身為補天嶺地下神殿的守衛者，慣用鐮刀，有著極強的防護意識。他們將學習女媧傳下的陰系術法，利用地下陰泉陰氣提升修行。而為了成為真正的巫衛，咒隱將接受試煉，入世尋找自我，理解信仰的真諦，他們主動了解各種黑暗事物，當內心成長至不受任何誘惑之時，便會返回補天嶺，為女媧賦予的使命奉獻終身。
咒隱的首領名為“大巫祝”，其下設五位能力出眾的弟子輔助管理咒隱弟子，名為“五咒”。五咒在術法上各有擅長，能力上也各有偏向，但都是大巫祝的左膀右臂。
因長年受地底陰泉影響，咒隱顯得肅殺陰冷，且多以面具覆面，所以看起來詭異神秘。但是身負女媧大神使命的他們卻有壹種讓人信賴的安全感 。
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